鵲山，山海經中的南山經中的鵲山十山到底是哪十山

來源：整理時間：2022-09-17 00:47:51 編輯：濟南本地生活手機版

本文目錄一覽

1，山海經中的南山經中的鵲山十山到底是哪十山
2，鵲山的鵲山簡介
3，鵲山大集是什么時間
4，山海經南山經中鵲山究竟有幾座山

1，山海經中的南山經中的鵲山十山到底是哪十山

鵲山是山東省濟南市北郊，黃河北岸的一座小山，屬于齊煙九點之一。相傳扁鵲曾經在山下煉丹，故名鵲山。元代著名畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》就是描繪的鵲山和華不注山一帶的風景。

山海經中的南山經中的鵲山十山到底是哪十山

2，鵲山的鵲山簡介

鵲山是山東省濟南市北郊，黃河北岸的一座小山，與東面不遠的華山（故稱：華不注）遙相呼應，均屬于齊煙九點之一。相傳扁鵲曾經在山下煉丹，故名鵲山。元代著名書畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》（現存于臺灣故宮博物院）就是描繪的鵲山和華不注山一帶的風景。

鵲山的鵲山簡介

3，鵲山大集是什么時間

歷城鵲山大集：每逢農歷二、七。劉智遠集（原北胡集）：陰歷逢一、六。藍翔路大集：每周末開集。桑梓大集：每逢農歷一、六。鵲山大集：每逢農歷二、七。丁家莊集：陰歷逢三、八。謝家屯大集：陰歷逢二、七。仲宮大集：每月逢農歷一、三、六、八。西營鎮集：每月逢農歷四、九。潘莊集：陰歷逢二、七。王舍人集：農歷二、七。董家集：每逢農歷三、八。唐王集：每逢農歷五、十。宋劉集：陰歷逢二、七。英雄山文化廣場：每周末。白馬山集：每月農歷四、九。黨東集：每逢農歷三、八。邵而集：每逢農歷五、十。趕集趕集，一種民間風俗，南方稱作“趕場”、“趕山”、“趁墟”。集市是指定期聚集進行的商品交易活動形式。主要指在曾經商品經濟不發達的時代或地區遺留下的一種貿易組織形式。又稱市集。趕集是勞動人民生活中所必不可少的一項活動。趕集也具有一定的周期。

鵲山大集是什么時間

4，山海經南山經中鵲山究竟有幾座山

是不是得加上鵲上。鵲山之首..我估計得加上鵲山。下面次二經上的《南次二經》之首曰柜山加上才17座！凡鵲山之首，自招搖之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里！可以算一下，自招搖到箕尾山所有距離加起來是兩千六百里。所以鵲山到招搖之間還有距離了，估計是這。山海經幾千年了也沒人發現這個錯誤，也可能是古文習慣！附上原文，你看以下南山經之首曰鵲山。其首曰招瑤之山，臨于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗[鹿/旨]之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。又東三百里曰堂庭之山。金[木炎]木，多白猿，多水玉，多黃金。又東三百八十里曰猨翼之山。其中多怪獸，水多怪魚。多白玉，多蝮蟲，多怪蛇，不可以上。又東三百七十里曰杻陽之山。其陽多赤金。其陰多白金。有獸焉，其狀如馬而白首，其文如虎而赤尾，其音如謠，其名曰鹿蜀，佩之宜子孫。怪水出焉，而東流注于憲翼之水。其中多玄魚，其狀如龜而鳥首虺尾，其名曰旋龜，其音如判木，佩之不聾，可以為底。又東三百里柢山。多水，無草木。有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在[魚去]下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而復生。食之無腫疾。又東三百里曰亶爰之山。多水，無草木，不可以上。有獸焉，其狀如貍而有髦，其名曰類，自為牝牡，食者不妒。又東三百曰基山。其如多玉，其陰多怪木。有獸焉，其狀如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰[犭専][讠也]，佩之為畏。有鳥焉，其狀如雞而三首、六目、六足、三翼，其名曰[尚鳥][付鳥]，食之無臥。又東三百里曰青丘之山。其陽多玉，其陰多青[青護-言]。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。有鳥焉，其狀如鳩，其音如呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即流之澤。其中多赤[魚需]，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。又東三百五十里曰箕尾之山，其尾[足鵕-鳥]于東海，多沙石。漢水出焉，而南流注于[氵育]，其中多白玉。凡鵲山之首，自招搖之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮：毛，用一璋玉瘞；糈用稌米，一壁，稻米、白瑩為席。