氣功十二法，氣功是算那派的我練的是八段錦六字決導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法等

來源：整理時(shí)間：2023-01-05 20:29:53 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，氣功是算那派的我練的是八段錦六字決導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法等
2，易筋經(jīng)十二式算氣功嗎
3，有誰知道道教氣功十二真經(jīng)法有何作用請(qǐng)明示
4，健身氣功導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法有音樂口令MP3下載
5，求健身氣功導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法MP3格式
6，氣功訓(xùn)練方法圖解
7，健身氣功十二段錦都是什么

1，氣功是算那派的我練的是八段錦六字決導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法等

沒那派！基本上算是道家養(yǎng)生功夫！

氣功是算那派的我練的是八段錦六字決導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法等

2，易筋經(jīng)十二式算氣功嗎

是的，易筋經(jīng)是最古老的最經(jīng)典的氣功。只是這個(gè)氣功不用刻意意念。

是內(nèi)氣功。

易筋經(jīng)十二式算氣功嗎

3，有誰知道道教氣功十二真經(jīng)法有何作用請(qǐng)明示

通過大小周天了嗎?道家的功法,一般都是修煉內(nèi)丹,養(yǎng)生為主.古時(shí)修道的人以修仙為目的.現(xiàn)在多以強(qiáng)身健體,所以只要用心煉下去.一定起到修身養(yǎng)性的結(jié)果.加油咯

你好！打通全身經(jīng)脈后，力大千斤，各種神通都會(huì)出現(xiàn)。我的回答你還滿意嗎~~

有誰知道道教氣功十二真經(jīng)法有何作用請(qǐng)明示

4，健身氣功導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法有音樂口令MP3下載

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5，求健身氣功導(dǎo)引養(yǎng)生功十二法MP3格式

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這個(gè)不好找

6，氣功訓(xùn)練方法圖解

1．氣的真義人的一身，內(nèi)有五臟六腑，外有五官四肢。五臟者：心、肝、脾、肺、腎。歹腑者：膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱。五官者：目為肝竅，鼻為肺竅，口為脾竅，舌為心竅，王為腎竅。四肢皆以筋為聯(lián)絡(luò)，筋始于爪甲，聚于肘膝，裹結(jié)于頭面，其動(dòng)而活潑者的氣，所練筋必先練氣。氣行脈外，血行脈中，血狀如水，百脈狀如百川。血的循環(huán)，氣的運(yùn)行，均荔于心。日夜十二時(shí)辰，周流十二經(jīng)絡(luò)，瞬息潮血來回，百脈震動(dòng)。肝主筋而藏血，臟腑經(jīng)絡(luò)之血，皆由肝升運(yùn)，練功習(xí)技者必當(dāng)保護(hù)。 2．養(yǎng)氣與練氣養(yǎng)氣：養(yǎng)氣不離性，練氣不離命，欲要養(yǎng)氣保命，須使心意不動(dòng)。心為君火，動(dòng)為象火心火不動(dòng)，象火不生，氣念自平。無念神自清，清者心意定。歌訣：一念動(dòng)時(shí)皆是火，萬緣寂靜方生真。常使氣通關(guān)節(jié)敏，自然精滿真神存。練氣：練氣與養(yǎng)氣，雖然同出一源，但有虛實(shí)動(dòng)靜，有形無形之別。養(yǎng)氣之學(xué)以道為歸．以集義為宗法；練氣之學(xué)運(yùn)使為效，以吞吐為功，以柔而剛為主旨，以剛而柔為極致。翼妙用則為時(shí)剛時(shí)柔，半剛半柔，剛?cè)嵯酀?jì)，遇虛則柔，遇實(shí)則剛，柔退剛進(jìn)，剛左柔右，剛右柔左，此為剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)直用。老子養(yǎng)性練氣以致治；軒轅練神化氣以樂道；達(dá)摩參禪靜坐，始傳"洗髓"、"易筋"之法。自古以來，名賢大儒、豪杰金剛，沒有不養(yǎng)性、練氣及習(xí)技者。少林流派練氣之學(xué)，以運(yùn)使為效，以長(zhǎng)吞短吐為功，流不息為主旨，以所氣靜虛蕘極致。前為食出入之道路，后為腎氣升降之途徑。以后天補(bǔ)先天之術(shù)，即周天之轉(zhuǎn)輪。周天之學(xué)，初學(xué)時(shí)，要吞入清氣，直人氣海，由氣海透過尾閭，旋于腰問，然后上升督脈而至丸宮，仍歸鼻間。以舌接引腎氣而下，則小腹充實(shí)，漸漸結(jié)人丹田。此為周天之要義。 3．運(yùn)氣與用氣氣，即呼吸、運(yùn)氣和用氣，也就是調(diào)整呼吸。道家謂："導(dǎo)引吐納"；釋家謂："練氣行功"；儒家謂："養(yǎng)浩然之氣"。用氣有口吞、鼻吞之別，拳譜上稱為文火、武火。鼻吞為文，口吞為武。少林派主張以鼻吞氣。具體練法：每日清晨，面向太陽，站立樁步，目視垂簾，意守丹田，用鼻吸氣。聽氣下行，下至腳心，上至頭頂。手的出入，足的進(jìn)退，身的旋轉(zhuǎn)，起落開合，練成一體。習(xí)之純熟，則三節(jié)明，四梢齊，五行閉，身法活，手足法連。明眼位，分把頭，視其遠(yuǎn)近，隨其老嫩，彼來我來，彼去我去，接取呼吸，一動(dòng)即是。但要注意，運(yùn)氣遺于緩，用氣遺于急，送去必用呼，接來必用吸。身要滾而動(dòng)，手要滾而出，拳打不見形，要在疾中疾，此中玄妙理，只在一呼吸。歌訣一：天地清淑氣得來，何保元精花迎旭。日日吸氣歸丹田，功純?nèi)站妹钭缘?。歌訣二：氣出丹田手撩陰，氣提手起緊附身。至口翻手隨氣發(fā)，氣回手握步即存。4．氣與力氣走于經(jīng)絡(luò)筋脈，力出于血肉皮骨。外壯皮骨為形，內(nèi)壯筋脈為象。氣血功于內(nèi)壯，血?dú)夤τ谕鈮选Ｖ挥忻靼讱庋?，方能自知?dú)饬Φ挠蓙恚匀恢昧π袣庵鳟?。概括一句話?氣在先行，力在后隨，丹田盛而氣力足，此為不移之定理。" 歌訣：練到骨節(jié)靈通處，周身龍虎任橫行。掌心力從掌心印，一指霹靂萬人驚。5．血分與氣分人身左為血分，右為氣分。血分屬陰，氣分屬陽。血分走得慢，氣分走得快，所以要先左后右，選運(yùn)動(dòng)血分的氣脈，使其在時(shí)間和速度上與氣分配合起來，以調(diào)整。陰陽氣血的平衡。 6．氣功的呼吸法氣功有六種呼吸方法，也就是氣功由淺人深的六個(gè)階段。第一階段為自然呼吸。吸氣時(shí)嘴稍張開，上下牙齒微微相合，舌尖抵住上腭，隨著用鼻吸氣，腹部要凸起。呼氣時(shí)，嘴要閉住，舌尖抵上腭，隨著呼氣，腹部要收縮。練習(xí)的時(shí)間，每天最少半小時(shí)。以下各階段都是每天半個(gè)小時(shí)，效果是力量增加，精神振作，肺活量加大。第二階段為陰陽循環(huán)(小周天)。什么叫陰陽循環(huán)呢?按氣功的說法，人體的前面屬陰，后面屬陽，小周天就是指氣在上身循環(huán)周轉(zhuǎn)。陰陽循環(huán)的呼吸方法是吸氣時(shí)腹部收縮，呼氣時(shí)腹部凸起，所以又稱反式呼吸。呼吸還是用鼻，而且用意念引導(dǎo)氣循環(huán)于上體，即以意領(lǐng)氣。呼氣時(shí)要意識(shí)到氣由頭頂經(jīng)胸部而下降到丹田，吸氣時(shí)要注意到氣由丹田經(jīng)尾椎、脊椎而達(dá)頭頂。吸氣時(shí)要提肛。如果是站勢(shì)，吸氣時(shí)腳趾要抓地，這都是為了使氣上提。練習(xí)的時(shí)間為90天。有治療肺病、腸胃病、心臟病、氣喘及高血壓的功效。第三階段為陰陽循環(huán)(大周天)。大周天就是把氣擴(kuò),展F身，因?yàn)橛辛饲皟蓚€(gè)階段的基礎(chǔ)。把氣已經(jīng)練得深長(zhǎng)了，所以氣的循環(huán)可以擴(kuò)展到全身。呼氣用口，吸氣用鼻。呼氣時(shí)腹部凸起，吸氣時(shí)腹部收縮。呼氣時(shí)要意識(shí)到氣由頭頂經(jīng)丹田下沉到涌泉(即腳心)。吸氣時(shí)要意識(shí)到氣由涌泉經(jīng)尾椎、脊、頸項(xiàng)而上達(dá)頭頂。吸氣時(shí)要提肛。如果是站勢(shì)，腳趾要抓地。此功練半年，效果同第二階段，并能健全神經(jīng)系統(tǒng)。第四階段為調(diào)息，也叫自然呼吸。好像又回到第一階段的自然呼吸，腹部的凸縮同第一階段，但要比第一階段呼吸深長(zhǎng)得多。為什么要安排第四階段的自然呼吸?這是為了使內(nèi)部器官得到平衡的發(fā)展，不致出現(xiàn)偏差。歷程是60天，效果同前兩個(gè)階段，并能使內(nèi)部器官得到平衡發(fā)展，能治療消化、呼吸器官的病癥。第五階段為喉頭呼吸，也叫加強(qiáng)深呼吸。為什么叫喉頭呼吸呢?因?yàn)楹聿恳M量張開。喉部張開，可以加強(qiáng)、加深呼吸。這一階段腹部的凸縮同第二、三階段，也要運(yùn)氣于全身。此段時(shí)間為90天，效果是使內(nèi)臟得到鍛煉。第六階段為內(nèi)呼吸。為什么叫內(nèi)呼吸呢?這是呼吸時(shí)毫無聲息。按照氣功老前輩的說法，叫真息，也稱胎息，就是說像胎兒在母體內(nèi)的呼吸。胎兒在母體內(nèi)的呼吸不是用口鼻，而是用肚臍。進(jìn)行內(nèi)呼吸時(shí)自己好像是用鼻在呼吸，可是又感覺不到，實(shí)際上，是在用肚臍進(jìn)行胎息，練先天之氣。吸氣時(shí)要意識(shí)到氣由涌泉提到尾椎、再至脊椎而達(dá)頭頂百會(huì)。呼氣時(shí)氣由頭頂百會(huì)經(jīng)丹田、會(huì)陰而至涌泉。此階段需練習(xí)時(shí)間為300天。效果是氣功的功夫更深，能隨時(shí)隨地應(yīng)用氣功，以祛病延年。 7．領(lǐng)氣要領(lǐng)什么叫領(lǐng)氣，領(lǐng)氣就是以意識(shí)導(dǎo)氣。如果肝臟有病，就需要引導(dǎo)氣到肝臟去。微微點(diǎn)動(dòng)局部，同時(shí)配合氣功的呼吸，就可以使氣到來。目視法也是良好的方法。如想叫氣上升到大腦，眼睛向上翻；想叫氣到腳上，眼睛向下看。 8．經(jīng)絡(luò)與氣功據(jù)祖國(guó)醫(yī)學(xué)理論，經(jīng)絡(luò)是人體組織結(jié)構(gòu)的重要部分，與練氣功有著十分密切的關(guān)系。它還是人體氣血、津液和新陳代謝的主要通道，是聯(lián)絡(luò)人體各部進(jìn)行正常生理功能活動(dòng)的樞紐，可以溝通表里、上下、內(nèi)外。經(jīng)絡(luò)分十二正經(jīng)和奇經(jīng)八脈。十二正經(jīng)：手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng)、手陽明大腸經(jīng)、手少陽三焦經(jīng)、手太陽小腸經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)。奇經(jīng)八脈：任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽蹺脈、陰維脈、陽維脈。在練氣功時(shí)，氣在意的指揮下，使氣通過經(jīng)絡(luò)的十二條經(jīng)脈，達(dá)到運(yùn)氣或用氣的目的，這種短暫的過程就是氣功所說的大周天運(yùn)行法。使氣通過任、督二脈的功法叫小周天運(yùn)行法。大周天和小周天兩種功法都是意領(lǐng)元?dú)膺_(dá)聚丹田。以意把氣由丹田循經(jīng)絡(luò)而運(yùn)行至全身的功法叫丹田運(yùn)行功法。因此，凡學(xué)練氣功者都必須首先了解并弄通人體的經(jīng)絡(luò)功能、經(jīng)絡(luò)與氣功的密切關(guān)系。 9．氣功與治病少林氣功同別家氣功一樣，如久日研練，可以固人體之衛(wèi)氣，調(diào)達(dá)宗氣，充實(shí)元?dú)狻?氣為血之帥，血為氣之母"，氣盈血壯，來去調(diào)達(dá)。故可調(diào)整人體的新陳代謝，保持陰陽平衡，促進(jìn)人體生理機(jī)能正常運(yùn)行。根據(jù)寺院老僧醫(yī)和氣功先師的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真練氣功可以治療頭痛、眩暈、不寐、多夢(mèng)、健忘、耳鳴、耳聾、咳嗽、哮喘、痞塊、胸悶、肚痛、溏瀉、便結(jié)、遺尿、遺精、不思飲食、雙目昏花、心慌、黃疸、面黃肌瘦等癥。。。

7，健身氣功十二段錦都是什么

第一段錦：閉目冥心坐，握固靜思神。方法：盤腿坐在蒲團(tuán) ( 或大方凳或床上 ) 上，輕閉兩眼，舌舔上腭，摒除心中雜念，調(diào)息 ( 輕細(xì)無聲 )10 分鐘。坐姿要求身體正直 ( 脊梁挺直，腰不可軟 ) ，身不可向后倚靠。注：握固，氣功修煉中，手的一種姿態(tài)。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中節(jié)，四指齊收于手心。靜思：是靜思息慮，神不外馳。第二段錦：叩齒三十六，兩手抱昆侖。方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能。"昆侖"即指頭部，以兩手十指相叉，抱住后腦 ( 此時(shí)兩手掌心緊掩耳門 ) 。呼吸 9 次，氣息微微不使有聲 ( 與叩齒同時(shí)做 ) 。第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。方法：上式畢，呼吸 9 次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊于中指之上隨即用力滑下，彈在后腦上，狀如擊鼓 ( 此即氣功術(shù)語之"鳴天鼓" ) ，左右指同時(shí)彈擊 24 次。第四段錦：微擺搖天柱。方法：低頭扭頸向左右側(cè)視，肩也隨之左右搖擺，各 24 次。注：天柱就是后頸，頸椎統(tǒng)稱"天柱骨"。第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。方法：以舌在口中上下左右攪動(dòng)，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有聲。注：神水--津液；赤龍--舌。第六段錦：閉氣搓手熱，背摩后精門。方法：吸氣一口，停閉不呼出，兩手互搓至發(fā)熱，急分開摩擦背后"精門"，一面摩擦一面呼氣，反復(fù)練 26 次，做完后收手握固。注：精門即后腰兩邊軟處--腎腧。第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。方法：吸氣后閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發(fā)熱后，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。注：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一個(gè)點(diǎn)。而是一片，一個(gè)區(qū)域。以意引導(dǎo)，即心中暗想之意。初學(xué)者若是氣不會(huì)行，可用手指點(diǎn)在臍下，以加強(qiáng)條件反射，練習(xí)既久，氣自會(huì)下行。第八段錦：左右轆轤轉(zhuǎn)。方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉(zhuǎn) ( 用搖轆轤狀 ) 三十六次，然后再以右手也依法行之。第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛托。方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上托。托時(shí)要用力，好似向上托舉重物一般，托后緩緩放下，收于額前，連續(xù)上托 9 次。第十段錦：低頭攀足頓。方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時(shí)身體向前傾，頭向下低，12 次，做完后仍收腿盤膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壯腰健腎。第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。方法：舌抵上腭，閉目靜坐，待津液滿口時(shí)，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第五段錦 ) ，此次兩度，所以說："如此三度畢，神水九次吞"。第十二段錦：河車搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身。金塊十二段。子后午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。方法：意念臍下丹田似有一團(tuán)熱氣 ( 初練此功時(shí)，臍下熱感不明顯，一般練功百日后，就會(huì)有明顯的感覺，這時(shí)真的產(chǎn)生了熱氣團(tuán)，并非只是意念 ) ，將此熱氣引導(dǎo)下行，沖過會(huì)陰穴，過尾閭，沿后背上升腰間命門穴，再升至脊背、后腦 ( 玉枕穴 ) 、頭頂心 ( 百會(huì)穴 ) ，然后順著兩太陽穴、經(jīng)耳根前、面頰、降至喉頭、心窩 ( 膻中 ) ，再下行至神闕，歸于下丹田。存想此一團(tuán)熱氣如發(fā)火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身后，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個(gè)循環(huán)。這最后一式初練時(shí)，每次 5 ― 10 分鐘，隨著功夫的逐步加深，時(shí)間自然會(huì)延長(zhǎng)，能坐多久就坐多長(zhǎng)，實(shí)在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下坐，再散步幾分鐘就全部練完了。

道家十二段錦修煉驗(yàn)證。前言：道門功夫一步一個(gè)驗(yàn)證。象做廣播體操一樣做十二段錦效果微小。今天我寫一篇有關(guān)修煉十二段的具體驗(yàn)證。初學(xué)者可以對(duì)照一下，看看自己修的怎么樣。第一段：閉目冥心坐，握固靜思神。方法：盤腿坐在蒲團(tuán)（或大方凳或床上）上，輕閉兩眼，舌舔上腭，摒除心中雜念，調(diào)息（輕細(xì)無聲）10 分鐘。坐姿要求身體正直（脊梁挺直，腰不可軟），身不可向后倚靠。驗(yàn)證：忙碌生活中身心紊亂，行功前要安靜一下身心。主要驗(yàn)證有：剛剛靜坐的時(shí)候，心跳亂，呼吸急促。靜坐一小會(huì)后，心跳變的安靜些，呼吸變的緩慢而有節(jié)奏。精神情緒變的很穩(wěn)定。第二段錦：叩齒三十六，兩手抱昆侖。方法：上下牙齒相叩作響三十六次，有固齒的功能?！袄觥奔粗割^部，以兩手十指相叉，抱住后腦。呼吸9 次，氣息微微不使有聲（與叩齒同時(shí)做）。驗(yàn)證：雙手抱著后腦，進(jìn)行叩齒，隨著叩齒產(chǎn)生震動(dòng)，有振奮精神的效果。隨著叩齒的震動(dòng)傳遞?？梢愿惺艿骄駹顟B(tài)的清醒。長(zhǎng)期如此可以堅(jiān)固牙齒。第三段錦：左右鳴天鼓，二十四度聞。方法：上式畢，呼吸9 次。放下所叉之手，兩手掌掩在兩耳處，食指疊于中指之上隨即用力滑下，彈在后腦上，狀如擊鼓（此即氣功術(shù)語之“鳴天鼓”），左右指同時(shí)彈擊24 次。驗(yàn)證：隨著打擊鼓聲傳遞在腦中。消除所有混混的狀態(tài)。好像這鼓聲能消除所有雜念一樣，所有雜念隨著鼓聲消失無蹤，腦子變的異常清醒。天鼓聲后會(huì)有，聽覺變的更靈敏的感覺。第四段錦：微擺搖天柱。方法：低頭扭頸向左右側(cè)視，肩也隨之左右搖擺，各24 次。? 注：天柱就是后頸，頸椎統(tǒng)稱“天柱骨”。驗(yàn)證：隨著左右微擺，脖子會(huì)感覺很輕松，現(xiàn)在很多長(zhǎng)期上網(wǎng)的朋友，都有頸椎不好的毛病。如此動(dòng)幾次，脖子會(huì)變的異常舒服。第五段錦：赤龍攪水津，鼓漱三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。方法：以舌在口中上下左右攪動(dòng)，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有聲。注：神水——津液；赤龍——舌。驗(yàn)證：生津是生在舌底。吞咽津液的時(shí)候會(huì) 隨著津液的下咽一陣清涼的感覺傳遞到腹中，然后腹部感覺暖暖的很舒服。第六段錦：閉氣搓手熱，背摩后精門。? 方法：吸氣一口，停閉不呼出，兩手互搓至發(fā)熱，急分開摩擦背后“精門”，一面摩擦一面呼氣，反復(fù)練 26 次，做完后收手握固。? 注：精門即后腰兩邊軟處——腎腧。? 驗(yàn)證：隨著搓手臟腑都感覺跟著暖和起來，這是手上真氣經(jīng)絡(luò)跟臟腑都聯(lián)系著的緣故。擦熱精門會(huì)感覺整個(gè)腰背部都溫暖舒服。吐氣的時(shí)候會(huì)感覺一身說不出的舒服。第七段錦：盡此一口氣，想火燒臍輪。方法：吸氣后閉氣，用意念引此氣向下行至神闕，覺神闕穴發(fā)熱后，則將氣由鼻徐徐放出，如此做21次。注：神闕穴即肚臍，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一個(gè)點(diǎn)。而是一片，一個(gè)區(qū)域。以意引導(dǎo)，即心中暗想之意。初學(xué)者若是氣不會(huì)行，可用手指點(diǎn)在臍下，以加強(qiáng)條件反射，練習(xí)既久，氣自會(huì)下行。? 驗(yàn)證：這個(gè)時(shí)候腹部會(huì)感覺一陣暖和。第八段錦：左右轆轤轉(zhuǎn)。? 方法：彎曲兩臂，先以左手連肩圓轉(zhuǎn)（用搖轆轤狀）三十六次，然后再以右手也依法行之。驗(yàn)證：做完肩膀會(huì)感覺很舒服。第九段錦：兩腳放舒伸，叉手雙虛托。? 方法：兩腳自然前伸，兩手指交叉反掌向上托。托時(shí)要用力，好似向上托舉重物一般，托后緩緩放下，收于額前，連續(xù)上托9 次。? 驗(yàn)證：雙手托起來后，深呼吸一次，會(huì)感覺筋骨很舒適。第十段錦：低頭攀足頓。? 方法：兩手向前伸，握住雙足，用力扳，扳時(shí)身體向前傾，頭向下低，12 次，做完后仍收腿盤膝而坐，收手握固。? 此式抻筋拔骨，壯腰健腎。? 驗(yàn)證：如此做會(huì)感覺到腳筋那里傳來一陣舒適。這個(gè)時(shí)候深呼吸。會(huì)感覺腰腿筋骨無比舒爽。第十一段錦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度畢。神水九次吞，咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。? 方法：舌抵上腭，閉目靜坐，待津液滿口時(shí)，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度（即第五段錦），此次兩度，所以說：“如此三度畢，神水九次吞”。驗(yàn)證：這個(gè)時(shí)候的津液是 “舌抵上腭，閉目靜坐 ”靜中等待而來，內(nèi)含豐富真氣。分批咽下的時(shí)候，會(huì)感覺全身都暖烘烘的脈路暢通。第十二段錦：河車搬運(yùn)畢，想發(fā)火燒身。金塊十二段。子后午前行。勤行無間斷，萬疾化為尖第。? 方法：意念臍下丹田似有一團(tuán)熱氣（初練此功時(shí)，臍下熱感不明顯，一般練功百日后，就會(huì)有明顯的感覺，這時(shí)真的產(chǎn)生了熱氣團(tuán)，并非只是意念），將此熱氣引導(dǎo)下行，沖過會(huì)陰穴，過尾閭，沿后背上升腰間命門穴，再升至脊背、后腦（玉枕穴）、頭頂心（百會(huì)穴），然后順著兩太陽穴、經(jīng)耳根前、面頰、降至喉頭、心窩（膻中），再下行至神闕，歸于下丹田。存想此一團(tuán)熱氣如發(fā)火燒身，行至何處，熱至何處，一吸一呼，可存想熱氣從身前到身后，上升頭頂，再沿任脈降下，完成一個(gè)循環(huán)。這最后一式初練時(shí)，每次5 —10 分鐘，隨著功夫的逐步加深，時(shí)間自然會(huì)延長(zhǎng)，能坐多久就坐多長(zhǎng)，實(shí)在坐不住了，就收功，緩緩睜開雙眼，下坐，再散步幾分鐘就全部練完了。? 驗(yàn)證：隨著意念關(guān)照，會(huì)感覺舒適的熱流從背部上升，從頭部下降到腹部。注意要點(diǎn)：一部分一部分的放松。先放松腹部，然后是會(huì)陰，命門。。。一直到腹部。放松到什么地方，那里就暖和舒適。時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)感覺一股熱流，順著周天上升下降。

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