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1，當今社會的道德問題

公民道德相對于傳統社會的“臣民道德”來說，是一種新的道德范型，因為它反映了公民社會生活的實質：個人權利的法律保障和人格上的人人平等。以公民為主體的現代社會是隨著商品經濟的發展而發展起來的，它本身代表著一種歷史道德的進步，因為它使人擺脫了“人的依賴關系”和“物的依賴關系”，從而實現了對公民權利的確立和“個性的自由”。因此，公民道德建設的核心問題是如何通過保障公民權利來達到要求公民履行相應義務的目的。

當今社會的道德問題

2，馬克思主義認為道德作為一種社會現象其產生有多方面的條件搜

道德產生的條件馬克思主義認為,道德作為一種社會現象,其產生有多方面的條件,經歷了漫長的歷史過程.首先,社會關系的形成是道德賴以產生的客觀條件.道德是社會的產物,只有形成了人與人、人與社會之間的相互關系,才會產生道德.其次,人類自我自我意識的形成與發展是道德產生的主觀條件.當人們意識到自己作為社會的成員與其他動物的根本區別,意識到自己與他人或集體的不同利益關系以及產生了調解利益矛盾的迫切要求時,道德才得以產生.

馬克思主義認為道德作為一種社會現象其產生有多方面的條件搜

3，倫理與道德

所謂倫理,就是指在處理人與人,人與社會相互關系時應遵循的道理和準則。是指一系列指導行為的觀念,是從概念角度上對道德現象的哲學思考.它不僅包含著對人與人、人與社會和人與自然之間關系處理中的行為規范,而且也深刻地蘊涵著依照一定原則來規范行為的深刻道理。是指做人的道理,包括人的情感、意志、人生觀和價值觀等方面。是指人際之間符合某種道德標準的行為準則。道德包括倫理，都屬于調整和約束人們行為的社會規范，但倫理常用與家庭等有親屬關系的人．道德使用范圍更廣倫理主要指客觀的道德法則，具有社會性和客觀性；而道德是客觀見之于主觀的法，主要指稱個人的道德修養及其結果。

倫理與道德

4，列舉校園十大不道德現象急用

1、在圖書館接聽電話、損壞圖書、圖書久借不還2、在食堂里就餐不排隊隨意插隊3、在校園里出口成臟、爆粗口4、在食堂就餐后不清理桌面、吃完后餐具丟在桌上沒放在指定位置5、在教室里用書包、課本、水杯占座位、在樓上丟東西6、在校園里亂扔垃圾、隨地吐痰、在校園里大聲吵鬧、喧嘩7、在水槽里倒剩飯、茶葉等堵塞排水孔8、帶食物進教室吃并且味道刺鼻、將垃圾就在教室及實驗室、穿拖鞋進教室9、損壞校園里的公共設施、踐踏花草樹木10、在宿舍不注意個人衛生、熄燈后弄出較大的聲響打擾正在休息的同學

1.隨地吐痰。2.亂丟垃圾。3.隨口罵人。4.見到老師不打招呼。5.把水濺到別人身上。6.破壞校園環境。7.頂撞老師。8.隨地大小便。9.踐踏草坪。10.

寫作文？呵呵。丟垃圾啊，罵人，打架，不尊敬老師，不愛護同學等都是、加大宣傳力度，尊師重教，自己做出一個表率作用、

5，依照例子列舉校園生活中道德缺失現象并說明合理的改進建議及相

比如罵人，打架斗毆，敲詐他人錢財改進措施：加大監管力度，進行思想教育和人生教育注：我也是學生

校園生活中道德缺失的現象比比皆是，不光是大學生，小學生也存在著這種現象，比如一個同學丟失了十元錢，叫另一個同學失去了，然后他交給了老師，老師放在課桌前面，結果下課的功夫就叫另一個同學給拿走了，沒有老師經常放在前面的東西，像一元錢，別人交上了一元錢，還有好的東西經常不翼而飛，那么這樣的事就是同班同學干的，你沒抓到他，也沒有證據，所以也不能胡亂猜疑，唯一的就是多教育，他要拾金不昧，不是做自己的東西，不要把他室友花

我覺得在我們的校園當中雖然是學生，我覺得有很多人做出以學生的身份和他們的，嗯，形象，復合的事情，比如說有很多學生在校園的處理，象，而且，摟摟，購物，不想糾自己，這個學生，我覺得一點兒也不感覺到害羞，做出一些非常讓人討厭的，動作和榮幸，我覺得在學校里面搞校園霸凌。我覺得也有的學生為了錢去欺負別的孩子我覺得嗯這都是不符合學生身份的我覺得這樣的現象我覺得在學校里面應該加強師德師風建設好好的改正這個不好的局面我現在隨著社會的發展，這種道德風尚越來越不好，我覺得這就是值得人們關注和引起反響的話題。

6，什么叫道德

道德是一種由人們在實際生活中根據人們的需求而逐步形成的一種具有普遍約束力的行為規范它具有良好的群眾基礎，往往流傳較為廣泛，形成共識。必須與法律相分別，兩者都是行為規范，但是法律是具有國家強制力保障的，而道德是一種心靈的契約，只能靠人們自覺遵守，所以約束力比法律弱很多，靠輿論來實現道德的力量。形成也不同，道德是在生活中逐步確立的風俗規則，法律則是有國家制定的。代表的利益有所不一樣，法律一般是當權者管理的有力工具，而道德是群眾在生活中的利益體現，有一定差距。對人群來說，終極的道德應該是沒有的，因為道德不具備法律的能力。有的話就只能是在人們的道德水平與法律結合而成為最終形態——法律。那也就不是純粹的道德了。或者是個人的堅定的道德品質，也許勉強可看作最好的陣地。道德是一種社會現象。在社會集體生活中，人們為了維護共同的利益，協調彼此的關系，便產生了調節行為的準則。人們不僅根據這些準則來評論一個人的行動，而且也根據這些準則來支配自己的行動。當一個人按他所處的社會集體的行動準則去行動時，我們就說他的行動是合乎道德的；一個人不按這個集體的行動準則或是直接違反這個集體的行動準則去行動時，我們就說他的行動是不道德的。在階級社會里，道德是各個階級的社會經濟地位和利益的反映，它具有階級性；各個階級都有自己的道德準則。道德作為社會意識形態,它的產生；發展和變化服從于整個社會發展的規律，它是倫理學和歷史唯物主義的研究對象。道德品質是社會道德現象在個體身上的表現。一個人常常依據一定的行為準則采取某些有關道德方面的態度、言論和行動。道德品質就是指一個人在一系列有關道德的行動中所反映出來的那些經常而穩固的傾向和特征。一個人的道德品質是在社會道德輿論的熏陶下和學校道德教育的影響下形成的，它是對社會現實的反映。道德品質作為個體現象，它的形成和發展既依存于客觀的社會生活條件，也有賴于人的心理發展的規律。因此，道德品質就成了心理學的一些分支(如教育心理學、兒童心理學等)所研究的對象。

源于社會最基本的理論知識

生活和閱歷給予自己的對人生任何事情對待的態度就是道德. 道德不是法律,卻是心靈

道德是社會物質條件的反映，是由一定的社會經濟基礎所決定的一種社會意識形態。社會經濟基礎的性質決定各種社會道德的性質，有什么樣的經濟基礎，就有什么樣的社會道德。

道德不論其文化素質高低，是一個有著一定教養人的真實行動，而不是費勁心思的甜言蜜語言表，內心低俗的人永遠做不佳有道德的事。文化素質使有素養的人更完美，對于低俗著來說更貧庸。

讀過論語就知道了。