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1，阿房宮是什么 意思

就是秦始皇修建的一座皇宮的名字

秦朝宮殿。毀于項羽一把火

阿房宮是什么意思

2，阿房宮地理位置

阿房宮是秦朝的宮殿，據史書記載，始建于公元前212年。遺址在今陜西省西安市西郊15千米的阿房村一帶，為全國重點文物保護單位。遺址在今陜西省西安市,

阿房宮地理位置

3，阿房宮建在什么地方

秦始皇三十五年（前212年）一座規模更加雄偉的朝宮，在渭水南岸的上林苑中破土動工了，這就是被歷代文人墨客所傾倒的阿房宮。阿房宮又名阿房，是朝宮的前殿，因作宮于阿房故名。故址在今西安三橋鎮南阿房村及古城村一代。阿房宮東西寬500步，南北50丈，庭中能容納萬人，下面可豎立五丈的大旗。據《三輔黃圖》載：始皇廣其宮，規模三百余里。

阿房宮根本就沒有建成

阿房宮[ā fáng gōng]是秦王朝的巨大宮殿，遺址在今西安西郊15千米的阿房村一帶，始建于公元前212年。

阿房宮建在什么地方

4，阿房宮是秦始皇為誰建造的

阿房宮名字由來　　阿房原來只是朝宮前殿的名字，秦始皇本打算在整座朝宮建成之后“更擇名命名之”。由于宮殿規模實在太大，雖然每天都有十幾萬苦役參加營建工作，但一直到秦朝滅亡時，此宮仍然沒有竣工。這樣，人們就它稱為阿房宮了。這座宮殿為何取名叫“阿房”？歷代記載分歧，說法不一，主要有以下幾種觀點：　　第一種觀點認為阿房一名是由于宮址靠近咸陽而得名的。“阿，近也，以其去咸陽近，且號阿房。” 　　第二種觀點認為阿房一名是根據此宮“四阿旁廣”的形狀來命名的，阿，在古意中亦可解釋為曲處、曲隅、庭之曲等。阿房宮“盤結旋繞、廊腰縵回、屈曲簇擁”的建筑結構就體現了這種“四阿房廣”的風格和特點。正是由于阿房宮建筑的這種風格，在《史記·秦始皇本紀》索引中解釋此宮為何稱阿房宮時說：“此以其形命宮也，言其宮四阿旁廣也。” 　　第三種觀點則認為此宮所以被稱為阿房宮，是因為上宮宮殿高峻，若于阿上為房。這一觀點出自《漢書·賈山傳》，傳中的注釋曰：“阿者，大陵也，取名阿房，是言其高若干阿上為房。”這就是說，阿房宮是由于宮殿建筑在大陵上而取名。從考古發掘來看，這種說法也是言之有理的。西安市郊約15公里的阿房村一帶是古阿房宮的遺址所在地，從發掘的遺址可以看出，當年的阿房宮坐落在地勢高峻的丘陵上，這里至今還殘存著宮殿的高大地基。在阿房村村南附近，有一個宮殿遺留的大土臺基，周長約31米，高約20米；在村西南還有一個據考證是阿房宮前殿遺址的高大夯土臺基，東西長約1200米，南北長 500至600米，最高處約有8米。阿房宮就建在這些高峻的臺基之上，恰如《漢書》所言“高若干阿上為房”。　　還有一種說法，《長安志》解釋為“阿”是因宮殿與山相鄰，未有名，先稱在阿房。這種說法出自《史記》中，阿房未成，宮成就會命名的說法。　　還有一種民間離奇的傳說，傳說中秦王贏政愛上過一個美麗的民間女子，芳名阿房，但這段美麗的愛情終究沒有換來美麗的結局，為了紀念這位他深愛過的女子，因而起名阿房宮。　　由此可見，以上幾種觀點都是論有所據，言之成理，并又都能自圓其說。因此在沒有發現更新的確實有說服力的材料以前，很難斷定孰是孰非。所以，對于這座千古留名的著名宮殿當時究竟為何取名阿房，阿房的真正含義至今只能說仍是個沒有定論的歷史之謎。

5，阿房宮翻譯的全文翻譯

六國覆滅，天下統一。四川山林中的樹木被砍伐一空，阿房宮殿得以建成。（它）覆蓋了三百多里地，幾乎遮蔽了天日。從驪山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸陽。渭水和樊川，浩浩蕩蕩地流進了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣；長廊如帶，迂回曲折，屋檐高挑，象鳥喙一樣在半空飛啄。這些亭臺樓閣啊，各自憑借不同的地勢，參差環抱，回廊環繞象鉤心，飛檐高聳象斗角。彎彎轉轉，曲折回環，象蜂房那樣密集，如水渦那樣套連，巍巍峨峨，不知道它們有幾千萬座。那長橋臥在水面上（象蛟龍），（可是）沒有一點云彩，怎么會有蛟龍飛騰？那樓閣之間的通道架在半空（象彩虹），（可是）并非雨過天晴，怎么會有虹霓產生？高高低低的樓閣，幽冥迷離，使人辨不清南北西東。高臺上傳來歌聲，使人感到暖意，如同春天一般溫暖；大殿里舞袖飄拂，使人感到寒氣，仿佛風雨交加那樣凄冷。就在同一天內，同一座宮里，而氣候冷暖卻截然不同。六國的）宮女妃嬪、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國。（她們）早上唱歌，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。（清晨）只見星光閃爍，（原來是她們）打開了梳妝的明鏡；又見烏云紛紛擾擾，（原來是她們）一早在梳理發鬢；渭水泛起一層油膩，（是她們）潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，是她們焚燒的椒蘭異香。忽然雷霆般的響聲震天，（原來是）宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠，不知它駛向何方。（宮女們）極力顯示自己的嫵媚嬌妍，每一處肌膚，每一種姿態，都極為動人。（她們）久久地佇立著，眺望著，希望皇帝能寵幸光臨；（可憐）有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。燕國趙國收藏的奇珍，韓國魏國聚斂的金銀，齊國楚國保存的瑰寶，都是多少年、多少代，從人民手中掠奪來的，堆積如山。一旦國家破亡，不能再占有，都運送到阿房宮中。（從此）寶鼎（看作）鐵鍋，寶玉（看作）石頭，黃金（當成）土塊，珍珠（當作）砂礫，亂丟亂扔，秦人看著，也不覺得可惜。唉！一個人所想的，也是千萬人所想的。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也眷念著自己的家。為什么搜刮財寶時連一分一厘也不放過，揮霍起來卻把它當作泥沙一樣呢？甚至使得（阿房宮）支承大梁的柱子，比田里的農夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織機上的織女還要多；參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；直的欄桿，橫的門檻，比九州的城廊還要多；琴聲笛聲，嘈雜一片，比鬧市里的人聲還要喧鬧。（這）使天下人們口里雖不敢說，但心里卻充滿了憤怒。秦始皇這暴君的心卻日益驕橫頑固。于是陳勝吳廣揭竿而起，劉邦攻破函谷關；項羽放了一把大火，可惜那豪華的宮殿就變成了一片焦土唉！滅六國的是六國自己，不是秦國。滅秦國的是秦王自己，不是天下的人民。唉！如果六國的國君能各自愛撫自己的百姓，就足以抵抗秦國了；（秦統一后）如果也能愛惜六國的百姓，那就可以傳位到三世以至傳到萬世做皇帝，誰能夠滅亡他呢？秦國的統治者來不及為自己的滅亡而哀嘆，卻使后代人為它哀嘆；如果后代人哀嘆它而不引以為鑒，那么又要讓更后的人來哀嘆他們了記得采納啊

6，阿房宮是項羽燒的嗎

不是司馬遷在《史記》中記載：“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。” 阿房宮這個名字只是個臨時的，意思是靠近山阿的宮殿。若建好會改名，沒有改名則印證了阿房宮沒有建好。《史記》中記載項羽燒的應該是咸陽宮：” 項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”。這和考古隊在秦咸陽宮舊址發現大量火燒遺跡的結果相符合。說項羽燒了阿房宮，確實是冤枉他了。提起秦始皇四大工程之一、被譽為“天下第一宮”的阿房宮，我們一定會想到一把火燒了阿房宮的項羽。兩千多年過去了，如今的阿房宮只剩下遺址，即使是這樣，也被聯合國認定為世界上最大的宮殿基址。阿房宮遺址位于陜西省西安市西郊、咸陽市東南的阿房村一帶，到兩市的距離都約為15公里。遺址范圍東至皂河西岸，西至西安市長安區紀陽寨，南至西安市未央區和平村、東凹里，北至西安市未央區車張村、后圍寨一帶，總面積約15平方公里。阿房宮的宏大壯麗、富麗堂皇在唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》中被描繪得淋漓盡致、躍然紙上，給人一種身臨其境的感覺：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日……”。估計有很多人為阿房宮而惋惜，若不是被項羽燒掉，留存到現在的話，又是一個世界奇跡。但是，項羽真的燒了阿房宮嗎？戰國后期，秦國國力強盛，從公元前230年滅韓到公元前221年滅齊，10年左右的時間內以雷霆之勢攻滅六國，一統天下。為了控制諸侯，保證勝利果實，將各國宗室數十萬遷至都城咸陽。又過了幾年，隨著越來越多的人涌入咸陽，都城就顯得有些過于擁擠了。秦始皇三十五年（公元前212年），秦始皇決定在豐鎬之間建造更大的朝宮，即后來的阿房宮。為修阿房宮，召集70余萬勞役，開工建設。不過還沒等建好，公元前210年秦始皇就在東巡途中駕崩了。事發突然，阿房宮建造工程被迫停工，勞役都被拉去驪山趕修秦陵。秦陵修好以后，繼位的秦二世胡亥繼續修建阿房宮，結果剛過幾個月就碰到陳勝吳廣起義，天下一片亂糟糟，部分勞役也被拉上戰場去充當生力軍了。到秦二世被殺，阿房宮修建工程就徹底停工了，阿房宮也就成了爛尾工程。司馬遷在《史記》中記載：“阿房宮未成；成，欲更擇令名名之。” 阿房宮這個名字只是個臨時的，意思是靠近山阿的宮殿。若建好會改名，沒有改名則印證了阿房宮沒有建好。而且《史記》中也沒有項羽燒阿房宮的記載，既然沒建好，怎么燒？司馬遷所處的時代和秦朝滅亡相隔時間并不長，也就幾十年光景，相關記載可信度是比較高的。另外，現代對阿房宮遺址進行了詳細的考古探查，遺址所在地的秦代土層中并沒有發現秦漢時期的磚瓦、瓦當等與宮殿建筑相關的東西，對土層用現代科技進行分析，也沒有發現火燒后留下的紅燒土的痕跡。更多細節可參考考古工作隊發表在《考古學報》2005年第2期的文章《阿房宮前殿遺址的考古勘探與發掘》。進一步證實阿房宮沒有建好，不過就是打了地基和修了三面墻而已，而且阿房宮根本就沒被燒過。《史記》中記載項羽燒的應該是咸陽宮：” 項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅”。這和考古隊在秦咸陽宮舊址發現大量火燒遺跡的結果相符合。說項羽燒了阿房宮，確實是冤枉他了。那為何唐代杜牧在《阿房宮賦》中說項羽燒了阿房宮呢？825年，唐敬宗李湛在位，唐朝內部藩鎮飛揚跋扈，外部吐蕃等勢力頻頻入侵，內憂外患，形勢十分危急。而李湛則荒淫無度、不理朝政，還大興土木修東都宮闕及道中行宮。杜牧寫《阿房宮賦》目的是為了勸諫當時的統治者，希望能勵精圖治、富國強兵，不要重蹈秦朝覆轍，否則國之不存，再富麗堂皇的宮殿也會湮滅。杜牧發揮超常的想象力，極力渲染阿房宮的輝煌壯麗，運用了藝術手法，這樣形成的反差才夠強烈，達到勸諫的目的。至于說阿房宮被項羽燒掉這種說法，杜牧或許也是道聽途說而來，并未做過考證。還記得元代張養浩的那篇《山坡羊·驪山懷古》嗎？“驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。” 同為文人，他也許也是受到了杜牧《阿房宮賦》的影響。阿房宮沒有建成，但是《阿房宮賦》名揚天下，結果項羽就徹底背上燒毀阿房宮的黑鍋，一直背了一千多年。