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古詩十九首全文,古詩十九首

來源:整理 時(shí)間:2023-05-20 06:59:24 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,古詩十九首

《古詩十九首》是東漢末年一批文人詩作的選輯,最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)《文選》。
梁 蕭統(tǒng)
最早見于南朝梁代蕭統(tǒng)所編的《昭明文選》

古詩十九首

2,古詩十九首

--------------------------------------------------------------------------------古詩十九首:組詩名。漢無名氏作(其中有八首《玉臺(tái)新詠》題為漢枚乘作,后人多疑其不確)。非一時(shí)一人所為,一般認(rèn)為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統(tǒng)合為一組,收入《文選》,題為《古詩十九首》。內(nèi)容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,有些作品表現(xiàn)出追求富貴和及時(shí)行樂的思想。語言樸素自然,描寫生動(dòng)真切,在五言詩的發(fā)展上有重要地位。以上為《辭海》中的記載十九首詩常以詩的首句為題目,但也有不加題目,直接有數(shù)字來代替的,,你可以試一下。

古詩十九首

3,古詩十九首涉江采芙蓉

涉江采芙蓉   《古詩十九首》   涉江采芙蓉①,蘭澤多芳草②。   采之欲遺誰③?所思在遠(yuǎn)道④。   還顧望舊鄉(xiāng)⑤,長路漫浩浩⑥。   同心而離居⑦,憂傷以終老⑧。[1] 編輯本段作品注釋  ①芙蓉:荷花的別名。    ②蘭澤:生有蘭草的沼澤。   ③遺(wèi):贈(zèng)。    ④遠(yuǎn)道:猶言“遠(yuǎn)方”。    ⑤舊鄉(xiāng):故鄉(xiāng)。    ⑥漫浩浩:猶“漫漫浩浩”,形容路途的遙遠(yuǎn)無盡頭。    ⑦同心:古代習(xí)用的成語,多用于男女之間的愛情或夫婦感情融洽。    ⑧終老:終生。   ⑨還顧:回頭看。   ⑩舊鄉(xiāng):故鄉(xiāng)。
涉江而過,芙蓉千朵。 詩也簡單,心也簡單。 詩三百,一言以蔽之,曰思無邪。 采采而歌,悠悠我思。 好美。好美。 最喜歡古詩十九首中的一句: 思君令人老,歲月忽已晚。 想佳人妝樓颙望,誤幾回、天際識(shí)歸舟。 我惻然。真想回到那個(gè)純純的年代。 然我所心心念念的。 始終。 然。苒苒物華休。

古詩十九首涉江采芙蓉

4,古詩十九首明月何皎皎的作品原文

明月何皎皎,照我羅床幃①。憂愁不能寐②,攬衣③起徘徊。客行雖云樂,不如早旋歸④。出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰?引領(lǐng)⑤還入房,淚下沾裳衣⑥。
  這首詩是寫游子離愁的,詩中刻畫了一個(gè)久客異鄉(xiāng)、愁思輾轉(zhuǎn)、夜不能寐的游子形象。他的鄉(xiāng)愁是由皎皎明月引起的。更深人靜,那千里與共的明月,最易勾引起羈旅人的思緒。謝莊《月賦》曰:“隔千里兮共明月。”李白《靜夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”對(duì)于這首無名氏古詩中的主人公來說,同樣是這種情緒。“明月何皎皎,照我羅床幃。”當(dāng)他開始看到明月如此皎潔時(shí),也許是興奮的贊賞的。銀色的清輝透過輕薄透光的羅帳,照著這位擁衾而臥的人。可是,夜已深沉,他輾轉(zhuǎn)反側(cè),尚未入眠。是過于耀眼的月光打擾他的睡眠嗎?不,是“憂愁不能寐”。他怎么也睡不著,便索性“攬衣”而“起”,在室內(nèi)“徘徊”起來。清代朱筠評(píng)曰:“神情在徘徊二字。”(《古詩十九首說》)的確,游子“看月”、“失眠”、“攬衣”、“起床”、“徘徊”這一連串的動(dòng)作,說明他醒著的時(shí)間長,實(shí)在無法入睡;同時(shí)說明他心中憂愁很深。尤其是那“起徘徊”的情態(tài),深刻地揭示了他內(nèi)心痛苦的劇烈。   詩寫到這里,寫出了“憂愁不能寐”的種種情狀,但究竟為什么“憂愁”呢?“客行雖云樂,不如早旋歸。”這是全詩的關(guān)鍵語,畫龍點(diǎn)睛,點(diǎn)明主題。這兩句雖是直說緣由,但語有余意,耐人尋味。“客行”既有“樂”,為何又說“不如早旋歸”呢?實(shí)際上他鄉(xiāng)作客,何樂而言。正如《相如歌?飲馬長城窟行》所說:“枯桑知天風(fēng),海水知天寒。入門各自媚,誰與相為言。”然而異鄉(xiāng)游子為什么欲歸不歸呢?這和他們所處的客觀現(xiàn)實(shí)是密切聯(lián)系著的。即如本詩的作者,大概是東漢時(shí)一個(gè)無名文人吧,在他那個(gè)時(shí)代,往往為營求功名而旅食京師,卻又仕途阻滯,進(jìn)很兩難。這兩句詩正刻劃出他想歸而不得歸無可奈何的心情,是十分真切的。清代陳祚明說得好:“客行有何樂?故言樂者,言雖樂亦不如歸,況不樂乎!”(《采菽堂古詩選》)朱筠也說:“把客中苦樂思想殆遍,把苦且不提,雖云樂亦是客,不如早旋歸之為樂也”(《古詩十九說》)他們是道出了此中凄涼味的。 月下徘徊,愁思當(dāng)告誰?   作者點(diǎn)出這種欲歸不得的處境后,下面四句又像開頭四句那樣,通過主人公的動(dòng)作進(jìn)一步表現(xiàn)他心靈最深層的痛苦。前面寫到“攬衣起徘徊”,尚是在室內(nèi)走走,但感到還是無法排遣心中的煩悶,于是他走出戶外了。然而,“出戶彷徨”,半夜三更,他像夢游似的,獨(dú)自在月下彷徨,更有一陣孤獨(dú)感襲上心頭。“愁思當(dāng)告誰?”正是這種“獨(dú)”、這種“彷徨”的具體感受了。古樂府《悲歌》云:“悲歌可以當(dāng)泣,遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸。”于是詩人情不自禁地向千里之外的故鄉(xiāng)云樹引領(lǐng)而望,可是又怎能獲得“可以當(dāng)歸”的效果呢?反而引起了更大的失望。他實(shí)在受不了這種感情上的折磨了,他又回到室內(nèi)去。從“出戶”到“入房”,這一出一入,把游子心中翻騰的愁情推向頂點(diǎn),以至再也禁不住“淚下沾裳衣”了!   全詩共十句,除了“客行”二句外,所描寫的都是極其具體的行動(dòng),而這些行動(dòng)是一個(gè)緊接著一個(gè),是一層深似一層,細(xì)致地刻畫了游子欲歸不得的心理狀態(tài),手法是很高明的。清代張庚分析詩中主人公的心理發(fā)展層次說:“因憂愁而不寐,因不寐而起,因起而徘徊,因徘徊而出戶,既出戶而彷徨,因彷徨無告而仍入房,十句中層次井井,而一節(jié)緊一節(jié),直有千回百折之勢,百讀不厭。”(《古詩解》)   一首短小的抒情詩,能夠細(xì)致地表現(xiàn)如此豐富復(fù)雜的心理活動(dòng),這在中國古詩中是不多見的。俄國作家屠格涅夫是擅長于心理描寫的,但是他的心理描寫,大都是對(duì)人物心理的一些說明,有時(shí)不免使人感到沉悶和厭煩。而我們讀的這首古詩,卻沒有這個(gè)毛病,它是通過人物的自我意識(shí)活動(dòng)來表現(xiàn)的,通過由意識(shí)而誘發(fā)的行動(dòng)來表現(xiàn)的,具有文學(xué)的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情詩的特質(zhì),這種藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)是值得注意的。

5,古詩十九首

涉江采芙蓉 (無名氏) 涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。 采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道。 還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。 同心而離居,憂作以終老! 它的旨意,乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng),第路漫浩浩”,不正 把游子對(duì)“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思,抒寫得極為凄惋么?那么,開篇之“涉江采芙 蓉”者,也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過,游子之求宦京師,是在洛陽一帶,又怎么 可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法,“ 芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”,明是女子思夫口吻,豈可徑指其為“游子 ”?連主人公的身分都在兩可之間,可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻, 體味一下它的妙處。 夏秋之交,正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中,蕩一葉小舟,穿行在“ 蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上,開始一年一度的采蓮活動(dòng),可是江南 農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際,摘幾枝紅瑩可愛的蓮花,歸去送給各自的心上人,難 說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔,還有著數(shù)不清的蘭、蕙 芳草,一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人,豈不更教人心醉?--這就是“涉江 采芙蓉,蘭澤多芳草”兩句吟嘆,所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽,你想必還能 聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩! 但這美好歡樂的情景,剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖 近,你才發(fā)現(xiàn),這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同,她 卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面 容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰?所思在遠(yuǎn)道!”長長的吁 嘆,點(diǎn)明了這女子全部憂思之所由來:當(dāng)姑娘們競采摘著荷花,聲言要?dú)渥詈玫囊? 朵送給“心上”人時(shí),女主人公思念的丈夫,卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的 “芙蓉”,此刻以能遺送給誰?人們總以為,倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼,最好是 將他(她)放在孤身獨(dú)處的清秋,因?yàn)槟亲钅芎嫱腥宋锏钠嗲逍木场5闶欠裣氲? ,有時(shí)將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上,抒寫女主人公獨(dú)自思夫的憂傷,正具 有以“樂”襯“哀”的強(qiáng)烈效果。 接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換,出現(xiàn)在畫面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公, 而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了:“還顧望歸鄉(xiāng),長路漫浩浩。”仿佛是心靈感誚似 的,正當(dāng)女主人公獨(dú)自思夫的時(shí)候,她遠(yuǎn)方的丈夫,此刻也正帶著無限憂愁,回望 著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對(duì)岸湖澤中采蓮的妻子了 么?顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的,無非是漫漫公元 盡的”長路“,和那阻止 山隔水的浩浩煙云!許多讀者以為,這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)的實(shí)境,從而產(chǎn)生了 詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯(cuò)覺。實(shí)際上,這兩句的“視點(diǎn)”仍在江南,表現(xiàn)的依然 是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上,采用了“從對(duì)面曲揣彼意,言亦必望 鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”方式,從面造出了“詩從對(duì)面飛 來”的絕妙虛境。 這種“從對(duì)面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式,與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人 公,在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng),父母在云際呼喚兒子的幻境,正有著異曲同 工之妙--所以,詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去,而是畫面的 分隔和同時(shí)顯現(xiàn):一邊是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天,身后的密密荷葉、 紅麗荷花,襯著她飄拂的衣裙,顯得那親孤獨(dú)而凄清;一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空, 隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影,那一閃面隱的面容,竟那般愁苦!兩者之間 ,則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望,當(dāng)然誰也看不見對(duì)方。正是在 這樣的靜寂中,天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢:“同心而離居,憂傷以終老” !這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸,但因?yàn)槭窃凇皩?duì)面”懸想的境界中發(fā)出,你所感 受到的,就不是一個(gè)聲音:它仿佛來自萬里相隔的天南地北,是一對(duì)同心離居的夫 婦那痛苦嘆息的交鳴!這就是詩之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)你讀到這結(jié)句時(shí),你是否 感覺到:此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”,但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方 式,便如山泉之曲折奔流,最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑,震蕩起撼人心魄的巨 聲? 上文已經(jīng)說到,此詩的主人公應(yīng)該是位女子,全詩所抒寫的,乃是故鄉(xiāng)妻子思 念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者,也認(rèn)定是這女子,那就錯(cuò)了。馬茂元先 生說得好:“文人詩與民歌不同,其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此,《涉江采 芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作,只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時(shí),采用了“思婦調(diào) ”的“虛擬”方式:“在窮愁潦倒的客愁中,通過自身的感受,設(shè)想到家室的離思 ,因而把一性質(zhì)的苦悶,從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》 )。從這一點(diǎn)看,《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶,不僅虛擬了全篇的“思 婦”之詞,而且在虛擬中又借思婦口吻,“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。 這樣的詩情抒寫,就不只是“婉曲”,簡直是奇想了!

6,唐詩十九首全文

唐詩十九首?是古詩十九首才對(duì)吧,并不是唐朝的作品。  《行行重行行》之一  行行重行行,與君生別離。  相去萬余里,各在天一涯。  道路阻且長,會(huì)面安可知。  胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。  相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。  浮云蔽白日,游子不顧反。  思君令人老,歲月忽已晚。  棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。  《青青河畔草》之二  青青河畔草,郁郁園中柳。  盈盈樓上女,皎皎當(dāng)窗牖。  娥娥紅粉妝,纖纖出素手。  昔為倡家女,今為蕩子?jì)D。  蕩子行不歸,空床難獨(dú)守。  《青青陵上柏》之三  青青陵上柏,磊磊澗中石。  人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。  斗酒相娛樂,聊厚不為薄。  驅(qū)車策駑馬,游戲宛與洛。  洛中何郁郁,冠帶自相索。  長衢羅夾巷,王侯多第宅。  兩宮遙相望,雙闕百余尺。  極宴娛心意,戚戚何所迫。  《今日良宴會(huì)》之四  今日良宴會(huì),歡樂難具陳。  彈箏奮逸響,新聲妙入神。  令德唱高言,識(shí)曲聽其真。  齊心同所愿,含意俱未申。  人生寄一世,奄忽若飆塵。  何不策高足,先據(jù)要路津。  無為守窮賤,轗軻長苦辛。  《西北有高樓》之五  西北有高樓,上與浮云齊。  交疏結(jié)綺窗,阿閣三重階。  上有弦歌聲,音響一何悲!  誰能為此曲,無乃杞梁妻。  清商隨風(fēng)發(fā),中曲正徘徊。  一彈再三嘆,慷慨有余哀。  不惜歌者苦,但傷知音稀。  愿為雙鴻鵠,奮翅起高飛。  《涉江采芙蓉》之六  涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。  采之欲遺誰,所思在遠(yuǎn)道。  還顧望舊鄉(xiāng),長路漫浩浩。  同心而離居,憂傷以終老。  《明月皎夜光》之七  明月皎夜光,促織鳴東壁。  玉衡指孟冬,眾星何歷歷。  白露沾野草,時(shí)節(jié)忽復(fù)易。  秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適。  昔我同門友,高舉振六翮。  不念攜手好,棄我如遺跡。  南箕北有斗,牽牛不負(fù)軛。  良無磐石固,虛名復(fù)何益。  《冉冉孤生竹》之八  冉冉孤生竹,結(jié)根泰山阿。  與君為新婚,兔絲附女蘿。  兔絲生有時(shí),夫婦會(huì)有宜。  千里遠(yuǎn)結(jié)婚,悠悠隔山陂。  思君令人老,軒車來何遲!  傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。  過時(shí)而不采,將隨秋草萎。  君亮執(zhí)高節(jié),賤妾亦何為!  《庭中有奇樹》之九  庭中有奇樹,綠葉發(fā)華滋。  攀條折其榮,將以遺所思。  馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。  此物何足貴,但感別經(jīng)時(shí)。  《迢迢牽牛星》之十  迢迢牽牛星,皎皎河漢女。  纖纖擢素手,札札弄機(jī)杼。  終日不成章,泣涕零如雨。  河漢清且淺,相去復(fù)幾許。  盈盈一水間,脈脈不得語。  《回車駕言邁》之十一  回車駕言邁,悠悠涉長道。  四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。  所遇無故物,焉得不速老。  盛衰各有時(shí),立身苦不早。  人生非金石,豈能長壽考。  奄忽隨物化,榮名以為寶。  《東城高且長》之十二  東城高且長,逶迤自相屬。  回風(fēng)動(dòng)地起,秋草萋已綠。  四時(shí)更變化,歲暮一何速!  晨風(fēng)懷苦心,蟋蟀傷局促。  蕩滌放情志,何為自結(jié)束!  燕趙多佳人,美者顏如玉。  被服羅裳衣,當(dāng)戶理清曲。  音響一何悲!弦急知柱促。  馳情整巾帶,沈吟聊躑躅。  思為雙飛燕,銜泥巢君屋。  《驅(qū)車上東門》之十三  驅(qū)車上東門,遙望郭北墓。  白楊何蕭蕭,松柏夾廣路。  下有陳死人,杳杳即長暮。  潛寐黃泉下,千載永不寤。  浩浩陰陽移,年命如朝露。  人生忽如寄,壽無金石固。  萬歲更相送,賢圣莫能度。  服食求神仙,多為藥所誤。  不如飲美酒,被服紈與素。  《去者日以疏》之十四  去者日以疏,生者日已親。  出郭門直視,但見丘與墳。  古墓犁為田,松柏摧為薪。  白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人。  思還故里閭,欲歸道無因。  《生年不滿百》之十五  生年不滿百,常懷千歲憂。  晝短苦夜長,何不秉燭游!  為樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲。  愚者愛惜費(fèi),但為后世嗤。  仙人王子喬,難可與等期。  《凜凜歲云暮》之十六  凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。  涼風(fēng)率已厲,游子寒無衣。  錦衾遺洛浦,同袍與我違。  獨(dú)宿累長夜,夢想見容輝。  良人惟古歡,枉駕惠前綏。  愿得常巧笑,攜手同車歸。  既來不須臾,又不處重闈。  亮無晨風(fēng)翼,焉能凌風(fēng)飛。  眄睞以適意,引領(lǐng)遙相希。  徒倚懷感傷,垂涕沾雙扉。  《孟冬寒氣至》之十七  孟冬寒氣至,北風(fēng)何慘栗。  愁多知夜長,仰觀眾星列。  三五明月滿,四五蟾兔缺。  客從遠(yuǎn)方來,遺我一書札。  上言長相思,下言久離別。  置書懷袖中,三歲字不滅。  一心抱區(qū)區(qū),懼君不識(shí)察。  【注釋】 三五:農(nóng)歷十五日。四五:農(nóng)歷二十日。 三歲:三年。滅:消失。 區(qū)區(qū):指相愛之情。  《客從遠(yuǎn)方來》之十八  客從遠(yuǎn)方來,遺我一端綺。  相去萬余里,故人心尚爾。  文彩雙鴛鴦,裁為合歡被。  著以長相思,緣以結(jié)不解。  以膠投漆中,誰能別離此。  《明月何皎皎》之十九  明月何皎皎,照我羅床緯。  憂愁不能寐,攬衣起徘徊。  客行雖云樂,不如早旋歸。  出戶獨(dú)彷徨,愁思當(dāng)告誰!  引領(lǐng)還入房,淚下沾裳衣。
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