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1，現(xiàn)代書畫家范增的作品什么價位

現(xiàn)在范增的畫的價位是一平尺16萬～但也有不同作品不同價格的～！希望可以幫到您～！～！

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2，名畫家范增現(xiàn)在死了嗎

沒有去世的范曾（1938.7.5-），字十翼，別署抱沖齋主，江蘇南通人，中國當代大儒、思想家、國學(xué)大師、書畫巨匠、文學(xué)家、詩人。

名畫家范增現(xiàn)在死了嗎

3，1996年范曾是否在國內(nèi)

范先生93年回國，之后偶爾也會出國。不過已經(jīng)在國內(nèi)定居。96年曾經(jīng)在黃山待過一段時間。畫過一些畫，寫過一些詩。其中名句有：明日攀山去，絕頂賦長吟。

是這樣的我是一名職業(yè)的畫家，范增的書畫藝術(shù)造詣遠遠不及他的價格，也因為他的藝術(shù)造詣低所以他的畫極其容易仿制，并且仿得還比他畫的還好，他的炒作能力是天下第一的，他畫畫的方式傳聞是批量生產(chǎn)，建議你趕緊出手。

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4，范增作品有哪些

　　度呂圖　　元劇本中有《八仙慶壽》，范曾先生將俗文學(xué)引入文人畫，圖中左衽坦胸者漢　　鐘離，捻髯而思者呂洞賓，漢鐘離正度呂洞賓入道，兩人思緒交融，堪稱傳神妙構(gòu)。　　蒲松齡造像　　蒲松齡，字留仙，山東淄川人，清大文豪，著《聊齋志異》。蒲公閱盡人世，托鬼幻之　　域以鞭笞丑類，謳歌善良。曾自述其孤高生涯云：“筆墨之耕耘則蕭條似缽；門庭之棲寂　　則冷淡如僧。”畫中蒲公伴孤鶴而盤桓，所思眇眇，意態(tài)超然?！　±献映鲫P(guān)　　傳說老子李耳騎青牛出函谷關(guān)而不知所向。老子哲學(xué)亦范曾先生所深愛者，　　尤服膺其“有無相生”之說。先生號十翼，足見對周易頗寄深情，世人以為　　生十翼而翔，此望文生義之誤也?！　∩?鬼　　屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奐之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜　　藶兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼于山林風(fēng)雨之中乘赤豹從文貍　　而行，或以為失戀之少女，或以為獨行特立之女神，讀者自畫中細味之　　圣者　　范曾先生寫人物，眼神最稱奇絕，昔稽康撫琴，手彈五弦，目送飛鴻，是志存　　云表、思凌八荒之態(tài)也。畫中圣者，回首暇觀，欲言又止，真隱言忘機之態(tài)，傳　　神手段至此，可為一嘆?！　∵_摩面壁圖　　劉勰于《文心雕龍》有云：“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”。此　　十六字，不啻為范公人物畫之綱領(lǐng)。畫中達摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙　　峋高古，畫中氣氛令人肅然　　抱琴鐘馗圖　　此作題畫云“余所寫鐘達士，類多威嚴不可犯，偶寫讀易、撫琴、策蹇、嫁妹，　　亦有異趣，或云范曾自寫，余莞爾?！笔廊私苑Q范務(wù)先生畫中人物，情貌與其略　　似，是性相近而情相侔乎　　松石鐘馗圖　　以龍盤九曲之松、犖確崢嶸之石，以喻鐘馗超凡脫俗之性、光怪陸離之情，不　　亦宜乎？鐘馗乃多重性格之組合，慈悲與無畏、威猛與祥和、莊重與諧謔，兼　　而有之，其于范曾先生畫中細賞之　　老子與騎蹇童子　　范曾先生作畫，往往隨風(fēng)發(fā)之情愫放筆寫去，自然成文，略無雕鑿，老子之像　　既成，復(fù)寫童子，而其比例遠近無毫發(fā)爽，范公云作畫“如燈取影”，斯之謂與　　扶得醉翁歸　　豐稔之年，村歌社鼓，漫山動郭，有白髯者，醉酒而歸，小孫扶持，力不能勝　　其野趣村俗，于范公筆下，淋漓盡致。　　范增書畫作品欣賞　　加入　　度呂圖　　元劇本中有《八仙慶壽》，范曾先生將俗文學(xué)引入文人畫，圖中左衽坦胸者漢　　鐘離，捻髯而思者呂洞賓，漢鐘離正度呂洞賓入道，兩人思緒交融，堪稱傳神妙構(gòu)。　　加入　　蒲松齡造像　　蒲松齡，字留仙，山東淄川人，清大文豪，著《聊齋志異》。蒲公閱盡人世，托鬼幻之　　域以鞭笞丑類，謳歌善良。曾自述其孤高生涯云：“筆墨之耕耘則蕭條似缽；門庭之棲寂　　則冷淡如僧?！碑嬛衅压楣满Q而盤桓，所思眇眇，意態(tài)超然?！　±献映鲫P(guān)　　傳說老子李耳騎青牛出函谷關(guān)而不知所向。老子哲學(xué)亦范曾先生所深愛者，　　尤服膺其“有無相生”之說。先生號十翼，足見對周易頗寄深情，世人以為　　生十翼而翔，此望文生義之誤也。　　山鬼　　屈原《九歌》中名篇《山鬼》，述一孤寂而美奐之神女：“若有佳人兮山之阿，披薜　　藶兮帶女蘿，既含睇兮又宜笑，子慕余兮善窈窕”。彼于山林風(fēng)雨之中乘赤豹從文貍　　而行，或以為失戀之少女，或以為獨行特立之女神，讀者自畫中細味之。　　圣者　　范曾先生寫人物，眼神最稱奇絕，昔稽康撫琴，手彈五弦，目送飛鴻，是志存　　云表、思凌八荒之態(tài)也。畫中圣者，回首暇觀，欲言又止，真隱言忘機之態(tài)，傳　　神手段至此，可為一嘆。　　達摩面壁圖　　劉勰于《文心雕龍》有云：“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”。此　　十六字，不啻為范公人物畫之綱領(lǐng)。畫中達摩凝然而思，若有神悟，峭壁直下，嶙　　峋高古，畫中氣氛令人肅然?！　”夔娯笀D　　此作題畫云“余所寫鐘達士，類多威嚴不可犯，偶寫讀易、撫琴、策蹇、嫁妹，　　亦有異趣，或云范曾自寫，余莞爾?！笔廊私苑Q范務(wù)先生畫中人物，情貌與其略　　似，是性相近而情相侔乎？　　松石鐘馗圖　　以龍盤九曲之松、犖確崢嶸之石，以喻鐘馗超凡脫俗之性、光怪陸離之情，不　　亦宜乎？鐘馗乃多重性格之組合，慈悲與無畏、威猛與祥和、莊重與諧謔，兼　　而有之，其于范曾先生畫中細賞之。　　老子與騎蹇童子　　范曾先生作畫，往往隨風(fēng)發(fā)之情愫放筆寫去，自然成文，略無雕鑿，老子之像　　既成，復(fù)寫童子，而其比例遠近無毫發(fā)爽，范公云作畫“如燈取影”，斯之謂與？　　扶得醉翁歸　　豐稔之年，村歌社鼓，漫山動郭，有白髯者，醉酒而歸，小孫扶持，力不能勝，　　其野趣村俗，于范公筆下，淋漓盡致?！　”毯Ｇ嗵煲挂剐摹　懠拍隙鹩趶V寒宮中，伴玉兔而卒歲，其悲涼枯寒可知。李商隱云：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”，世之為名韁利索所覊者，正應(yīng)以李詩為殷鑒。詩無達詁，讀者自識。　　蘇子雅趣　　以東坡倜儻豪縱之性，幾遭貶抑，至于海南，一代詞雄，無又國士，命途多　　舛若此，令人一揮慨然之淚。而蘇子宴然自若，撫硯賞玩，與幼子蘇過評其優(yōu)劣，圣人屈處，自得其樂，于范曾先生所畫眉宇飄髯間可見。　　雄風(fēng)宛在野豬林　　《水滸》中之英雄人物，其性粗豪，其質(zhì)純良，對奸佞鋤之以杖，飽之以拳。范曾先生曾有詩詠其品：“慈眉善目竟何人，劍戟從中百劫身”、“人間總有不平事，禪杖常招屈死魂”，畫中魯達，正氣凜然，有威不可犯之氣勢。　　布袋和尚圖　　畫中和尚蓄發(fā)留髯，知為高士遁入空門者。題句云：“古今寫潑墨人物者，咸以梁風(fēng)子為圭臬，而筆墨渾成，無為而無不為，局外人不可夢見矣”。范公對南宋梁楷，備極推頌，而“無為無不為”之說，信為畫人之化境?！　|坡赤壁吟嘯圖　　范曾先生平生最服膺之詩人為屈原、陶淵明、謝靈運、李白、杜甫、蘇東坡?！　《谔K東坡尤寄深愛，愿早生八百年，與蘇東坡醉于放鶴亭下。范公詩有　　云：“夜闌偶作莊周夢，醉后聊為楚客狂?！碑嬛袞|坡正于赤壁吟嘯，與古　　今治亂興亡之嘆，感慨萬千，有不可自勝者。