在民間廣為流傳的“二郎神劈山救母”故事中，二郎神是玉帝三女三公主(或玉帝妹妹)與下界楊天佑聯(lián)姻所生的獨子,三只眼不影響二郎神的正確出場,二郎神有以下三個公認(rèn)的身份:①李二郎，官方儒家,楊戩和二郎神不是同一個人,二郎神，又名灌口二郎，是儒釋道及古代官員崇拜的神。
二郎神楊戩，道教中常見的神，天上的將軍，玉皇大帝的侄子，變化無窮，神通廣大，肉身神圣化；早年分裂桃山救母，視天兵如無物，正本清源，悟出道理；他還幫助吳王伐周，然后封了以示神圣，幫助吳王。太后很愛她，但因為和舅舅玉帝不和，不想在天庭生活。相反，她在下層世界受到人的熏香。她帶領(lǐng)眉山七結(jié)義兄弟和她的1200名草頭神進(jìn)駐關(guān)江口，與玉帝約定“聽調(diào)不聽宣”，意思是:我服從你的軍令派我去與惡魔作戰(zhàn)。如果叫我以國君或叔侄的身份見你，我就不用說了。正氣正義，顯圣護(hù)民，蕓蕓眾生危在旦夕，呼其封號必救。
是賢范之子，故事載于明朝二郎寶卷。在民間廣為流傳的“二郎神劈山救母”故事中，二郎神是玉帝三女三公主(或玉帝妹妹)與下界楊天佑聯(lián)姻所生的獨子。二郎神，又名灌口二郎，是儒釋道及古代官員崇拜的神。外觀:二郎神有三只眼，中間那只眼是立著的。作用:天眼，就像天眼一樣，逃不過邪。在中國各地的二郎廟里，神有天眼是最醒目的標(biāo)志之一。關(guān)于第三只眼睛，它來自古蜀國王蠶叢。它是古蜀文化的產(chǎn)物。第三只眼形成的條件是古蜀的“崇目”信仰。三只眼不影響二郎神的正確出場。二郎神把平時豎在額頭的眼睛閉上，露出了曼妙的身姿。對敵作戰(zhàn)會打開他的豎眼。
3、二郎神和楊戩是一個人嗎?楊戩和二郎神不是同一個人。一個是清遠(yuǎn)妙道的真君子，一個是趙輝王獻(xiàn)玲二郎的真君子；一個是丁于的真弟子，另一個是玉帝的侄子，一個在肉身成圣，一個住在灌河口，聽調(diào)不聽宣；一個沒救媽媽，一個為了救媽媽曾經(jīng)用斧頭砍陶山。二郎神有以下三個公認(rèn)的身份:①李二郎，官方儒家，②道教趙二郎虞照。③楊二郎，民間邊強，三者齊頭并進(jìn)，早在清朝就被默認(rèn)為一神兩輪回。三個二郎整體重生三次，但形象差別不大，他們都是武將，頭上有三只眼，三尖兩刃刀，哮天好狗。更準(zhǔn)確的說，就像換了一張身份證，他們的名字、出生日期、出生地都變了，但照片還是一樣，神通還是那些神通。
