宋朝的沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》記載了畢升的活字印刷術(shù)畢生和此生區(qū)別,”此生“是指示代詞，特指”這“一生,即一生、終生、今生今世或全部的人生,即一生、終生、今生今世或全部的人生,珍惜每一天的時(shí)間，充實(shí)生命，才能不枉此生畢生和此生區(qū)別,”此生“是指示代詞，特指”這“一生,畢生用法◎作定語：畢生的精力,畢生用法◎作定語：畢生的精力。
”此生“是指示代詞，特指”這“一生。而”畢生“是指時(shí)間長(zhǎng)度，指”全部“一生。即一生、終生、今生今世或全部的人生。一般就事業(yè)說，多用于書面語。宋朝蘇軾《東坡志林》卷二：“_朱壽昌_生母三歲舍去，長(zhǎng)大，刺血寫經(jīng)，誓畢生尋訪?！钡囊馑际恰斑@一生”，所謂“不枉此生”、“緣定此生”等語，指的就是從出世到現(xiàn)在乃至離世死亡的一生，是跨越一段時(shí)間的人的生活、生命的總和，而不是指身體、物質(zhì)意義上的人。畢生用法◎作定語：畢生的精力?！蜃髻e語：漢代偉大的探險(xiǎn)家、外交家張騫為了開辟絲綢之路，獻(xiàn)出了畢生的精力。◎作狀語：他畢生從事教育事業(yè)。是什么意思（來源：辭典修訂版）這一生、這輩子。如：「珍惜每一天的時(shí)間，充實(shí)生命，才能不枉此生?！故鞘裁匆馑迹▉碓矗恨o典簡(jiǎn)編版）這一生、這輩子。珍惜每一天的時(shí)間，充實(shí)生命，才能不枉此生
2、畢生什么朝代畢升（又作畢晟，約970年—1051年），中國(guó)發(fā)明家，發(fā)明活字版印刷術(shù)。漢族，北宋淮南路蘄州蘄水縣直河鄉(xiāng)（今湖北省英山縣草盤地鎮(zhèn)五桂墩村）人，一說為浙江杭州人，初為印刷鋪工人，專事手工印刷。畢升發(fā)明了膠泥活字印刷術(shù)，被認(rèn)為是世界上最早的活字印刷技術(shù)，宋朝的沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》記載了畢升的活字印刷。
