此后，許多與圍棋有關的故事都被稱為爛柯，如“爛”等,詩中運用了用典的修辭手法，用賦和蘭柯人兩個典故來表達詩人回鄉的傷感,簡直就像爛柯的理論,“爛柯人”的故事常用來形容世事滄桑,爛柯人可以指樵夫，也可以指離家很久才剛剛回到家鄉的人，也可以指經歷過世事變遷的人,另一個是“爛柯人”,爛柯人:指晉人之王。

1，“爛”指的是變化的世界。爛柯人可以指樵夫，也可以指離家很久才剛剛回到家鄉的人，也可以指經歷過世事變遷的人。“爛柯人”的故事常用來形容世事滄桑。類似的例子還有晉代干寶的《搜神記》，南朝劉義慶的《游明路》，記載了劉辰和阮昭成賢的故事。2.爛柯是個漢字，讀作lànkē，意思是歲月流逝，人事更迭。它來源于圍棋這個著名的典故，來源于南朝任芳的《說文解字》。此后，許多與圍棋有關的故事都被稱為爛柯，如“爛”等。出自宋代趙彥偉《山麓滿朝云》卷十:“人一夜不睡，必困。朝廷兩天兩夜無人理會，是真的嗎？簡直就像爛柯的理論。所以孟子有‘信經’之嘆。”

翻譯:思念故人，徒然背笛。時間久了回來就不是以前了。劉禹錫用了兩個典故連詩。首先是《溫蒂賦》，指曹魏后期湘繡的《老賦之思》。湘繡和嵇康、陸安是好朋友，嵇康、陸安被司馬師殺死。湘繡路過他們的故居時，聽到鄰居吹笛子，聲音“豪爽”。湘繡嘆了口氣，寫下《思老賦》，表達對嵇康、陸安的懷念之情。另一個是“爛柯人”。據《聊齋志異》記載，晉代國王進山砍柴，看見兩個男孩在下棋。他把比賽看完，發現手里的“克”(斧頭的木柄)已經爛了。當知望下山回到村莊時，他意識到一百年過去了，他同時代的人都死了。

溫蒂賦:指西晉湘繡所作的《思舊賦》。湘繡和嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬集團而被殺。湘繡路過嵇康故居，聽到有人吹笛子，不禁心酸，于是寫下了《思舊》，序中說:我與嵇康擦肩而過，因寫此賦而記住他。劉禹錫用這個典故來紀念死去的王、柳宗元等人，轉:副詞，反之。爛柯人:指晉人之王，知望上山去砍柴。當他看到兩個男孩在下棋時，他停下來觀看，比賽結束時，男孩問知望為什么不去，知望震驚地發現斧頭的柄已經腐爛了。回到老家，已經一百年了，誰也沒有見過面(見《故事會》)，劉禹錫用這個故事表達了世態炎涼，人事完全不同，隔年還鄉，恍如隔世。詩人將自己與國王相提并論，表達了自己被流放北京20多年后與世隔絕的感覺，詩中運用了用典的修辭手法，用賦和蘭柯人兩個典故來表達詩人回鄉的傷感。