支持吃狗肉的人認為，我擦，這有啥大驚小怪的，這不就是一個習俗么，而且大家聚在一起吃狗肉管你們毛事，又不犯法，就跟你們這幫反對的人不吃肉似的。反對吃狗肉的認為，狗是人類最忠實的朋友，狗是有靈性的，綿陽吃了那么多家燒烤，終于找到了這家特色手工烤御營壩綿娟路御營五隊洞子口、王姐燒烤，味道那是真正的好吃。

1、綿陽哪里可以吃夜宵？

綿陽吃了那么多家燒烤，終于找到了這家特色手工烤御營壩綿娟路御營五隊洞子口、王姐燒烤，味道那是真正的好吃！川西北口味，香，辣，嫩，肉品新鮮特色純正燒烤，由其是嫩牛肉，各種素菜，五花肉，牦牛肉、排骨雪魚烤出來那個香！回味無窮，天天吃都流口水！辣椒辣得爽，加上冰啤酒值得代朋友們去品味哦！。

2、一年一度的“玉林狗肉節“到了，為什么那么多愛狗人士拿道德綁架殺狗和吃狗肉的人呢？

關于玉林狗肉節的事，每年大家都會拿來討論，但其實兩方各自爭吵，卻彼此誰也說服不了誰，很簡單，兩方的人都各自不在一個頻道上，公說公有理，婆說婆有理。支持吃狗肉的人認為，我擦，這有啥大驚小怪的，這不就是一個習俗么，而且大家聚在一起吃狗肉管你們毛事，又不犯法，就跟你們這幫反對的人不吃肉似的，反對吃狗肉的認為，狗是人類最忠實的朋友，狗是有靈性的。

狗能在人類最危機的時候，給人救助，對人是有恩的，可你們卻恩將仇報，要吃掉它們，那些慘死的狗狗們其實，玉林狗肉節最讓人感到不適的地方就在于，當天，會有很多商家帶來活著的狗狗，然后親自宰殺它們。這一點的確是會讓很多人感到不爽，關于動物倫理這個問題，其實從古至今都有很多哲學家討論過。比如，孟子就有不忍之心的討論，

有一天，孟子去見齊宣王，對大王說：“我聽說有這樣一件事。之前有人牽一頭牛從大王您面前走過，準備去祭祀，您看到牛哆哆嗦嗦，非常恐懼。您就讓人把它放了，為了祭祀，您就只好命人換了一只羊。有這回事么？“齊宣王說：“有啊”，孟子說：“難道羊就不是生命么？殺羊和殺牛有什么區別么？”齊宣王一時語塞。孟子接著說：“其實這正是您仁德的表現，

您看到動物活蹦亂跳，就不忍心看它們死去。您聽到它們哀鳴，就不忍心吃它們的肉，正因為這樣，君子才要遠庖廚，把廚房放到遠離自己的地方。”孟子提出了一個重要的觀點，就是同情心的問題，人都是有同情心的，而同情心又是人類保持善良品質最重要的方式。為什么很多人看到老人被撞到，司機駕車逃逸而感到氣憤，就是因為人會換位思考，人們在看到這些內容的時候，潛意識里面其實是把自己當成了那個被撞到的老人，所以社會上才會對這種行為一片譴責之聲。

佛教里面，其實并不是所有佛教徒都不能吃肉，小乘佛教就允許吃肉，但必須是三凈肉。就是我沒有見到、聽到或者懷疑這個動物是因為款待我而殺死的，有人說，這不是自欺欺人么？恰恰不是，這是佛教讓僧人保持同情心的方式，回到玉林狗肉節的問題，人們爭論這個問題也是因為反對者是抱有一顆同情心，他們看到網上那些狗狗的渴望眼神而感到難受，甚至感同身受。