q是這句話的中心語，所以“從師”就成了q的輔助成分，比如“選個老師教”“遵循個政策”都有這個意思,從師The“and”應該解釋為:表示修飾的連詞，不翻譯,孩子的老師，教孩子讀書是為了讓孩子熟悉書上的句子，不是我所說的教人道理，解釋人疑惑的老師,這句話和“我是老師”的區別在于動作的先后順序其實是存在的,有的人跟老師學，有的人不求教。
從師The“and”應該解釋為:表示修飾的連詞，不翻譯。q是這句話的中心語，所以“從師”就成了q的輔助成分，比如“選個老師教”“遵循個政策”都有這個意思。如果是承擔的意思，應該是動作之間的承擔關系，應該是“以便問(老師)如何”。原文中還有一句話不知道大家有沒有注意到。這句話和“我是老師”的區別在于動作的先后順序其實是存在的。但是這句話里多了一個賓語，就是“從”后面跟著一個名詞，所以意思和用法自然不一樣。如果翻譯成表示繼承關系的連詞，那么這句話中的“是”和“言”只能是重復解釋，不符合語法。也就是“跟老師學，跟他學”。
but:連詞(a .表并列，如“多~雜”。b .表格一行一行下來，比如“取~換”。c .表格遞進，如“~和”。d .表轉折，如“似是而非~假”。e .連接正反表，相輔相成，如“強~不強”。f .附加狀語和中心語修飾，如“侃侃~談”。g .插在主謂中間表的假設，如“人不信，不知所能”)。這里，表格是連續的或漸進的。
遠超一般人的古代圣賢，依然跟隨老師，向老師求教；現在的普通人，遠非圣人，都羞于向老師學習。所以圣人更開明，愚人更無知。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概就是這個原因。人們愛自己的孩子，選擇老師教育孩子；對他們自己來說，他們以從師學習為恥。真是個傻瓜！孩子的老師，教孩子讀書是為了讓孩子熟悉書上的句子，不是我所說的教人道理，解釋人疑惑的老師。不理解文字，就無法解惑。有的人跟老師學，有的人不求教。我看不出他們有什么智慧。女巫、音樂家和工匠并不以互相學習為恥。學者，比如稱別人為師生的人，聚在一起嘲笑他們。
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