拋開語言分類而言，河南各個地方的方言都是河南話的一部分，也都能代表河南話，并且最好聽的方言肯定是自己的家鄉話。很難想象曲江池旁那么多文人墨客說的都是河南話，簡直笑死人，謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話。

1、河南哪個城市是正宗的河南話？

謝謝邀請，河南話有三類簡稱豫語，一類是通行于河南大部分地區的中原官話，即為人們通常習慣所說的狹義的河南話。其次是通行于豫北太行山一帶的晉語－邯新片，分布在濟源、焦作、新鄉、安陽的各轄縣，還有一小部分則為通行于豫南地區的江淮官話－黃孝片，分布在信陽的新縣、光山縣。三種方言之間均不可以順利的交流，鄭州：河南話洛陽：河南話開封：河南話南陽：河南話三門峽：豫晉混合方言焦作：晉語新鄉：市區河南話，郊區晉語鶴壁：市區河南話，郊區晉語安陽：晉語濮陽：豫魯混合方言駐馬店：河南話漯河：河南話平頂山：河南話許昌：河南話周口：河南話商丘：河南話信陽：楚語偏湖北方言濟源：晉語永城：河南話傳統的音韻學認為語言含有聲、韻、調等因素，現代音韻學又拓展了一些新的領域，如韻律音韻學（Prosodic）和節律音韻學（MetricalPhonology）。

這說明，音韻中不僅含有語言的節律，而且還有聲調的高低諸因素，河南方言以特有的四聲調值規律影響了旋律的發展形態，同時也賦予了它獨特的音樂色彩和濃郁的地方風格。聲調中原官話：聲調分陰平、陽平、上聲和去聲四類，個別地區如澠池、義馬、洛寧等縣市僅有三個聲調，入聲歸派入陰平和陽平，晉語聲調分為陰平、陽平、上聲、去聲、入聲五類，

如今值得注意的是，由于推廣普通話以及城市化的影響，河南話正在逐步向普通話靠攏。一些重要的語音特征在大城市以及在年輕人口中已經很難見到，比如以上的第二條“尖團音的區分”，如今在老年人中常見，而在年輕人中很少；第六條的“子變韻”，也處在明顯的消亡過程中。而許多入聲字的讀音和聲調，被一些年輕人從普通話類推成了河南話，即采用普通話的讀音，而將聲調調型變化成河南話的形式，

2、長安和洛陽都是唐朝的首都，那唐詩用陜西話和河南話讀才是正解嗎？

這是誰提的的問題？誰告訴你唐朝首都還有洛陽？“千官望長安，萬國拜含元”，大唐的首都，毫無疑問是長安。據統計，《全唐詩》中有兩萬多首和長安有關系，請提問的朋友們來大雁塔，曲江池轉一下。這里每個燈柱都有四首唐詩，毫無重復的，甚至還有唐詩墻，所有大唐的有名詩人們在這里還有雕像。提問的朋友，我問一句，你知道“雁塔題名處”嗎？你知道“曲江流飲”嗎？多讀書對你只有好處沒有壞處。

大唐有名的詩人們和中舉的，先在雁塔題名，然后走到不遠處的“曲江池”，一邊喝著酒，一邊吟唱著古代的詩句，很難想象曲江池旁那么多文人墨客說的都是河南話，簡直笑死人。用陜西話拉長音調讀唐詩，如果再配上音樂，本身就是一種唱歌的形式，上次我記著有個節目，一位歌手用陜西話吟唱“西出陽關無故人”，其實就是用陜西話拉長了音調唱出來的，很多觀眾聽得熱淚盈眶，節目組評委們一致認為唐朝的詩句就是用陜西話唱出來的。

3、為什么河南安陽屬于河南，但方言卻不是河南話？

為什么河南安陽在地理位置上屬于河南，但方言卻不是河南話？這兩種方言我都會說，應該能很清楚的回答你，其實這個問題在我小的時候也很困惑，為什么我生活的地方每變一次，周圍的人說話都不一樣呢？要回答你這個問題，首先我們要先來確認一下你所說的安陽話的使用范圍。安陽不大，但從西向東有三種方言，西部山區說林州話，安陽市區說安陽話，東邊內黃滑縣地區說中原官話，也就是你說的河南話，

這三種方言中，大家都能聽懂的是內黃和滑縣人說河南官話，然后聽著有點費勁的是老城區說安陽話，最難聽懂的是西部山區說的林州話，如果沒有一點基礎，那簡直就是聽天書。安陽話和林州話不屬于河南官話，是晉語的一種，屬于晉語系-邯新片，他保留了一些古漢語的詞匯，有著豐厚的文化底蘊，晉語在山西絕大部分以及陜西北部、河北西部、河南西北部、內蒙古河套地區等地使用。