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瑞吉歐教育理念,什么瑞吉歐教育

來源:整理 時間:2023-09-04 03:33:48 編輯:好學習 手機版

1,什么瑞吉歐教育

這就是正風行世界的意大利瑞吉歐教育法。它認為教師要隨時隨地注意觀察、傾聽孩子,捕捉幼兒的興趣和需要,“讓孩子用自己的雙腳站立”。教師最為重要的職責是傾聽兒童,必須走進兒童的心靈

什么瑞吉歐教育

2,瑞吉歐的教育理念是什么

走進兒童心靈的兒童觀。在《孩子的一百種語言》一書中,馬拉古齊的一首詩《其實有一百》充分表達了這一思想。他說:“孩子,是由一百組成的。孩子有,一百種語言,一百只手,一百個念頭,一百種思考方式、游戲方式及說話方式;還有一百種孩子有一百種語言(一百一百再一百),但被偷去九十九種。在這首詩中,我們可以體會到他視兒童為一個自己能認識、思考、發現、發明、幻想和表達世界的栩栩如生的孩子。一個是自我成長中主角的孩子;一個富有巨大潛能的孩子。面對這樣的孩子,成人應如何應對?最重要的是要承認“其實有一百”。其次,要以孩子的思維、兒童的立場來看待一切;另外,千萬不要壓制孩子,應讓孩子充分表現其潛能。瑞吉歐的教育成就應該歸功于這種“走進兒童心靈”的兒童觀。創造一種兒童文化,為孩子提供自主、自由建構主客觀經驗的時空環境,同時也創造一種文化,使孩子在相互合作和社會化的氣氛中不斷獲得一百種主客觀經驗。 瑞吉歐幼兒教育深受杜威的教育思想和皮亞杰認知主義理論的影響,認為兒童是通過自己主動的努力活動,與外界相互作用,不斷獲得經驗地豐富和重組,從而實現自我建構和發展,所以它注重給予每個幼兒自主探索的空間和自由。但同時它也擯棄了這些理論中的某些觀點,如低估成人提升兒童認知發展的作用、對社會互動的不重視、忽視兒童情意發展等,以維果斯基的文化-歷史發展理論、社會建構理論等進一步補充和發展皮亞杰的思想,強調知識是與他人共同建構而成的。力求把兒童置于廣闊的社會歷史文化背景中,使其在與同伴、成人、與自己的歷史以及周圍的社會文化環境的互動關系中獲得知識,得到發展。所以,瑞吉歐幼兒教育的特色在于建立一個以關系和參與為基礎的教育,這種關系是一種朝著共同目標奮斗的力量與元素之間富有活力的連結。

瑞吉歐的教育理念是什么

3,有什么幼兒園用的是瑞吉歐教育理念

杰士俊幼兒園用的是瑞吉歐教育理念
有呀,瑞吉歐教育理念雖然在大陸比較少見,但是最近幾年,隨著大家的生活水平提高和精英意識崛起,逐漸受到重視,去年從澳洲引進的杰士俊國際幼兒教育集團,就是主打瑞吉歐教育理念特色的,現在已經在杭州、寧波、金華、甘肅蘭州等全國多地開設了幼兒園了。

有什么幼兒園用的是瑞吉歐教育理念

4,瑞吉歐教育理念是什么

瑞吉歐的教育理念,是以兒童為中心的教育理念, 是一種以學生為中心和建構主義的教育學。讓孩子在關系驅動的環境中通過自我導向和體驗學習,基于尊重、責任和社區的原則,通過自主課程去進行探索和發現。瑞吉歐教育的優點:1、自由、開放、尊重幼兒發展潛能,順應歷史發展的潮流。2、課程中對“互動關系”和“合作參與”的強調,有利于教師、兒童、家長等積極性的發揮,為兒童的發展提供了多種機會和途徑。瑞吉歐教育的不足:1、瑞吉歐課程沒有統一的教育目標,雖然有利于教師和學生積極性的發揮,但具體教學情況容易受到主客觀等多種因素的影響。2、瑞吉歐課程主要適宜小班教學,對教師的素質要求較高,在實踐操作中要求具備各種條件,還需要教師、家長等的密切配合。3、瑞吉歐課程在實施中有許多因素難以嚴格把握,使得教學效果產生不定性。國外幼兒教育體系大pk:如今幼教界,影響最廣泛的幼兒教育教育課程無疑是蒙特梭利、瑞吉歐與華德福。蒙臺梭利現已逐漸融入到中國的主流幼兒教育中,瑞吉歐和華德福在中國還處于起步階段。但是這三種課程受到大部分人群廣泛贊譽的同時,也受到部分人的質疑。蒙特梭利課程優點:體系完善,既有理論,又有一套完整的課程和教具,符合幼兒認知發展特點。揭示兒童成長敏感期規律,教師變成環境的一部分,既能融洽師生關系,讓孩子愉快學習;又能因材施教,實現個性化、差異化的教育。尊重學習和工作的連貫性。強調心智發展,培養孩子良好的思維品質。混齡教學。打破傳統分級授課概念,客觀上大量的認知沖突將刺激孩子認知能力的提高,而模仿對象更貼近自己年齡,也讓孩子更自信地相互學習,促進全方位能力的發展,增強交往能力。豐富的教具和活動。注重生活訓練,從小培養孩子的自理能力。在蒙特梭利的環境中,追求的是一種自發產生的自信。這種自信源于孩子自己對自身能力水平的正確評估,而不是外界的獎懲。所以,蒙氏教育強調沒有獎懲,只有鼓勵和贊揚。潛移默化、持續遞進的學習成果。不足:教育課程方面,蒙氏課程強調兒童安靜游戲、培養獨立專注的能力,在一定程度上也限制了兒童天性的釋放和社交能力的發展。藝術教育課程方面,蒙氏課程更看重的是藝術的工具價值,而不是本體價值,不利于發展兒童的藝術創造力。另外,它過分強調了真實性,反對兒童講神話故事,忽視了想象的價值。華德福優點:強調愛與溫暖,注重精神、靈性的拓展。符合人們對童年、教育的美好理想,適合有靈性需求的人。對物質泛濫的現實世界進行批判和反思,強調融入自然生態的理念,教育與生活融為一體。注重孩子的動手能力,教具采用天然材料手工制作,對藝術、美、想象力有獨特的理解和實踐。在實際生活中,與其他兩種課程相比,華德福課程更能夠在惡劣的環境中生存。它不需要過多的環境設置,自然就是它的教室,反對心智訓練的做法也某種程度減少了教師的任務。不足:華德福課程帶有些許“神圣”的色彩,不可否認,其美好的教育目標令人向往,但“心靈”、“和諧”、“生命”等語詞放到具體的課程中總顯得有點模糊,難以準確把握。教學中否認學業訓練的做法也受到不少人的質疑。總之,蒙特梭利、華德福、瑞吉歐三種教育理念都有偉大之處,比如蒙特梭利和華德福兩種理念,就在某種程度上形成了一種有趣的對稱性:華德福致力于重新點燃已經過于僵硬的兒童的想象力,蒙臺梭利卻努力削弱兒童的過度幻想,讓他們的現實活動和想象之間達到適當的平衡。在具體的教育環境中,我們要保持理性的態度,客觀評價每種教育理念的優缺,避免照搬照用。畢竟每種課程都是在具體的環境中產生,我們也歸根結底要在具體的環境中應用。

5,在幼兒教育方面有什么先進的教育理念嗎

兒童在思想及身體行為上是主動學習者--皮亞杰大多數兒童均傾向于從他人身上學習,其參照物包括其他兒童,家庭成員及成人。--沃格斯基橡樹籽國際幼兒園教育理念:每一個孩子都是獨立的個體,致力于根據孩子個性特點、興趣愛好而有選擇性、針對性的教育引導,激發孩子好奇心、求知欲和探索精神,讓孩子逐漸培養起自信心、合作精神和主動學習意識,引導孩子去認知自我,評價自我及學會為自身行為承擔后果,讓孩子在自然中學習、在情景中體驗,在探索中成長。
1.蒙臺梭利教育體系-瑪利亞.蒙臺梭利蒙特梭利認為,孩子的早期教育應該以感官訓練為主,因為那么小的孩子是用他的感覺器官來感受身邊的世界,通過感覺、行走、觸摸來使自己獲得各種能力和技巧。2.兒童多元智能教育理論-霍華德.加德納這一教育理論將人的智能分為8個方面,即語言智能、音樂智能、數學邏輯智能、空間智能、肢體運動智能、內省智能、人際關系智能和自然觀察智能。其理論更注重兒童智能的全面開發。3.瑞吉歐方案教學瑞吉歐是意大利東北部的一座城市,自二十世紀六十年代以來,洛利斯?馬拉古齊(LorisMalaguzzi)和當地的幼教工作者一起興辦并發展了該地的學前教育。數十年的艱苦創業,使意大利在舉世聞名的蒙臺梭利之后,又形成了一套“獨特與革新的哲學和課程假設,學校組織方法以及壞境設計的原則”。人們稱這個綜合體為“瑞吉歐?艾米里亞教育體系”。4.華德福教育20世紀初,奧地利科學家、哲學家和教育家魯道夫?史代納認為可以用科學的方法來研究人類的精神領域,并創立了一門特別的精神科學,稱為“人智學”。5.EYFS-英國早期教育體系EYFS是英格蘭政府以“給父母最好的選擇、給幼兒最好的開始”為宗旨,提出的一個教育方案,此方案在2008年9月被正式納入英格蘭的法制中。EYFS的目標是:給所有O~5歲的幼兒提供一個連續的發展與學習體系,使他們在生活中獲得更多更好的發展機會,讓每個幼兒都能在將來成為身心健康、擁有安全感、成功和快樂的人。此方案包括了六個幼兒學習領域:1.個性、社會性與情感;2.交流、語言與書寫;3.解決問題、推理與數理能力;4.對周圍世界的認識;5.身體的發展;6.創造力的發展。英國基礎教育的理念: 交流的價值遠遠超過了去傳授"什么是真實的和正確的"活動的意義,對于兒童來說更是如此。教育者和兒童之間不應該是不成熟的,須要保護的個體和看護者的關系。而應該形成一種基于真正友誼的人際關系,這種人際關系的特點就是自發自然、冒險和愉悅。
蒙臺梭利教育、華德福教育、福祿貝爾教育和dap教育,并稱為“世界四大幼兒教育理念”。

6,向瑞吉歐學什么 兒童的一百種語言讀后感

暑假里,拜讀了南京師范大學教育科學研究院研究員、博士生導師屠美如老師主編的《向瑞吉歐學什么——兒童的一百種語言解讀》一書,感受頗深。在這本書里,我看到了瑞吉歐的教育理念;明白了為什么瑞吉歐教育具有如此的魅力,使眾多兒童教育家、心理學家、兒童教育工作者傾情關注?我也深深地體會到了作為幼兒教師的我們,應該向瑞吉歐學什么?本書共有八章,其中給我印象最深的是第五章《來自孩子生活的課程——方案課程》。粗一看我總覺得這個方案課程太隨機了,似乎完全是跟隨著孩子及時的興趣展開教學,這樣的課程太沒計劃性了!然而,細細讀來,卻截然不同。方案課程是計劃性與隨機性、確定性與不確定性的有機統一。它雖然來自孩子和成人的日常生活,尤其是孩子本身的興趣,而“課程”則意味著在此環境中老師的計劃和安排。瑞吉歐幼兒教育的創始人馬拉古奇有一句話說得非常好:“與幼兒一起共事,是三分之一確定,以及三分之二的不確定和新事物”。這句話道出了方案課程的本質,所謂確定的是老師心中不變的激發孩子的潛能,發展創造力、想象力的目標定位。它作為靈魂和宗旨貫穿與教學活動始終,成為教師如何孩子的興趣點、如何組織和鼓勵學習、如何準備良好的學習環境等重要決策的依據。所謂的不確定,則是在具體的實施過程中,老師絕不會刻板地執行既定計劃,而是更關注展開、達成這些方案的有效途徑和方法。他們尊重并有選擇地追蹤兒童的現實狀態,把握課堂出現的各種新事物、新情況,適時、即時地與原定計劃進行溝通和協調,或者修改、改變預定方案,使其朝著更有利于兒童發展的方向延伸。看到這里,我不由地想到了目前我們幼兒園實施的主題活動課程,它與方案課程有著許多相似的地方。如都是立足于兒童的生活和興趣,活動中體現了幼兒主體、教師主導的理念等,當然,仔細一想,方案課程更有著它自身的優越性,主要體現在它的整合性和生成性,這也是值得我們老師在實施主題活動課程的過程中學習的。在這一章中,吸引我的還有瑞吉歐幼兒教育的創始人馬拉古奇的詩《不,一百種是在那里》,在這首詩里,道出了瑞吉歐教育的價值追求,即他們要還給孩子曾經被學校和文明偷走的99種語言,要給予孩子完整的感覺,恢復他們快樂、富有個性地童年生活。這里面的“一百”并不是具體的數字“100”,而是一種“無限多”的表達方式,意思是兒童天生就有無限多種學習、探索、表達的方式,成人應該相信他們的能力,支持他們,挖掘他們的潛能,使他們的潛能得到最大限度的發揮。這首充滿哲理性的小詩告訴我們:孩子有著他們自己獨特的精神世界,他們正用自己獨特的眼光、獨特的思維、獨特的見解去觀察他們眼中比成人世界所見到的更豐富、更宏大的世界。我們都知道孩子是天生的學習者與創造者,從他們呱呱落地的那一刻起,就對這個世界充滿了好奇,開始永無止境的嘗試與探索。孩子就像一株蓬勃生長的植物,只要我們給予充足的陽光、空氣與養分,它就能長成參天大樹。然而,我們都會發現,在日常的教育教學工作中,我們老師總是會有意無意的去干涉幼兒的行為、主宰他們的意識,提出這樣那樣的要求和規則,還時不時的會說一些“不行!你怎么能這樣?誰讓你這樣做了?給我去坐好。”之類的話,這不僅阻礙了他們自主想象和表現的機會,同時也扼殺了孩子的好奇心和探索欲。這種教育就像無形的繩索,束縛了幼兒成長的進程與方向,偷去了原本屬于他們的九十九種念頭、九十九種歡樂、九十九種夢想,九十九種喜悅……最后,我用詩里的精神來告誡自己———也與大家共勉:尊重兒童,相信兒童,應在尊重幼兒人格的同時,解放幼兒的頭腦、解放幼兒的眼睛、解放幼兒的嘴巴、解放幼兒的雙手、解放幼兒的時空,遵循幼兒的自身發展規律,還給他們一百個世界。我想這就是最好的教育。

7,瑞吉歐教育理論對兒童個性的發展產生什么影響

瑞吉歐教育體系將皮亞杰理論作為該教育系統的主要理論基礎,認定在幼兒教育中應為兒童創設豐富的環境,讓兒童通過自身的活動與環境進行充分的交互作用。在瑞吉歐幼兒園更注重的是環境創設重視有共同參與的過程,在創設環境時,應該考慮到人、空間、時間和材料四個要素:人:環境中出現了哪些人?是誰?成人有哪些?他們所處的家庭、文化、信仰、生活方式是怎樣的?怎樣利用現有這些資源來設計活動、支持孩子的學習,發展孩子的良好品質。(因為這些問題與孩子的內省力、自我意識、自我家的發展都有著密切的聯系。)空間:包括室內和室外兩方面,孩子們會在室內、室外做些什么?孩子們是否有機會從事一些有意義的工作(如修理玩具、掛一幅畫等)?孩子已有的知識、技能、情感是否有機會體現、運用出來?孩子能從室內、室外的環境里獲得哪些方面的發展?時間:為什么這樣分配?幼兒是否有充分的、寬松的、不被打擾的自由活動時間來玩、想象和創造?孩子是否有自己解決問題的時間?是否有成人介入交談、引導、建議的時間?
暑假里,拜讀了南京師范大學教育科學研究院研究員、博士生導師屠美如老師主編的《向瑞吉歐學什么——兒童的一百種語言解讀》一書,感受頗深。在這本書里,我看到了瑞吉歐的教育理念;明白了為什么瑞吉歐教育具有如此的魅力,使眾多兒童教育家、心理學家、兒童教育工作者傾情關注?我也深深地體會到了作為幼兒教師的我們,應該向瑞吉歐學什么?本書共有八章,其中給我印象最深的是第五章《來自孩子生活的課程——方案課程》。粗一看我總覺得這個方案課程太隨機了,似乎完全是跟隨著孩子及時的興趣展開教學,這樣的課程太沒計劃性了!然而,細細讀來,卻截然不同。方案課程是計劃性與隨機性、確定性與不確定性的有機統一。它雖然來自孩子和成人的日常生活,尤其是孩子本身的興趣,而“課程”則意味著在此環境中老師的計劃和安排。瑞吉歐幼兒教育的創始人馬拉古奇有一句話說得非常好:“與幼兒一起共事,是三分之一確定,以及三分之二的不確定和新事物”。這句話道出了方案課程的本質,所謂確定的是老師心中不變的激發孩子的潛能,發展創造力、想象力的目標定位。它作為靈魂和宗旨貫穿與教學活動始終,成為教師如何孩子的興趣點、如何組織和鼓勵學習、如何準備良好的學習環境等重要決策的依據。所謂的不確定,則是在具體的實施過程中,老師絕不會刻板地執行既定計劃,而是更關注展開、達成這些方案的有效途徑和方法。他們尊重并有選擇地追蹤兒童的現實狀態,把握課堂出現的各種新事物、新情況,適時、即時地與原定計劃進行溝通和協調,或者修改、改變預定方案,使其朝著更有利于兒童發展的方向延伸。看到這里,我不由地想到了目前我們幼兒園實施的主題活動課程,它與方案課程有著許多相似的地方。如都是立足于兒童的生活和興趣,活動中體現了幼兒主體、教師主導的理念等,當然,仔細一想,方案課程更有著它自身的優越性,主要體現在它的整合性和生成性,這也是值得我們老師在實施主題活動課程的過程中學習的。在這一章中,吸引我的還有瑞吉歐幼兒教育的創始人馬拉古奇的詩《不,一百種是在那里》,在這首詩里,道出了瑞吉歐教育的價值追求,即他們要還給孩子曾經被學校和文明偷走的99種語言,要給予孩子完整的感覺,恢復他們快樂、富有個性地童年生活。這里面的“一百”并不是具體的數字“100”,而是一種“無限多”的表達方式,意思是兒童天生就有無限多種學習、探索、表達的方式,成人應該相信他們的能力,支持他們,挖掘他們的潛能,使他們的潛能得到最大限度的發揮。這首充滿哲理性的小詩告訴我們:孩子有著他們自己獨特的精神世界,他們正用自己獨特的眼光、獨特的思維、獨特的見解去觀察他們眼中比成人世界所見到的更豐富、更宏大的世界。我們都知道孩子是天生的學習者與創造者,從他們呱呱落地的那一刻起,就對這個世界充滿了好奇,開始永無止境的嘗試與探索。孩子就像一株蓬勃生長的植物,只要我們給予充足的陽光、空氣與養分,它就能長成參天大樹。然而,我們都會發現,在日常的教育教學工作中,我們老師總是會有意無意的去干涉幼兒的行為、主宰他們的意識,提出這樣那樣的要求和規則,還時不時的會說一些“不行!你怎么能這樣?誰讓你這樣做了?給我去坐好。”之類的話,這不僅阻礙了他們自主想象和表現的機會,同時也扼殺了孩子的好奇心和探索欲。這種教育就像無形的繩索,束縛了幼兒成長的進程與方向,偷去了原本屬于他們的九十九種念頭、九十九種歡樂、九十九種夢想,九十九種喜悅……最后,我用詩里的精神來告誡自己———也與大家共勉:尊重兒童,相信兒童,應在尊重幼兒人格的同時,解放幼兒的頭腦、解放幼兒的眼睛、解放幼兒的嘴巴、解放幼兒的雙手、解放幼兒的時空,遵循幼兒的自身發展規律,還給他們一百個世界。我想這就是最好的教育。
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