文化苦旅經(jīng)典語句，誰有文化苦旅的經(jīng)典評語一句話足矣本人急需

來源：整理時(shí)間：2023-01-30 17:11:45 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，誰有文化苦旅的經(jīng)典評語一句話足矣本人急需
2，余秋雨文化苦旅句子理解
3，余秋雨的文化苦旅有哪些精彩語段請寫出語段出自
4，急求文化苦旅的10段句子的賞析
5，文化苦旅經(jīng)典語句摘抄5000字
6，文化苦旅摘抄
7，文化苦旅精彩語句

1，誰有文化苦旅的經(jīng)典評語一句話足矣本人急需

閱讀能啟發(fā)生命，但更多是浪費(fèi)生命。記得采納啊

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誰有文化苦旅的經(jīng)典評語一句話足矣本人急需

2，余秋雨文化苦旅句子理解

以都江堰給中華大地帶了的益處而感慨著人類發(fā)展中的探索史。。缺乏自信,進(jìn)進(jìn)退退,走走停停,不停地自我耗損,又不斷地為耗損而再耗損。。。極具艱辛，曲折。

寫文章與從政本來不是兩件完全沒有關(guān)聯(lián)的事情，柳侯能寫一手好文章，又有從政的能力，這樣能夠把游覽觀光當(dāng)作從政之外的一種修養(yǎng)昂，使各種各樣的思慮不至于擾亂內(nèi)心，這樣內(nèi)心的思想世界就能夠永遠(yuǎn)保持一種通達(dá)的境界，于是所做的政事就能成功，恩澤一直流布到今天

余秋雨文化苦旅句子理解

3，余秋雨的文化苦旅有哪些精彩語段請寫出語段出自

完全可以把憤怒的洪水像他傾泄，但他太卑微，太渺小，太愚昧。讓他這句物質(zhì)的身軀全然承受這筆文化重債，連我們都覺得無聊。這是一個(gè)與大的民族悲劇，王道士只是這出悲劇中錯(cuò)步向前的一個(gè)小丑。一位年輕詩人曾寫道：當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一對牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天慘艷的晚霞，那里一個(gè)古老民族的傷口正在滴血。

《文化苦旅》是余秋雨的第一部散文合集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點(diǎn)論述，探尋文化；另一部分是回憶散文。《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學(xué)評獎(jiǎng)中獲得首獎(jiǎng)，全書的主題是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格構(gòu)成。

余秋雨的文化苦旅有哪些精彩語段請寫出語段出自

4，急求文化苦旅的10段句子的賞析

我讀此詩不到10歲，上來第一句就誤解。“朝辭白帝彩云間”，“白帝”當(dāng)然是一個(gè)人，李白一大清早與他告別；這位帝王著一身縞白的銀袍，高高地站立在山石之上。他既然著白衣，年齡就不會很大，高個(gè)，瘦削，神情優(yōu)郁而安詳，清晨的寒風(fēng)舞弄著他的飄飄衣帶，絢麗的朝霞燒紅了天際，與他的銀袍互相輝映，讓人滿眼都是光色流蕩。他沒有隨從和侍衛(wèi)，獨(dú)個(gè)兒起了一個(gè)大早，詩人遠(yuǎn)行的木船即將解纜，他還在握著手細(xì)細(xì)叮嚀。他的聲音也像純銀一般，在這寂靜的山河間飄蕩回響。但他的話語很難聽得清楚，好像來自另一個(gè)世界。他就住在山頭的小城里，管轄著這里的叢山和碧江。——余秋雨《文化苦旅》之《三峽》賞析：這段話運(yùn)用想象、聯(lián)想、比喻、烘托等修辭手法，描繪了小時(shí)候?qū)Α俺o白帝彩云間”的誤解。雖是誤解，卻是如此美麗，讓人忍俊不禁。作者的描述是靈動的，栩栩如生的，運(yùn)用豐富的外貌描寫、神態(tài)描寫、動作描寫、環(huán)境描寫，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)心中的情景。

5，文化苦旅經(jīng)典語句摘抄5000字

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我自己是這么覺得,抄5000句,抄了也記不住,沒什么效果，但千萬不要忽視了老師的用心,每個(gè)老師要你做一件事絕對有他的用意,至于做不做又是你自己的問題了!就拿我原來上初中的歷史來說，就說英語吧,每年放假無論寒假還是暑假,首先把這一學(xué)期學(xué)的英語單詞抄10遍,課文抄2遍,這是初1,2的,我記得到初3的時(shí)候書上面還有什么課文講解吧,我們老師連那也要我們抄1遍,反正當(dāng)時(shí)我們就在那大罵;抄他媽b,日!后來中考考完了,還不是很謝謝老師,不為別的,落單詞記的比鬼都熟!同樣的，你現(xiàn)在抄這些,搞不好哪天寫作文就用上了,你雖沒有刻意去記.但是抄的過程中你已經(jīng)無形在記了,說不定你作文就上來了,搞個(gè)高分,多玩味啊! (ps;打了這么多,手都疼了,剛才一下激動了，恨不得用口說啊!)

6，文化苦旅摘抄

我想，任何一個(gè)真實(shí)的文明人都會自覺不自覺地在心理上過著多種年齡相重的生活，沒有這種重疊，生活就會失去彈性，很容易風(fēng)干和脆折。但是，不同的年齡經(jīng)常會在心頭打架，有時(shí)還會把自己弄得挺苦惱。例如幾個(gè)月埋首于磚塊兒般的典籍中之后，從小就習(xí)慣于在山路上奔跑的雙腳便會默默地反抗，隨之而來，滿心滿眼滿耳都會突涌起向長天大地釋放自己的渴念。我知道，這是不同于案頭年齡的另一種年齡在搗亂了。我們這些人，為什么稍稍有點(diǎn)學(xué)問就變得如此單調(diào)窘迫了呢？如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價(jià)，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的只是文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果知識和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時(shí)才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？我在這種困惑中遲遲疑疑地站起身來，離開案頭，換上一身遠(yuǎn)行的裝束，推開了書房門。走慣了遠(yuǎn)路的三毛唱到：“遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)？請你告訴我！”沒有人能告訴我，我悄悄出發(fā)了。當(dāng)然不會去找旅行社，那種揚(yáng)旗排隊(duì)的旅游隊(duì)伍到不了我們要去的地方。最好是單身孤旅，但眼下在我們這兒還難于實(shí)行：李白的輕舟陸游的毛驢都雇不到了，我無法穿越那種似現(xiàn)代又非現(xiàn)代，由擁塞懈怠所連接成的層巒疊嶂……就這樣，我一路講去，行行止止，走的地方實(shí)在不少。旅途中的經(jīng)歷感受，無法細(xì)說，總之到了甘肅的一個(gè)旅社里，我已覺得非寫一點(diǎn)文章不可了。

7，文化苦旅精彩語句

　　色流猛地一下渦漩卷涌，當(dāng)然是到了唐代。人世間能有的色彩都噴射出來，但　　又噴得一點(diǎn)兒也不野，舒舒展展地納入細(xì)密流利的線條，幻化為壯麗無比的交響樂　　章。這里不再僅僅是初春的氣溫，而已是春風(fēng)浩蕩，萬物蘇醒，人們的每一縷筋肉　　都想跳騰。這里連禽鳥都在歌舞，連繁花都裹卷成圖案，為這個(gè)天地歡呼。這里的　　雕塑都有脈搏和呼吸，掛著千年不枯的吟笑和嬌嗔。這里的每一個(gè)場面，都非雙眼　　能夠看盡，而每一個(gè)角落，都夠你留連長久。這里沒有重復(fù)，真正的歡樂從不重復(fù) 　　。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。這里什么也沒有，只有人的生命在蒸　　騰。一到別的洞窟還能思忖片刻，而這里，一進(jìn)入就讓你燥熱，讓你失態(tài)，讓你只　　想雙足騰空。不管它畫的是什么內(nèi)容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是　　生命。人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信　　號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能　　夠面對著它們而保持平靜。唐代就該這樣，這樣才算唐代。我們的民族，總算擁有　　這么個(gè)朝代，總算有過這么一個(gè)時(shí)刻，駕馭哪些瑰麗的色流，而竟能指揮若定；　　色流更趨精細(xì)，這應(yīng)是五代。唐代的雄風(fēng)余威未息，只是由熾熱走向溫煦，由　　狂放漸趨沉著。頭頂?shù)乃{(lán)天好像小了一點(diǎn)，野外的清風(fēng)也不再鼓蕩胸襟；　　終于有點(diǎn)灰黯了，舞蹈者仰首到變化了的天色，舞姿也開始變得拘謹(jǐn)。仍然不　　乏雅麗，仍然時(shí)見妙筆，但歡快的整體氣氛，已難于找尋。洞窟外面，辛棄疾、陸　　游仍在握劍長歌，美妙的音色已顯得孤單，蘇東坡則以絕世天才，與陶淵明呼應(yīng)。　　大宋的國土，被下坡的頹勢，被理學(xué)的層云，被重重的僵持，遮得有點(diǎn)陰沉；　　色流中很難再找到紅色了，那該是到了元代； …… 　　這些朦朧的印象，稍一梳理，已頗覺勞累，像是趕了一次長途的旅人。據(jù)說把　　莫高窟的壁畫連起來，整整長達(dá)六十華里。我只不信，六十華里的路途對我輕而易　　舉，哪有這般勞累？　　夜已深了，莫高窟已經(jīng)完全沉睡。就像端詳一個(gè)壯漢的睡姿一般，看它睡著了　　，也沒有什么奇特，低低的，靜靜的，荒禿禿的，與別處的小山一樣。 <