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當代藝術品,當代有什么值得收藏的藝術品啊

來源:整理 時間:2023-04-18 02:35:38 編輯:好學習 手機版

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1,當代有什么值得收藏的藝術品啊

有啊,太多了,工藝大師的藝術品,書畫大師的書畫等的都是值得好好的收藏的東西啊!

當代有什么值得收藏的藝術品啊

2,當代藝術品的收藏價值

  國內(nèi)當代藝術品真正有市場可以從1992年在廣州舉辦的雙年展開始算起,那么當代藝術品有收藏價值嗎?下面是我精心為你整理的當代藝術品的收藏價值,一起來看看。   當代藝術品的收藏價值   相比古玩,當代工藝品無疑收藏要方便得多,不可否認,由于時間的原因,現(xiàn)玩似乎離我們最近,有的甚至就在我們身邊。正因如此,當代工藝品往往容易被人們忽視。從歷史的長河中,當代工藝品隨著時間的推移也會變成古玩。工藝美術界的大師和專家們斷言:“一個新的工藝美術的鼎盛時期即將來臨。”上世紀80年代以來,隨著我國社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展,尤其是民間收藏和藝術品市場的不斷升溫,沉寂已久的工藝美術行業(yè)早已萌發(fā)出新的生命力。“無論從工藝手段、題材選擇、精細程度等方面,當代工藝美術品都突破了前人。”以當代玉石雕刻為例,有專家認為“中國玉石雕刻正步入一個藝術的高峰期”,原料玉質(zhì)日臻完美,工藝更加精湛,玉雕大家輩出,“中國當代玉雕藝術品不僅正在成為收藏品,更是在成為一種新的投資”。   值得慶幸的是,2007年翰海秋季拍賣會上,當代工藝美術品專場首次與歷代古玩同臺競拍,捧場的藏家們則為95件作品砸下了5100多萬元。其中在“日精月華——國石藝術”專場上,國家級雕刻大師牛克思所制《昌化雞血石雕樓閣山子》最為引人注目,該件作品預展時就因其瑰麗的色彩、上好、珍稀的材質(zhì)、精湛的工藝被廣為關注和看好。拍賣當天,該件拍品以700萬元高價起價,得到回應后,旋即以10萬一手的階梯迅速攀升,轉瞬間,已抬升到900萬,以1344萬元成交,創(chuàng)造中國當代工藝品競買交易市場的最高紀錄。當代制琴工藝大師王鵬歷時兩年多完成的蕉葉琴以11.2萬元成交;由蘇州刺繡研究所已故國家級工藝大師徐紹青設計,5位高級工藝師歷時一年多共同完成的緙絲作品《牡丹通景屏》獲得藏家的追捧,以112萬元成交。相比之下,雖然616萬元的成交額并不高,北京博觀2007年秋季翡翠白玉精品拍賣會更是一次當代玉石雕刻界名家名品的大型展示會,數(shù)件曾獲得中國玉石雕刻最高獎之稱的“天工獎”的獲獎作品令人大開眼界。從各地市場上看,景泰藍、紫砂、織繡、竹雕、木雕等當代工藝美術品也頻頻看漲,其中,最明顯的上漲就是翠、玉等名貴石材,有人將這種現(xiàn)象戲稱為藏界上演的一出“瘋狂的石頭”。近10年間,翡翠的價格平均上漲了幾倍,部分珍品上漲幾十倍。高端的玉器產(chǎn)品也越來越貴,市場出現(xiàn)買高不買低,買漲不買落的現(xiàn)象——價格越高,越有人買;價格越漲,越有人搶。壽山石、昌化石、巴林石等等印章石也紛紛成為市場寵兒。與此同時,工藝美術大師們的訂單應接不暇。一些名望高、年紀大的大師級人物所接到的訂單之多,在其有生之年恐怕都難以完成。而在拍賣市場上,已經(jīng)有了當代的紫砂器、瓷器、玉雕、硯雕、漆器、緙絲、古琴、紫檀家具的身影。對廣大收藏者和投資者來說,應多關注工藝美術大師的作品,目前中國工藝美術大師是我國授予傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)業(yè)工作者的最高榮譽稱號,自1979年組織評審以來,共進行了5屆,2006年共有161人獲得第五屆中國工藝美術大師稱號,至此,評出的中國工藝美術大師一共有365位。   由于工藝美術大師代表當今最高的成就,收藏和投資這類作品是很有價值的,比如景德鎮(zhèn)名家瓷板就有很高的收藏價值。筆者有一位好友眼光相當好,““””后就在各地尋覓““””時期名家繪制的瓷板,有王隆夫畫、朱先喜設色、畢淵明題跋的《勞動歸來》,章文超的《毛澤東、朱德在機場迎接周恩來》,張松茂的《黃山》、《農(nóng)家樂》、《奔赴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線》,王云泉的《廬山老母峰》,景德鎮(zhèn)陶瓷學院美術系教師合作的《語重心長》,章文超的《毛主席去安源》,張松茂的《井岡山主峰》,吳康的《毛主席和鄧小平》,景德鎮(zhèn)藝術瓷廠制的《毛主席、朱德會師》、《毛主席像》、《毛主席長征詩》、《毛澤東詩詞》、《白毛女》、《工農(nóng)兵像》、《毛澤東像》等瓷板,其數(shù)量之多、品相之好、內(nèi)容之豐富、繪制之精湛、題材之獨特都是十分罕見的。如果將這些瓷板組成一個長廊,簡直就是一部中國革命走過的光輝歷史。另外,這些瓷板的作者集中了中國當今一流的工藝美術大師、科技人員和能工巧匠,他們個個是高手、個個有絕技。他們中有的是景德鎮(zhèn)的老藝人,有的是學院派畫家。前幾年,有瓷板曾在拍賣會上拍出了幾十萬元,價格相當理想。筆者以為,當代工藝品有很多優(yōu)勢,比如贗品很少,價位很低,收集方便,同時隨著時間的推移,這些當代工藝品肯定會成為未來的古玩,因此,收藏和把玩這些物品是很有意義的。   當代藝術品的收藏分類   金雞納福:   雞在十二生肖中排行第十。因每天下午5-7點(即酉時)--日落時雞便歸窩夜宿,故雞的十二地支配屬為“酉”。公元2017年是農(nóng)歷丁酉雞年,為了迎接即將到來的雞年,特由上海造幣廠鑄造發(fā)行《金雞納福》立體浮雕雞年金條一套共12枚,正面由生肖·雞圖案組成,規(guī)格為20*40毫米,重量10克,含金量Au9999,此套紀念金條題材豐富,寓意深刻,采用國際一流領先壓鑄技術精制而成,配以高檔木盒包裝,典雅高貴,工藝精細,具有極高的收藏價值。   圓明園十二生肖寶璽:   “十二生肖”是中華兒女千年來祈福賀歲的傳統(tǒng),“璽”作為帝王執(zhí)掌江山社稷、安邦定國的國之重器。圓明園十二獸首公認為是我國生肖代表杰作,十二生肖的標志象征“國寶圓明園十二獸首”來造,只有這樣才能體現(xiàn)出千年來第一款“十二生肖玉璽”在中華民族生肖文明和中華璽文化中的價值和地位。   開國元勛:   開國元勛就是為建立新的國家立大功的人:以毛澤東、朱德、彭德懷、賀龍、陳毅、羅榮桓、徐向前、聶榮臻、葉劍英等為代表。為中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的主要締造者和最高領導者。《開國元勛》玉璽,工藝精湛、制作精美、純手工制作,寓意深遠,堪稱經(jīng)典之作,其收藏意義非凡,具有極高的收藏價值。

當代藝術品的收藏價值

3,世界當代藝術包括哪些謝謝

包括音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、攝影、建筑、工藝、戲劇、電影、電視、書法等十多個門類
韓嘯著名整形外科專家和現(xiàn)代藝術家一九七三年出生于山東濟南,一九九九級山東醫(yī)科年夜學整形外科碩士研討生,二零零七級國內(nèi)藝術研討院國畫系人物專業(yè)碩士,二零零八級北京師范年夜學歷史系博士曾供職于省內(nèi)衛(wèi)生部直屬三甲病院,現(xiàn)為韓氏美學研討院院長,韓氏藝術匯擁有者,濟南韓氏整形美容病院院長,國內(nèi)整形美容奢靡品牌開創(chuàng)人,曾編著《美容塑形外科學》

世界當代藝術包括哪些謝謝

4,當代藝術品的類別和收藏價值是什么

“當代藝術”在時間上指的是今天的藝術,在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術。之所以現(xiàn)在的展覽普遍用“當代藝術”的提法,是因為用“現(xiàn)代藝術”的名詞容易與已有過的“現(xiàn)代派藝術”混淆,同時,“當代藝術”所體現(xiàn)的不僅有“現(xiàn)代性”,還有藝術家基于今日社會生活感受的“當代性”,藝術家置身的是今天的文化環(huán)境,面對的是今天的現(xiàn)實,他們的作品就必然反映出今天的時代特征。   對于藝術,無論古今、中外,人們面對一件藝術作品,都有一種情結或直覺的判斷,就是它有什么藝術價值;或作為一件藝術家表現(xiàn)的對象、藝術行為、藝術事件、藝術觀念,它的藝術價值何在。即使當代藝術如此雜多,如此寬容,人們還是會用藝術的概念、眼光去問這是藝術嗎、它的藝術性在哪里。對于一般人的反應是這樣,就是對于藝術家、對于從事藝術史研究與批評的人來講,也是一樣,無非后者的理解更多元、更多了理論框架的鋪陳。但藝術性的問題與當代藝術無法回避,甚至也是人們攻訐當代藝術的一個著力點:當代藝術太簡單、沒有藝術性、誰都會玩等等。   在這種情況下,當代藝術的藝術性就發(fā)生了語義的轉換,進入到藝術性為藝術目的和意圖服務的境地中,而不是傳統(tǒng)的形式藝術性或技法的藝術性,這通常也是人們直覺判斷是否具有藝術性的一個出發(fā)點。這時候的藝術性的判斷,是它是否貼切地滿足了藝術家的追求、是否融合了他/她作為藝術家的感知能力、是否它傳遞了藝術家的經(jīng)驗反應和藝術歷程的理解。當代藝術的藝術性由于其語境的特殊,已經(jīng)溶入到藝術表現(xiàn)的多元匯合中,我們無法用一種方法或形式去指涉藝術性是一種形式關注,它恰恰是超越于形式的心理形式、觀念形式、情感形式,是由于藝術歷史文化的建構和積淀,藝術已經(jīng)被賦予的形式含義灌注到了藝術家的作品表現(xiàn)中。這一點是許多藝術家追求自我、突出其藝術身份時不能忽略的。由于我們面前有了一個強大的藝術歷史參照物,對藝術概觀和心理契合的把握,成為藝術家能否提升出自己的藝術性表現(xiàn)的關鍵。這時的藝術性事實上已轉換為文化性,也就是藝術性不再僅僅是單純的形式關照,談當代藝術的藝術性,不談當代藝術的文化性和藝術家身份含義,是無法凸現(xiàn)他的藝術性的。

5,當代藝術品是什么概念如何界定當代藝術品

藝術品是藝術家 根據(jù)自己的靈感或是對生活的感受 以自己的意志去創(chuàng)作 并且手工完成的作品 如果是批量生產(chǎn)的 比如 流水作 油畫 這就是商品 不是藝術 藝術品是 限量的 有的是一個系列 一套就就那么幾張 如果 大批重復制造 就是商品
“當代藝術”在時間上指的是今天的藝術,在內(nèi)涵上也主要指具有現(xiàn)代精神和具備現(xiàn)代語言的藝術。之所以現(xiàn)在的展覽普遍用“當代藝術”的提法,是因為用“現(xiàn)代藝術”的名詞容易與已有過的“現(xiàn)代派藝術”混淆,同時,“當代藝術”所體現(xiàn)的不僅有“現(xiàn)代性”,還有藝術家基于今日社會生活感受的“當代性”,藝術家置身的是今天的文化環(huán)境,面對的是今天的現(xiàn)實,他們的作品就必然反映出今天的時代特征。  對于藝術,無論古今、中外,人們面對一件藝術作品,都有一種情結或直覺的判斷,就是它有什么藝術價值;或作為一件藝術家表現(xiàn)的對象、藝術行為、藝術事件、藝術觀念,它的藝術價值何在。即使當代藝術如此雜多,如此寬容,人們還是會用藝術的概念、眼光去問這是藝術嗎、它的藝術性在哪里。對于一般人的反應是這樣,就是對于藝術家、對于從事藝術史研究與批評的人來講,也是一樣,無非后者的理解更多元、更多了理論框架的鋪陳。但藝術性的問題與當代藝術無法回避,甚至也是人們攻訐當代藝術的一個著力點:當代藝術太簡單、沒有藝術性、誰都會玩等等。  在這種情況下,當代藝術的藝術性就發(fā)生了語義的轉換,進入到藝術性為藝術目的和意圖服務的境地中,而不是傳統(tǒng)的形式藝術性或技法的藝術性,這通常也是人們直覺判斷是否具有藝術性的一個出發(fā)點。這時候的藝術性的判斷,是它是否貼切地滿足了藝術家的追求、是否融合了他/她作為藝術家的感知能力、是否它傳遞了藝術家的經(jīng)驗反應和藝術歷程的理解。當代藝術的藝術性由于其語境的特殊,已經(jīng)溶入到藝術表現(xiàn)的多元匯合中,我們無法用一種方法或形式去指涉藝術性是一種形式關注,它恰恰是超越于形式的心理形式、觀念形式、情感形式,是由于藝術歷史文化的建構和積淀,藝術已經(jīng)被賦予的形式含義灌注到了藝術家的作品表現(xiàn)中。這一點是許多藝術家追求自我、突出其藝術身份時不能忽略的。由于我們面前有了一個強大的藝術歷史參照物,對藝術概觀和心理契合的把握,成為藝術家能否提升出自己的藝術性表現(xiàn)的關鍵。這時的藝術性事實上已轉換為文化性,也就是藝術性不再僅僅是單純的形式關照,談當代藝術的藝術性,不談當代藝術的文化性和藝術家身份含義,是無法凸現(xiàn)他的藝術性的。
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