當然，作者在第三章說過，仁雖然是孔子理論的核心范疇，但并不意味著它是他思想體系的最高范疇，而孔子思想的最高范疇是“天命”,當然去曲阜是考察孔子學習中國古代儒家思想,孔子歸仁”(呂春秋帕爾)，仁是孔子的核心，這已成為歷代學者和思想家的共識,論語是研究孔子思想的主要信息，孔子思想的細微之處都集中在書中。
論語是研究 孔子思想的主要信息，孔子思想的細微之處都集中在書中。該書語言簡潔而深刻，其許多言論至今仍被世人視為智慧。作為中國古代儒家經典著作之一，《論語》在東漢時期被列為“七經”之一。南宋著名思想家朱將《論語》、《孟子》與《禮記》、《大學》、《中庸》合編為“四書”，與五經并列，成為后世士人科舉考試的必讀之書。
當然去曲阜是考察孔子學習中國古代儒家思想。策劃書要寫，實踐的目的是學習中國的儒家思想和理論，提高自己的傳統(tǒng)道德和價值觀等等。3實踐與活動，如調查孔子的生平事跡，調查孔子的思想理論，當地群眾如何學習傳統(tǒng)文化，有哪些經驗可以借鑒，民風民俗，精神文明建設，經濟發(fā)展，與中國傳統(tǒng)文化有什么關系。
3、 孔子核心思想?孔子歸仁”(呂春秋帕爾)，仁是孔子的核心，這已成為歷代學者和思想家的共識。當然，作者在第三章說過，仁雖然是孔子理論的核心范疇，但并不意味著它是他思想體系的最高范疇，而孔子思想的最高范疇是“天命”，有些學者認為孔子的核心思想是禮貌(蔡尚思)，但大多數人不同意這種觀點。這種爭論其實主要是學者們所持立場和角度的不同造成的，因為從政治的角度來看，孔子的目的是“還禮”，仁只是實現(xiàn)這一目的的手段，所以說禮是孔子的核心并沒有錯，但在我看來，只是仁的間接目的，仁的直接目的是為了達到君子的人格或內在的圣潔。為了達到君子的人格，禮成了必不可少的一環(huán)，所以可以說禮是仁的一種手。
