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本文目錄一覽

1，婚姻家庭倫理
2，一個家庭倫理道德教育問題
3，舊中國家庭倫理道德有何特點
4，婚姻家庭道德的基本內容是什么

1，婚姻家庭倫理

寬容理解，互相尊重，真心真意過一生，僅此而已，觀音祝福你的家庭永遠幸福、美滿。

很簡單只要兩個人相互理解和包容信任對方, 還要相互尊重.

那沒什么道德不道德，因為那本就是不應該的。

公主嫁到

既然選擇了這段婚姻，就要認真對待雙方家族的每一個人，學著去適應對方的生活習慣，包容最重要！

首先要相互尊重和信任還有就是寬容

婚姻家庭倫理

2，一個家庭倫理道德教育問題

對父親的評價過高，“父親平時人還是不錯的”掩蓋了酗酒后的兇神惡煞，這說明他是沒有什么責任感的，唯有他自己。在法治健全的國家，他要承擔法律責任，或是進“戒酒所”。只有這樣，他才會有約束，并逐漸改變酒后行為。問題的另一方面是母親的軟弱、退讓，長此以往，形成今天的結果。要想“快速改善家庭氛圍和孩子的成績”，是不切實際的幻想。眼下，不妨借助外部力量，單位、社區等的介入，或許有一些成效，不過對一個“酒精成癮者”來說，難度很大。

要是為了下一代有更好的基因，還不如分開兩個人分別找一個。誰結婚不想生一個自己的孩子？不管這個孩子基因如何得不好也是你生的，身上流著你的血。

對父親說服教育，實在不行就在學校旁邊租個房子，讓孩子的母親去照顧，父親要是喝酒了就回家休息，畢竟，考生為大

。需要父親的改變。。在大環境的改變前想讓水稻健康成長是不可能的要改善家庭的氛圍就要從父親那里著手問清他為什么要打孩子。。就好像。。你想在北大荒的環境下種水稻一樣。沒辦法的

一個家庭倫理道德教育問題

3，舊中國家庭倫理道德有何特點

舊中國家庭倫理道德的特點：1、家庭倫理是宗法人倫。在提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫妻和睦的基礎上，著重強調子對父孝、弟恭于兄、妻順從夫，使父子兄弟夫妻關系變成了上下尊卑關系、支配順從關系。這是由宗法等級制度和“禮”、“仁”文化理念決定的。2、家庭倫理以父子人倫為主軸，以孝為核心。君臣是父子的擴展，變孝為忠；朋友是兄弟的擴展，稱兄道弟即為朋友，中國的倫理文化就這樣在父子人倫主軸的不斷擴展中發展而成。這是由落后的生產方式以及家國一體的社會結構決定的。3、家庭倫理強調家庭本位。把家庭視為核心，個人從屬于家庭，各家庭成員在經濟上沒有獨立性，必須仰賴家庭的共同財產生活。這是由自給自足的自然經濟決定的。

中國傳統文化是以家庭為本位的文化。中國人的家庭觀念極深，自古以來，人們就十分重視家庭，關心家庭，建設符合禮儀要求的家庭。這可謂世世代代中國人的優良傳統，也是中國傳統文化一大特色。當今中國的家庭同世界上大多數國家一樣多是核心家庭。這種家庭人倫關系主要有夫妻、父母與子女、兄弟姐妹這樣三種關系。夫妻關系是構成家庭人倫關系的根本，是家庭道德最基本的規范，古今亦然。在現代社會的核心家庭中，夫妻關系最為重要。夫妻之間的道德要求是雙向的，是權利與義務的平等。父母與子女之間的道德，兄弟姐妹之間的道德，亦應如此

舊中國家庭倫理道德有何特點

4，婚姻家庭道德的基本內容是什么

尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結雙方還要互敬互愛，理解、包容、信任、尊重。

忠于自己的配偶,對父母子女負起責任.

不背叛對方體諒理解對方不要沒事找事

家庭，是現代社會生活中的基本單位，是社會的細胞，是社會倫理關系的一個基本環節。婚姻家庭問題，一向是社會生活中比較復雜的問題，并且關系到整個社會的安定。因此，婚姻家庭的道德問題，是婚姻家庭研究中的一個重要問題。婚姻家庭道德是婚姻家庭關系的反映。作為社會關系的一種特殊形式，在現代社會中，婚姻家庭關系首先是立法的對象，即它是一種法律關系，同時，婚姻家庭關系基于愛情關系、血緣關系等因素，又有深厚的倫理性質。因此，婚姻家庭關系是在法律和道德互相配合的調節之下的，而這其中，道德調節又具有普遍意義和深遠影響。在不同社會制度下，具有不同性質的婚姻家庭關系，也就形成了不同類型的婚姻家庭道德。比如封建主義的家庭關系和資產階級的家庭關系中，分別體現出了專制主義和金錢至上的道德特點。社會主義社會的家庭關系，則是社會主義的新型社會關系的一種特殊表現形式，因此，它體現出一種平等互助的新型關系。社會主義的婚姻家庭道德，是以社會主義道德的基本原則為核心的，并充分體現了社會主義人道主義、社會公德等具體道德要求。　　(1)男女平等婚姻是由兩個具有獨立意志和獨立人格的異性主體組成,男女兩性在家庭關系中享有同等權利，負擔同等義務，既沒有高低貴賤，尊卑上下之分，也不存在隸屬依附的關系。夫妻之間要互相尊重對方的人格和情感，不要以社會角色取代家庭角色，如擺 “大男子”的架子，或耍“女強人”的脾氣,特別是男性要克服男尊女卑,大男子主義等舊觀念的影響,做到男女平等。　　(2)互相尊敬　　家庭成員之間應當以禮相待，不得侮辱對方。家庭成員之間必須做到以誠相待，和睦相處。在長期共同生活的家庭生活中家庭成員之間出現一些摩擦、糾紛在所難免，應本著互愛、互信、互助的原則，互諒互讓，消除隔閡，增進理解，化解矛盾。對家庭和事業的矛盾，要互相理解、互相體貼，互相支持，按照家庭內部和社會事務的實際情況合理安排，妥善解決。家庭成員應通過互勉、互助，培育和發展夫妻之間的感情，提高互相之間的道德水平。　　(3)尊老愛幼　敬老愛幼，是中華民族的傳統美德，但一方面，中國幾千年封建家長制的傳統，使無視子女權益的現象至今仍然存在；另一方面，當前的社會變革使我國尊老、敬老的傳統道德受到了前所未有的沖擊，出現了子女干涉老人婚姻、財產、不尊敬老人的現象。子女是父母所生，亦為父母養大，在父母失去勞動能力的時候，理應受到子女的贍養和尊敬。贍養老人不僅是子女所承擔的法律義務，也是家庭道德的要求。因此，晚輩不僅要在經濟上給父母以資助，照顧父母的起居飲食，而且要設身處地地關懷、體貼老人，尊敬他們的人格、習慣和意愿，虛心聽取老人的意見，與老人多進行思想感情的交流溝。兒童是民族和祖國的未來，是社會主義建設事業的接班人，也是維護和穩定家庭關系的重要內容。教育和撫養子女是父母義不容辭的義務。父母不僅要為孩子提供良好的物質生活條件，促進其生理身體的健康成長和發育，更要以高度的責任心和愛心，塑造孩子健全的人格和純潔的心靈。既不要過于溺愛孩子，也不應當用粗暴生硬地方式對待孩子，造成孩子性格的變態。　　(4)團結互助　　成員要注意加強感情交流，密切關系，互諒互讓，方便他方，及時化解矛盾，不要斤斤計較；要多互相關心、幫助，相互扶持，幫助對方排憂解難，發展和鞏固家庭成員相互之間的感情。　　(5)互相忠實夫妻之間應該忠于感情,誠實坦誠相待，互敬互愛。夫妻之間互負同居義務，夫妻之間的同居生活及生育子女是夫妻人身關系中的重要內容，也是夫妻維護和增進感情的重要手段。夫妻同居權是身份權的一種，具有權利義務的一體性。夫妻應互相尊重，相互配合，維護雙方的關系。而不應該互相冷淡，或者借口追求婚姻自由逃避夫妻間的責任，熱衷于搞“婚外戀”，甚至離開家庭與他人堂而皇之同居。 (6)求實戒奢家庭的幸福生活是靠勤勞的雙手創造的，家庭成員在對待家庭生活方面,要盡可能勤儉持家、量入為出，不要盲目攀比，追求脫離實際的高消費，而要從實際出發，合理安排，凡事留有余地。并且要盡可能增加家庭精神生活的投入，重視智力投資，增加健康娛樂消費，鞏固相互之間的感情，防止出現驕奢淫逸，揮霍浪費的現象，為家庭的穩定和興旺創造條件。

婚姻和家庭關鍵在于彼此的維護信任理解支持包容愛情是責任友情是心可以隨意沒有壓力負擔

相互理解，尊重