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1，長沙歌舞劇院都表演的一些什么
2，請問適合大學校慶晚會表演的歌舞表演有那些啊最好是簡單易排練
3，星期天我去劇院了一場歌舞表演填寫表示看的詞語搜
4，有什么適合年會時候表演的歌舞
5，中國舞蹈表演的重要特點在于哪里
6，南京航空航天大學音樂歌舞專業好嗎
7，什么是我國的一種民間歌舞一般用什么步子表演

1，長沙歌舞劇院都表演的一些什么

舞蹈，歌唱，小品，搖滾，魔術，雜技，本土相聲及人妖表演。

長沙歌舞劇院都表演的一些什么

2，請問適合大學校慶晚會表演的歌舞表演有那些啊最好是簡單易排練

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你好！歌舞青春 we are all in this together希望對你有所幫助，望采納。

請問適合大學校慶晚會表演的歌舞表演有那些啊最好是簡單易排練

3，星期天我去劇院了一場歌舞表演填寫表示看的詞語搜

星期天,我去劇院(觀看欣賞觀賞 )了一場歌舞表演

可以填欣賞、觀看

你好！欣賞，觀賞，觀看僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

星期天，我去劇院觀摩了一場歌舞表演。星期天，一場精彩絕倫的表演充斥著我的眼簾

星期天我去劇院了一場歌舞表演填寫表示看的詞語搜

4，有什么適合年會時候表演的歌舞

TALK SHOW來表達夢想（舞臺可以夢幻）+模擬街頭采訪“夢想是否靠譜”（準備若干路人甲乙丙丁）【不妨支個幕布，將這一段用vedio展示】+真人演講或歌舞表達實現夢想的決心和能量。目的：第一部分：點題；什么是夢想，為什么是這個夢想，我的這個夢想是否可以實現第二部分：引發思考，增一些笑點，第三部分：升華，夢想必須通過努力才能實現。夢想應該高遠，避免過于物質。

5，中國舞蹈表演的重要特點在于哪里

中國舞蹈藝術吸收了中國傳統藝術表現手法，在表演中，假設、虛擬成為常用的手法。這種虛擬的東西之所以能使觀眾受到感染，是因為其中貫穿著舞蹈者真情實感的表演。這種真情實感，啟發了觀眾的聯想，觸發了他們相同的內心體驗。比如舞蹈《觀燈》，舞臺上并未掛出彩燈，而是通過演員的舞蹈表演，使觀眾“看”到了演員眼里的燈、心里的燈,感受著表演者觀燈的樂趣。這種“假”戲真作,物虛情實，虛實的完美結合，也是中國舞蹈表演藝術的特點之一。表情與動作的配合。除去身體動作和技巧外，面部表情在舞蹈表演藝術中也占有重要的地位。富于變化的面部表情，是觀眾理解劇情、體驗角色內心世界、認識舞蹈形象的重要渠道。中國傳統藝術表演藝術家們常說：一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼。這說明配合著各種舞蹈動作的面部表情和眼神，是中國舞蹈表演的重要特點。

6，南京航空航天大學音樂歌舞專業好嗎

我是本校的，不是藝術學院的，感覺這里的這些專業不是很好，畢竟南航是所理工科院校

要想過得硬，還是得去專業的學校。不過專業學校，如藝術學校，男生都有點女性化，不如理工科院校的陽剛！哈哈開個玩笑。

本專業培養具備歌舞表演專業聲樂、舞蹈、表演等方面的基本知識和基本技能，能勝任歌舞表演、音樂劇的主要演員和教學等工作的復合型高素質藝術人才。本專業學生主要學習聲樂、舞蹈、表演、鋼琴等方面的基本理論和基本知識，學生在校期間應具備幾方面知識和能力：系統掌握音樂表演等方面的基本理論、基本知識；具備扎實的演唱、舞蹈表演基本技能并有一定的戲劇表演技能和較強的歌舞表演能力；具備一定的鋼琴伴奏和合唱指揮能力。畢業生可在專業文藝團體任主要歌舞演員；或在廣播、電視、文藝出版單位任音樂編輯、編導人員；或在教育部門從事文藝教學與管理工作以及在企事業單位從事群眾文藝工作

7，什么是我國的一種民間歌舞一般用什么步子表演

十字步秧歌標準

你說的是“采茶”~~~ “采茶”是流行于我國南方各地采茶區的一種民間歌舞體裁。流傳于中國南方產茶區，如廣東、廣西、江西、福建、浙江、江蘇、安徽、湖南、湖北、云南、貴州等省的漢族地區。亦稱“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶”、“燈歌”、“采茶燈”、“茶籃燈”等。起源最早見于明王驥德《曲律》（1624年初版），云:“至北之濫，流而為《粉紅蓮》、《銀紐絲》、《打棗桿》；南之濫，流而為吳之《山歌》，越之《采茶》諸小曲，不啻鄭聲，然各有其致。”至清代采茶的發展更趨完整。清李調元《粵東筆記》中記載：“粵俗，歲之正月，飾兒童為彩女，每隊十二人，人持花籃，籃中燃一寶燈，罩以絳紗，明為大圈，緣之踏歌，歌十二月采茶。”這說明采茶早在17世紀時已盛行于南方諸省。中華人民共和國成立后，這一為農民喜聞樂見的藝術形式，在農村中更廣為流傳，并經加工整理，搬上了舞臺，如福建龍巖的《采茶燈》、云南的《十大姐》等。表演形式通常為1男1女，或 1男 2女，后發展為數人至十數人的集體歌舞。表演者身著彩服，腰系彩帶，男的手拿錢尺（鞭）以做扁擔、鋤頭、撐船桿等道具，女的手拿花扇，以做竹籃、雨傘或盛茶器具，或紙糊的各種燈具，載歌載舞。表演內容為種茶的全部過程，如《桂南采茶》中有“恭榮、參拜”，預祝茶葉豐收;“十二月采茶”、“摘茶”、“炒茶”、“賣茶”等，表現從種茶到采摘加工等過程。《浙江采茶》還包括“花采茶”、“順采茶”、“倒采茶”、“揉茶”、“盤茶”、“販茶”等。有的地區在表演過程中，穿插演唱與茶無關的小調，所唱的曲調和數量，視采茶表演的時間和內容而定，一般為2～4首；亦有加入民間傳說故事。音樂其歷史發展大致可分為 3個階段： ①單純的“茶歌”，為茶農勞動時唱的歌。茶歌的體裁，有山歌、勞動號子、民間小調等。音樂結構比較簡單，多由兩個樂句或 4個樂句構成。 ②載歌載舞的“茶燈”，即茶農將勞動動作稍做加工，伴之以茶歌，邊歌邊舞。其音樂南方諸省各有特色，但骨架音基本相同，多為mi、re、do、la的四聲羽調式。各地采茶又與當地流行的民歌、歌舞相結合，形成各省的獨特風格。如云南采茶融匯了花燈曲調，流暢而富于歌唱性；湖南采茶，吸收當地花鼓戲中七度大跳的音樂特點，曲調活潑跳躍；福建采茶燈則取各地所長并加以發展，使抒情性和歡快的歌舞性相結合，并運用調式、調性轉換的手法，使音樂富于對比。茶歌有“正采茶”與“倒采茶”之分，兩者除在唱詞上形成由1～12月順序的倒轉變化外，音樂上常形成對比和發展。一般來說，正采茶較為抒情、平穩、歌唱性較強;倒采茶曲調歡快、跳躍，襯字、襯詞的大量運用，使音樂打破正常均衡的結構，而顯得更富有生活氣息。此外，采茶歌舞中插入的小調很多，常用的有《剪剪花》、《玉美人》、《五更調》、《水仙花》、《紅繡鞋》、《十杯酒》、《賣雜貨》、《石榴花》等數十首。因此，采茶音樂受小調影響很大，有些曲調甚至被小調所代替。 ③有簡單情節的小戲。如贛南采茶戲，就是在采茶歌舞的基礎上發展形成的板腔體音樂。它以富有茶歌特點的“茶腔”、“燈腔”為主，保留了大量采茶山歌、茶燈的曲調，并吸收了湖南花鼓戲、廣西彩調的曲牌，形成鄉土氣息濃郁的地方小戲。采茶的伴奏樂器有二胡、笛子、嗩吶和大鑼、大鈸等，過門或過場音樂以嗩吶為主。