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1，緊急人什么地什么優什么劣什么
2，地什么人什么的成語
3，地里有四人是什么成語
4，什么地移人填空詞語
5，什么是人地相關論
6，地低成海人低成王解釋什么意思要完整點的一定采納
7，人什么地什么成語
8，地不知寒人要暖少奪人衣作地衣的意思是什么

1，緊急人什么地什么優什么劣什么

人杰地靈優勝劣汰

緊急人什么地什么優什么劣什么

2，地什么人什么的成語

地曠人稀、地利人和、地靈人杰、地狹人稠、地廣人眾。1、地曠人稀：地方大，人煙少。2、地利人和：表示優越的地理條件和群眾基礎。3、地靈人杰：指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。4、地狹人稠：形容人口密集的地區或擁擠的場所。5、地廣人眾：指土地廣闊，人民眾多。

地什么人什么的成語

3，地里有四人是什么成語

地廣人稀--------------------------------你好！很高興為您解答,如有疑問請追問，如滿意記得采納哦~~~O(∩_∩)O謝謝

地里有四人是什么成語

4，什么地移人填空詞語

因地制宜 [拼音] [yīn dì zhì yí] [釋義] 根據當地的實際情況，制定適當的措施。[出處] 《吳越春秋·闔閭內傳》：“夫筑城廓；立倉庫；因地制宜。”

是問“什么地移入”吧？慢慢地移入小心地移入輕輕地移入緩緩地移入準確地移入飛快地移入穩穩地移入匆匆地移入慌亂地移入

5，什么是人地相關論

人地相關論是人文地理學中關于人地關系的一種理論。為20世紀20年代法國白蘭士、白呂那、美國亨丁頓等所倡導。認為人同地的關系是相互的，并且是有選擇性的、或然性的，主張“天定足以勝人，人定亦足以勝天”，并認為“心理因素是人地關系的媒介，而人地關系的變化亦以心理因素為轉移。” 力圖從地理環境中找出心理因素的根源，指出人對地的選擇不能越出地對人的控制范圍。亨丁頓并提出氣候涼爽和旋風區是文明最高的地方，而氣候少變的熱帶地區文化必然落后。人地相關論者以心理因素來說明人地關系，忽視生產方式在社會發展中的作用，否定人地關系中人的主導作用。

6，地低成海人低成王解釋什么意思要完整點的一定采納

地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。世間萬事萬物皆起于低，成之于低，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。地低成海，人低成王圣者無名，大者無形鷹立如睡，虎行似病貴而不顯，華而不炫才高而不自詡，位高而不自傲韜光養晦，深藏不露路徑窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人暢。摘自明朝洪應明《菜根譚》請采納，O(∩_∩)O謝謝

地面下沉，到一定程度就可以成為深不可測的大海；人也是這樣，當你時刻保持謙恭隱忍的狀態，并不斷尋求上升的機會，你就會成為萬眾矚目的王。這句話是強調為人處世要低調，放低自己，不能把眼睛放在頭頂上，要像水一樣“處眾人之所惡”。PS:自己寫的，還望采納。

地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚眾成王。　　世間萬事萬物皆起于低，成之于低，低是高的發端與緣起，高是低的嬋變與演繹。低調做人正是一種終成其高，必成大器的哲學。諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。

7，人什么地什么成語

1.人杰地靈：【注音】rén jié dì líng 　　【解釋】杰：杰出；靈：好。指有杰出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。　　【用法】作主語、賓語、定語；指贊美別人的家鄉　　【相近詞】藏龍臥虎、鐘靈毓秀[1]　　【反義詞】窮鄉僻壤、窮山惡水[1]、綢人廣眾、人稠物穰　　【其它使用】　　◎ 其北部是一望無際的黃土高原，逶迤起伏，婉婉相連；南部有魚米之鄉的漢中盆地，山清水秀，人杰地靈。　　◎ 上海真是個人杰地靈的地方，不少人有魄力，有先見之明，真可算是豪杰。2.人生地疏：與“人地生疏”同意釋義：人事不熟，地方陌生。指初到一地，對當地的人事和地理都不熟悉。出處：清·吳趼人《情變》第六回：“這里人地生疏，樣樣不貴。”示例：《自由談》的編輯新換了黎烈文先生了，但他才從法國回來，人地生疏，怕一時搞不起稿子，要我去投幾回稿。（魯迅《偽自由書·前記》）近義詞：人地兩生人生地疏3.成語詞條：人間地獄　　成語發音： rén jiān dì yù 　　成語釋疑：人世間的活地獄。新超級馬里奧兄弟wii的1-大城堡。　　成語示例：這里真是一座～。似地在那里蠕動，吞云吐霧，活象～如有幫助望采納

是人杰地靈

打錯了吧？應該是出人頭地，或者是人杰地靈吧！希望能幫助到你！

人杰地靈人生地疏

8，地不知寒人要暖少奪人衣作地衣的意思是什么

紅線毯　　[編輯本段]作品　　作者：[唐] 白居易　　體裁：古體詩，七言樂府。　　這是《新樂府》的第二十九首。詩題宋本原作《紅繡毯》，但正文作“紅線毯”。“紅線毯”，是一種絲織地毯。此類紅線毯是宣州（今安徽省宣城縣）所管織造戶織貢的。據《新唐書·地理志》宣州土貢中有“絲頭紅毯”之目，即此篇所謂“年年十月來宣州”的“紅線毯”。這首詩通過宣州進貢紅線毯的事，對宣州太守一類官員討好皇帝的行為加以諷刺，又著重地暴露最高統治者為了自己荒淫享樂，毫不顧惜織工的辛勤勞動而任意浪費人力物力的罪惡。從結尾兩句，可以清楚看出浪費那么多的絲和勞力去織地毯，勢必影響許多人穿不上衣服。作者這樣的直接譴責，感情是強烈的。　　[編輯本段]內容　　紅線毯　　紅線毯，擇繭繅絲清水煮，揀絲練線紅藍染。　　染為紅線紅于藍，織作披香殿上毯。　　披香殿廣十丈余，紅線織成可殿鋪。　　彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物。　　美人踏上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。　　太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷。　　不如此毯溫且柔，年年十月來宣州。　　宣城太守加樣織，自謂為臣能竭力。　　百夫同擔進宮中，線厚絲多卷不得。　　宣城太守知不知，一丈毯，千兩絲！　　地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。　　[編輯本段]【注釋】　　繰絲：將蠶繭抽為絲縷　　練：煮縑使熟，又有選擇意　　紅于藍：染成的絲線，比紅藍花還紅。紅藍：花名，箭鏃鋸齒形藍色葉，夏開紅黃花，可制胭脂和紅色顏料。　　披香殿：漢代殿名，漢成帝皇后趙飛燕曾在此歌舞，這里泛指宮廷里歌舞的處所。　　宣城太守加樣織：作者原注：“貞元中，宣州進開樣加絲毯。”“開樣”和“加樣”都是翻新花樣的意思。加樣織：用新花樣加工精織。　　太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷：太原出產的毛毯硬澀，四川織的錦花褥又太薄，都不如這種絲毯好。毳：鳥獸的細毛。　　線厚：絲毯太厚。　　地衣：即地毯。