亚洲最大的成人网,狠狠色综合日日,涩涩涩在线视频

1，顏文姜的娘家姓什么

就姓顏,她的夫家姓郭

顏文姜的娘家姓什么

2，博山顏文姜廟會是什么時候

每年的陰歷5月30晚上是顏文姜去娘家，算是廟會。不過5月30的晚上至初一的并不怎么熱鬧。熱鬧的是六月底的那次。那次是回來。所以熱鬧些。因為今年閏5月，所以，5月沒有30.今天29.就是廟會的日子。滿意請采納

歷史傳統上每年農歷三月十五、四月十八和七月初三有三次廟會，七月初三為顏文姜壽辰之日，前四天以顏文姜“回婆家”民俗活動開始，廟會規模最為盛大。

博山顏文姜廟會是什么時候

3，顏文姜的簡介

顏文姜故事梗概在出琉璃和瓷器的博山地區，有一座鳳凰山，山前有一個顏神廟，大殿修得真夠奇了，琉璃瓦、盤龍柱，整個大殿一根梁也沒有。不過更奇的是，還是殿前的那眼泉子，泉子說不出有多么清亮，多么樣的甘甜了。長年不斷地流成了一條河，當地人叫它孝婦河。都說先有孝婦河，后有顏神廟，這中間自然是有講說的啦。

在出琉璃和瓷器的博山地區，有一座鳳凰山，山前有一個顏神廟，大殿修得真夠奇了，琉璃瓦、盤龍柱，整個大殿一根梁也沒有。不過更奇的是，還是殿前的那眼泉子，泉子說不出有多么清亮，多么樣的甘甜了。長年不斷地流成了一條河，當地人叫它孝婦河。都說先有孝婦河，后有顏神廟，這中間自然是有講說的啦。

顏文姜的簡介

4，顏文姜祠的介紹

顏文姜祠又名靈泉廟、順德夫人祠，俗稱大廟，位于山東省博山區城郊西南境內鳳凰山南麓。它始建于北周（公元557年），更建于唐天寶元年（742年），宋熙寧八年（1075年）擴建，清康熙十一年（1672年）增建，一九九三年春夏經過建設整修，集聲光電動功能塑制《顏文姜的傳說》十組群像，整補描繪殿字，更新石階，重砌南道，新植花草，增添鐘樓，裝點茶室，占地3660余平方米，顏文姜祠是僅存的3座唐代木質建筑物之一。整個建筑物規矩嚴謹，金玉交輝，華麗中透著古樸，優美中伴著剛健，充分反映了古代漢族勞動人民的高度智慧和建筑技巧。2006年05月25日，顏文姜祠作為元至清古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。

國內品牌很多很雜這幾個牌子歐詩曼廣告最響亮但都是普通的保濕產哦品改善皮膚不行

5，顏文姜故事梗概

顏文姜傳說是山東淄博市的漢族民間傳說。故事梗概：相傳在晉代（公元226年）以前，顏家莊（今博山區八陡鎮）的顏文姜被取進郭家門（今博山神頭），沒到一個時辰就死了丈夫。文姜的婆婆視文姜為“喪門星”，對其懷恨在心，百般折磨刁難。文姜心地善良，忍辱負重，孝敬公婆，照料小姑，最后為救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵泉眼，坐化為神。大旱之年，顏文姜為征東的唐王送水，解了三軍的燃眉之急。她的孝誠感天動地，千年傳頌。民間修建了顏奶奶廟，昭示后人；唐王為其重修廟宇，再塑金身。后人把顏文姜堵的泉源稱為“靈泉”，把流淌的泉水命名為“孝婦河”，把在泉河附近興起的村落稱為“顏神”。

6，彥文姜的故事

文姜廟會在博山算是非常隆重了,每年一次。接回娘家，送回婆家，再給顏奶奶過生日等等等等一系列.　　記得去年時候還和BF搶著去摸轎來，今年二十九送回婆家來時因為下雨，沒趕上去看，昨天七月初三倒是趕上看給顏奶奶過生日了，也算沒錯過吧！　　顏奶奶和泰山奶奶還是還好的一對姐妹花呢，還有姐妹合殿。玉姐和顏妹。在出琉璃和瓷器的博山地捻，有一座鳳凰山，山前有一個顏神廟，大殿修得真夠奇了，琉璃瓦、盤龍柱，整個大殿一根梁也沒有。不過更奇的還是殿前那眼泉子，泉水說不出有多么清亮，多么甘甜，長年不斷流成了一條河，我們叫它孝婦河。先有孝婦河，后有顏神廟，博山流傳著一句：“寅時娶進顏家女，卯時死了郭家郎。”在從前父母包辦買賣婚姻的世道時，流傳著“沖喜”的壞風俗。在顏文姜十九歲那年，婆婆想把她娶進門沖喜！可憐的顏文姜早晨進了郭家的門，沒過一個時辰就做了寡婦。但她卻識大體，她上侍候公婆，下照顧小姑，做了吃的做喝的，從早忙到晚。心想：公婆年紀大，小姑子又小，自己不能閃得他們樹倒無蔭，要撐起這個家。　　公公待她還好，婆婆卻又狠又毒，一包壞心眼。她轉過身罵兒媳是“掃帚星”，掉過臉罵兒媳婦是“喪門旋”也從來不讓顏文姜走娘家。有一天，娘家托人捎口信，叫她回去看看，婆婆卻讓她當天去，當天回，這擺明是刁難她，從鳳凰山到青州的顏家莊，往返得40里，當天打來回時間都跑在路上了。但顏文姜不想錯過這個機會，一句話也沒敢言語，連忙答應了。婆婆見這招難不住她，又生出歪主意，讓她拿上塊布做成七雙鞋，八又襪，等回來一并做好。顏文姜一聽，來回走四十里山路，還要做七雙鞋八雙襪，這不是把人往死路上逼嗎？但她還是一句怨言也沒有，又連忙答應了。但因為回來時最后還是一雙鞋沒來得做好就被婆婆狠狠地打了一頓。　　那一陣，鳳凰山前沒有甜水，要喝甜水都得十里外的石馬去挑，那時候的路要多難走有多難走。但是顏文姜還是不管三伏六月，還是冷冬數九都照常去挑，只為一家人能喝上甜水。婆婆千方百計刁難顏文姜還嫌不夠，又生出了個壞點子，特地做了一對尖底筲，讓她挑水用。這樣，一擔挑上水，路上連歇息一下也不能，一路直走不住下，便是鐵打的肩膀也受不了！一天，顏文姜又挑著尖底筲去石馬挑水，挑上水時，已經快到中午，中伏的天，日頭火毒火毒的。遠路無輕擔，挑著一大擔子水累得她氣喘吁吁，通身濕透，她望著山山嶺嶺，說道：黃河還有澄清日，我這苦日子什么時候才能熬到頭呀！話音一路，轉臉看到一白胡子老漢牽著匹白馬走來，一看就是個善良厚道的人。老漢讓她放下水歇歇腳，顏文姜說：我挑的是尖底筲沒法放。老漢笑了笑，用他的馬鞭朝青石上指了指，青石板上出現了兩窩落，正好放兩個尖底筲。（直到如今石馬嶺上還有兩個窩落，傳說，那老漢是太白金星）　　打這以后，顏文姜路過此地就能歇歇腳了。有一次，她又在那遇到了老漢，老漢說：我馬渴了，你把你筲里的水給我馬飲飲吧，顏文姜忙答應。飲完了馬，老漢送給他一只鞭子，囑咐道，你回家把鞭子放進水缸，用時就提一提，多用多提，少用少提，千萬不要提過了頭，還得記住，不能讓任何人知道，不然，會出危險的。說完，老漢和馬一起不見了。回去后，顏文姜悄沒聲地把馬鞭放進屋里水缸，一試果然不差，從此，她再也不用爬山過嶺到石馬挑水了。可天長日久后，看到顏文姜不去挑水卻還有甜水喝，婆婆又疑惑了起來，問顏文姜，她也不說，又把兒媳惡口冷舌咒罵了夠，越覺得這事蹊蹺古怪。　　這一天，婆婆忽然蜜口甜舌地讓文姜回娘家看看，顏文姜沒多想，第二天就高高興興地回了娘家。她頭腳剛走，婆婆便和小姑進了屋，翻了個遍找可疑的東西。末了，揭開缸蓋，看到鞭子，罵到：真是昏了頭啦，水缸里還泡著個杭杭子做什么？“氣得順手往外一拽，扔到地上，就在這時，山崩地裂的響了一聲，那水柱有一擋粗，順著擄沿往外涌了出來，滔滔滾滾翻著浪子朝院子沖去。　　這時顏文姜剛走出不遠，剛爬上對面的山嶺，聽到轟隆一聲響，回頭一看，鳳凰山前全變成一片水，她知道出事了，連忙返身趕回家，只見公公婆婆小姑都在水里蹬歪，她一手拉著婆婆，一把拽著公公，用腳挑起小姑，一下子坐到了水缸口上。水立即消失，水缸不見了，鞭子也沒有了，就在她坐過的地方，冒出了甘甜的泉水，嘩嘩地長年淌不完，人們把這泉子叫靈泉，流成的河叫孝婦河。

7，顏文姜的故事

相傳遠在周朝，博山八陡有一個女子，姓顏名文姜。嫁到神頭鳳凰山下一戶人家，沒過多久丈夫便病死了。婆婆小姑就說是文姜克死了親夫，整天不給好臉色看，整天讓她干最多最重的活，這輩子也不能回娘家。　　那時候博山城缺水，吃水要到百里以外的石馬去挑。婆婆小姑給文姜做了一對尖底兒的水桶，讓文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回文姜挑水回來，走到鳳凰嶺上，有一個老頭兒趕著驢迎面走來借水喝。文姜是個心地善良的女子，答應把水給他喝，只是桶底尖沒法落地。老頭兒一聽就拿鞭子往地上抽了兩下子，地上就出現了兩個小坑，剛好能把桶放上。文姜放好了桶，便請老頭兒來喝前一桶水，后一桶水驢來喝。（因為婆婆嫌后面一桶水里有文姜走路帶起的塵土，只喝前一桶。）沒想到滿滿的兩桶水都喝了個底朝天，文姜本想回石馬再去取水，老頭兒見她心地善良，便把鞭子送給了她，并且告訴她說：把這鞭子放水缸里，沒水的時候拉一拉，水自然就滿了，以后也就不用天天挑水了。文姜謝過老頭兒，老頭兒卻已經不見了人。原來這老頭兒本是太上老君李耳，早聽說顏山城文姜女的故事，這天特地前來幫忙。　　文姜得了鞭子，日后便省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆和小姑就奇怪了：整天不見她去挑水，怎么也整天有水吃？一天，倆人就指使文姜回娘家一趟。文姜七年沒回娘家啦，滿懷感激的就去了。可心里卻總是不安寧，要出什么事兒似的，匆匆回家看了父母就又匆匆回來了。那時小姑與婆婆二人已經到了廚房，小姑發現了水缸里的鞭子，看那鞭子那么臟就要往外拿。一拿不要緊，發了大水了，一下子把她倆沖到門口，文姜正好趕來，左手拉住小姑，右手拉住婆婆，一下子就坐到了水缸口上。大水變成了小溪，三人變成了石像。后人根據這一傳說，將鳳凰山下這一泉源稱作"靈泉"，在泉上又建起了一座顏文姜孝感靈泉廟，并將河水命名為"孝婦河"，把在河泉附近興起的村落稱為"顏神"，顏文姜則因這一美麗動人的傳說被人們奉為神明。世代祭祀。一年一度農歷四月二十八"顏奶奶廟會"，香客畢至，商賈云集，熱鬧非凡。"白打春暄社，紅妝暗卜錢"，"燈火祠夜堂，依然問寢年"。安致遠《謁靈泉顏文姜祠》就是對此盛事的寫照。　　博山區是中國孝文化的重要發源地，被譽為“華夏孝鄉”。博山孝文化歷史久遠，顏文姜“忍辱負重、孝敬公婆、舍身堵泉、坐化為神”的故事在博山及周邊地區代代相傳，婦孺皆知。宋神宗敕封顏文姜為“順德夫人”，元代又封其為“衛國夫人”。博山先民為紀念顏文姜，把她尊為“顏神”，把她堵的泉源稱為“靈泉”，把流淌的泉水命名為“孝婦河”。　　顏文姜的故事代代流傳，她的精神也在影響著后人，“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”希望后人不要忘記中國的光榮傳統，把“孝”的精神發揚光大!

相傳遠在周朝，博山八陡有一個女子，姓顏名文姜。嫁到神頭鳳凰山下一戶人家，沒過多久丈夫便病死了。婆婆小姑就說是文姜克死了親夫，整天不給好臉色看，整天讓她干最多最重的活，這輩子也不能回娘家。那時候博山城缺水，吃水要到百里以外的石馬去挑。婆婆小姑給文姜做了一對尖底兒的水桶，讓文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回文姜挑水回來，走到鳳凰嶺上，有一個老頭兒趕著驢迎面走來借水喝。文姜是個心地善良的女子，答應把水給他喝，只是桶底尖沒法落地。老頭兒一聽就拿鞭子往地上抽了兩下子，地上就出現了兩個小坑，剛好能把桶放上。文姜放好了桶，便請老頭兒來喝前一桶水，后一桶水驢來喝。（因為婆婆嫌后面一桶水里有文姜走路帶起的塵土，只喝前一桶。）沒想到滿滿的兩桶水都喝了個底朝天，文姜本想回石馬再去取水，老頭兒見她心地善良，便把鞭子送給了她，并且告訴她說：把這鞭子放水缸里，沒水的時候拉一拉，水自然就滿了，以后也就不用天天挑水了。文姜謝過老頭兒，老頭兒卻已經不見了人。原來這老頭兒本是太上老君李耳，早聽說顏山城文姜女的故事，這天特地前來幫忙。文姜得了鞭子，日后便省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆和小姑就奇怪了：整天不見她去挑水，怎么也整天有水吃？一天，倆人就指使文姜回娘家一趟。文姜七年沒回娘家啦，滿懷感激的就去了。可心里卻總是不安寧，要出什么事兒似的，匆匆回家看了父母就又匆匆回來了。那時小姑與婆婆二人已經到了廚房，小姑發現了水缸里的鞭子，看那鞭子那么臟就要往外拿。一拿不要緊，發了大水了，一下子把她倆沖到門口，文姜正好趕來，左手拉住小姑，右手拉住婆婆，一下子就坐到了水缸口上。大水變成了小溪，三人變成了石像。后人根據這一傳說，將鳳凰山下這一泉源稱作"靈泉"，在泉上又建起了一座顏文姜孝感靈泉廟，并將河水命名為"孝婦河"，把在河泉附近興起的村落稱為"顏神"，顏文姜則因這一美麗動人的傳說被人們奉為神明。世代祭祀。一年一度農歷四月二十八"顏奶奶廟會"，香客畢至，商賈云集，熱鬧非凡。"白打春暄社，紅妝暗卜錢"，"燈火祠夜堂，依然問寢年"。安致遠《謁靈泉顏文姜祠》就是對此盛事的寫照。博山區是中國孝文化的重要發源地，被譽為“華夏孝鄉”。博山孝文化歷史久遠，顏文姜“忍辱負重、孝敬公婆、舍身堵泉、坐化為神”的故事在博山及周邊地區代代相傳，婦孺皆知。宋神宗敕封顏文姜為“順德夫人”，元代又封其為“衛國夫人”。博山先民為紀念顏文姜，把她尊為“顏神”，把她堵的泉源稱為“靈泉”，把流淌的泉水命名為“孝婦河”。顏文姜的故事代代流傳，她的精神也在影響著后人，“樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。”希望后人不要忘記中國的光榮傳統，把“孝”的精神發揚光大!