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1，關帝廟的介紹

關帝廟是位于城關鎮城南路南段北側，始建于清初的寺廟。

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2，解州關帝廟簡介關帝廟景區門票

解州關帝廟是解州人為紀念武圣關羽而建。據記載早在隋開皇9年就已創建，后經歷代修建擴大，現總占地七點三萬多平方米，為國內外所有關帝廟占地面積之最。關帝廟景區門票70元。同程預汀63元。

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3，關帝廟是什么意思神

關帝廟已經成為中華傳統文化的一個主要組成部分，與人們的生活息息相關，并與后人尊稱的“文圣人”孔夫子齊名，被人們稱之為武圣關公。一座關帝圣殿，就是那方水土的民俗

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4，周口關帝廟的人文歷史

始建于康熙三十二年（1693年），乾隆、嘉慶時多次擴修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后歷時145年。東西寬105米，南北長158米，面積達12590平方米，占地20余畝。清代文人高麟超在《洗凡文抄？陳游紀勝》中欣然贊：“關圣帝裝塑威嚴，雙石坊鏤刻精妙，春秋閣飛檐建瓴，鐵旗桿直插云霄，集公輸之巧，薈冶煉之精……勝跡也！“

5，潮州關帝廟

比較大的只有一個，在潮安沙溪鎮的山腳實在不太好介紹，你最好親自去一下，那里香火相當旺

哦~原來那個是關帝廟啊！受教！！！謝謝八神！再看看別人怎么說的。

為市級保護單位、東西配殿及山門，使整個建筑渾然一體，右有關平，建于清乾隆四年（1973年），鑲嵌30多個各式漏窗，裝飾華麗，正殿高10米。殿內關羽塑像居中高2米，長280米的青磚封墻，山墻正上方有精美石雕，三鋪頂，正脊飾有二龍戲珠、前后殿.5米的鐘鼓樓，墻上有描繪關公故事的重彩壁畫，增建兩座樣式相同高8。1984年修茸時，均為傳統的磚木結構建筑，占地面積1200平方米，左有周倉。有正殿位于龍沙公園院內

6，大同關帝廟的由來

大同關帝廟為明代以前神祠建筑，俗稱大廟。坐落在大同市內鼓樓東街。清《大同府志》記有明景泰、嘉靖、隆慶、萬歷年間修繕碑記。清康熙、乾隆時均有增建和修葺。從建筑手法和特色看，當為元代遺物，是大同唯一的一處元代建筑。　　關帝廟的主要建筑沿中軸線排列有致，漸次有山門、過殿、東西廊房、主殿（現已部分改建）。原先在正門之上掛有萬字邊大牌匾一塊，上書：“大義參天”。門前樹有雄偉壯觀的木構牌坊。牌坊前又分別豎立著高聳入云的旗桿一對及兩尊威武兇猛的鐵獅子。山門對面曾筑有鐫刻精美的拱形戲臺一座，畫棟雕梁，寬闊高大，頗為壯觀。今存關帝廟主殿面闊三間、進深三間，單檐歇山頂，上覆琉璃瓦。殿前置面闊三間、進深兩間的抱廈，為清代所增建。大殿沒有臺基，由平地立柱砌墻。　　殿內后端置內柱兩根，柱間各置雕刻精細的木質神龕一個，結構均為重檐。檐下斗拱共十一踩，排列密集純系裝飾，為清代結構。關帝廟建筑嚴謹，渾為一體。大殿翼角翹揚，斗拱施布有獨到之處。殿內清代增置的平棋藻井上繪制的龍形圖案，多姿多態，別具一格。該廟現為市級文物保護單位。

7，泉州關帝廟

在涂門街，公交車坐3路，5路，8路等都可以到　　簡介　　泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱，民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過，你會看到一座座莊嚴古樸的寺廟，開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關帝廟等等。雖歷經千百年的風雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。　　泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關帝廟一樣，都是多神信仰占主要. 　　通淮廟的歷史1000年，但當時是服侍水神。閩南在水域邊，很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋，幾次在泉州起船，所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關羽，下令泉州七個城門要建七座關帝廟。當時泉州剛經歷改朝換代，經濟不發達，要建一座廟不是很有能力，就將這間水神廟換作關帝廟。這樣，從明初到現在已有600年的歷史。　　編輯本段歷史發展　　600年來，泉州七個城門的這七個關帝廟香火興盛。由于當地人非常信仰關帝，除了這七座廟外，各處街道都建了一些小廟宇。到了清末，泉州城服侍關帝的廟宇達到了100多座。而隨著時代的變遷，現今僅剩下了幾座，而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中，關公是神通廣大、有求必應的神明。因此，不論是婚姻、生意、疾病、求職，他們都要到關帝廟抽簽，希望得到指點，以求心理上獲得安慰，而簽詩就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比，關帝廟的這部簽詩文字更文雅，內容更豐富，這無疑也吸引了更多的信徒。　　宋元以來，泉州當地商業貿易盛行，傳統商業文化強調經營者要具有“守信用、重承諾”的美德，而關公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業的保護神，也就是我們所說的“武財神”。凡作生意的人，都要到廟里來求財祈福，并捐一些香火錢。特別是近年來，泉州經濟飛速發展，晉江、石獅等縣市經商致富的人常到通淮關帝廟來燒香捐錢。而關帝廟也將這些香火錢的一大部分拿出來作善事，救災辦學。　　編輯本段傳播　　關帝信仰當年通過移民傳入臺灣,在臺灣先民的心目中，關帝作為來自故鄉的神明，既能一如既往地保護他們，還是他們心目中故鄉文化的一種象征。因此，臺灣先民對關帝信仰的認同也是一種對故鄉文化的依戀和對故鄉文化的認同，這也是關帝信仰在臺灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。

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泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱，民間信仰文化豐富，被稱為“泉南佛國”。如果你從泉州的街頭走過，你會看到一座座莊嚴古樸的寺廟，開元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關帝廟等等。雖歷經千百年的風雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關公、土地公、張飛等等。臺灣的廟與泉州特別是關帝廟一樣，都是多神信仰占主要。泉州通淮關岳廟是省級文物保護單位，有1000多年歷史，是關公信仰六大祖廟之一，也是我省現存規模最大的武廟。長期以來香火興盛，民間信徒眾多。閩南在水域邊，很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋，幾次在泉州起船，所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關羽，下令泉州七個城門要建七座關帝廟。當時泉州剛經歷改朝換代，經濟不發達，要建一座廟不是很有能力，就將這間水神廟換作關帝廟。這樣，從明初到現在已有600年的歷史。

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