從南方叫來(lái)了一個(gè)喇嘛，手里拿著一個(gè)五斤的鞋底(天津音塔瑪)，從北方叫來(lái)了一個(gè)啞巴，腰間別著一個(gè)喇叭,根據(jù)相關(guān)資料，歌曲“南邊一個(gè)瘸子來(lái)了”中的歌詞是:“Hit南邊一個(gè)瘸子來(lái)了，手里拿著一個(gè)盤(pán)子，里面有一個(gè)茄子,全文如下:來(lái)了個(gè)啞巴南邊腰間別了個(gè)喇叭,所以玩南邊來(lái)了個(gè)瘸子就是歌曲“南邊來(lái)了個(gè)瘸子”的歌詞繞口令南邊一個(gè)啞巴來(lái)了。

hit南邊 Coming a lame man是歌曲“南邊Coming a lame man”的歌詞。根據(jù)相關(guān)資料，歌曲“南邊一個(gè)瘸子來(lái)了”中的歌詞是:“Hit 南邊一個(gè)瘸子來(lái)了，手里拿著一個(gè)盤(pán)子，里面有一個(gè)茄子。把一個(gè)釘子釘在地上，被拿盤(pán)子的瘸子絆倒，把茄子灑在盤(pán)子里。所以玩南邊來(lái)了個(gè)瘸子就是歌曲“南邊來(lái)了個(gè)瘸子”的歌詞

繞口令南邊一個(gè)啞巴來(lái)了。全文如下:來(lái)了個(gè)啞巴南邊腰間別了個(gè)喇叭。一個(gè)喇嘛從北方走來(lái)，手里拿著一只水獺。馱著獺馬的喇嘛想用獺馬換帶喇叭的啞巴喇叭。沒(méi)有角的啞巴不想用水獺換喇嘛的水獺的角。不知道是不是那個(gè)拿著喇叭的啞巴給了那個(gè)拿著水獺麻的喇嘛一個(gè)喇叭。或者帶著水獺媽媽的喇嘛用喇叭打啞巴水獺媽媽。喇嘛回家燉水獺，啞巴按喇叭。練習(xí)繞口令的注意事項(xiàng)。1.繞口令不是越快越好，而是越準(zhǔn)確越好。2.只有氣息問(wèn)題，喉頭位置問(wèn)題，虛實(shí)結(jié)合比例，口腔控制度都達(dá)到最佳，才會(huì)有好的效果。3.讀繞口令的時(shí)候，斷句、讀錯(cuò)停頓都是忌諱的事情。4.可以先默讀，反復(fù)熟悉才能解決問(wèn)題。5.慢慢讀，找到正確的發(fā)音后，就可以加快速度了。

從南方叫來(lái)了一個(gè)喇嘛，手里拿著一個(gè)五斤的鞋底(天津音塔瑪)，從北方叫來(lái)了一個(gè)啞巴，腰間別著一個(gè)喇叭。南邊拿著鞋底的喇嘛想用北方的小號(hào)換鞋底的小號(hào)，啞巴不愿意用小號(hào)換鞋底的小號(hào)。喇嘛揮動(dòng)他的昆木，用另一個(gè)小號(hào)給了啞巴一個(gè)昆木。啞巴摘下他的小號(hào)，給了昆木喇嘛一個(gè)小號(hào)。不知道鐵拉索勒喇嘛是不是抽了另一個(gè)喇叭啞了一個(gè)索勒，也不知道另一個(gè)喇叭啞是不是打了鐵拉索勒喇嘛。

你說(shuō)的相聲應(yīng)該是傳統(tǒng)段子“扭舌”，很多名家都表演過(guò)，各有特色。

call 南邊有個(gè)啞巴，腰間別著喇叭；一個(gè)喇嘛從北方走來(lái)，手里拿著一只水獺。馱著獺碼的喇嘛想用另一個(gè)說(shuō)話的人用獺碼換啞巴說(shuō)話的人；沒(méi)有角的啞巴不想用水獺換喇嘛的水獺的角，不知道是不是那個(gè)拿著喇叭的啞巴給了馱著水獺馬的喇嘛一個(gè)小號(hào)；或者帶著水獺媽媽的喇嘛用喇叭打啞巴水獺媽媽。喇嘛回家燉水獺，啞巴按喇叭，繞口令繞口令又稱急口令、吃飯口令、繞口令等。它是一種傳統(tǒng)的民間語(yǔ)言游戲，因?yàn)樗室鈱⑷舾呻p音、疊字或讀音相同或相近的詞集合起來(lái)，形成一種簡(jiǎn)單有趣的押韻，要求發(fā)音要快，所以讀起來(lái)讓人感覺(jué)節(jié)奏感強(qiáng)，充滿樂(lè)趣，繞口令是一種民間漢語(yǔ)游戲，將聲母、韻母或聲調(diào)容易混淆的單詞組成重復(fù)、重疊、繞口令、繞口令的句子，要求一口氣快速讀出。