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金餅梅,金瓶梅的西門不是宋朝的嗎

來源:整理 時(shí)間:2022-10-17 23:02:56 編輯:沈陽本地生活 手機(jī)版

本文目錄一覽

1,金瓶梅的西門不是宋朝的嗎

金瓶梅是寫明朝的,一部可以與紅樓夢相媲美的古典小說…

金瓶梅的西門不是宋朝的嗎

2,金瓶梅主要講了什么事情

主要講述了西門官人也金蓮,瓶兒,東梅之間以動(dòng)作表現(xiàn)愛情的故事

金瓶梅主要講了什么事情

3,金瓶梅中的西門慶是在影射嚴(yán)世蕃嗎

不是吧。。
至于西門慶的出處,歷史上認(rèn)為比較確切的是說西門慶的原型本不叫西門慶,而是嚴(yán)嵩的兒子嚴(yán)世藩,與施耐庵同時(shí)代,所以施耐庵不敢直白的寫嚴(yán)世藩,正巧當(dāng)時(shí)清河縣首富西門逵有個(gè)兒子,叫西門慶,符合施耐庵心目中對這個(gè)角色的定位,中的“西門慶”這個(gè)主要人物就是影射嚴(yán)世蕃而來的。嚴(yán)世蕃小名“慶兒”,號“東樓”,《金瓶梅》的作者“蘭陵笑笑生”將“東樓”化作“西門”,直接用“慶”字為名,創(chuàng)造出這個(gè)小說人物,來影射嚴(yán)世蕃荒淫無度的生活。這里姑且不去考證“西門慶”到底是不是以嚴(yán)世蕃為原型,但嚴(yán)世蕃貪酷成性、生活糜爛卻是跟小說里的西門慶非常相似。

金瓶梅中的西門慶是在影射嚴(yán)世蕃嗎

4,金瓶梅中人物的刻畫在中國近代史上的意義

《金瓶梅》在文學(xué)史上的地位:《金瓶梅》是部充溢著相當(dāng)強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)氣息的作品。作者通過西門慶這一典型人物在社會上活動(dòng)的脈絡(luò),描寫了上自宮廷中為非作歹的宦官和擅權(quán)專政的太師,下至市井間招搖撞騙、蠻橫狡詐的地痞流氓,揭露了封建統(tǒng)治階級對人民的壓榨剝削,揭穿了統(tǒng)治者的腐朽面貌,使讀者能得出這樣一個(gè)印象:這樣的社會必然走向滅亡!評論界有人這樣來評論該書:“《金瓶梅》取材于現(xiàn)實(shí)社會,是社會小說之祖。也可以說是一部明末社會史?!薄皩懮鐣年幇得?,必然重點(diǎn)放在暴露和譴責(zé)上,是清末譴責(zé)小說之祖?!薄爸粚懳鏖T慶家史,解剖一個(gè)麻雀,表現(xiàn)整個(gè)社會,這在小說史上是沒有先例的。后來《紅樓夢》寫賈家一家史,就是學(xué)的它?!?/section>

5,金瓶梅作者蘭陵笑笑生究竟是誰

蘭陵笑笑生,是“第一奇書”《金瓶梅》的作者所用的筆名。作為中國文學(xué)史上第一位獨(dú)立創(chuàng)作長篇小說的作家,蘭陵笑笑生在小說創(chuàng)作上達(dá)到了前所未有的高度。他所創(chuàng)作的《金瓶梅》以市井人物與世俗風(fēng)情為描寫中心,開啟了文人直接取材于現(xiàn)實(shí)社會生活而創(chuàng)作長篇小說的先河。此書作者成為《金瓶梅》研究中的“哥德巴赫猜想”,迄今已提出六十人之多。擴(kuò)展資料:作為中國第一部具有近代意味的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著,《金瓶梅》是中國古代小說發(fā)展的重要的里程碑。它突破了中國長篇小說的傳統(tǒng)模式,在藝術(shù)上較之此前的長篇小說有了多方面的開拓和創(chuàng)新,為中國古代小說的演進(jìn)作出了歷史性的貢獻(xiàn)。創(chuàng)作題材,從描述英雄豪杰、神仙妖魔轉(zhuǎn)向家庭生活、平凡人物。它是第一部以家庭生活和世態(tài)人情為題材的長篇小說。創(chuàng)作主旨,從立意歌頌理想變?yōu)橹乇┞逗诎担瑥谋憩F(xiàn)美轉(zhuǎn)為暴露丑。人物塑造,從單色調(diào)變?yōu)槎嗌{(diào),從平面化轉(zhuǎn)向立體化。參考資料:搜狗百科——蘭陵笑笑生
姓甚名誰?

6,古典名著金瓶梅的作者 是誰

蘭陵笑笑生
曠世奇書《金瓶梅》可謂鼎鼎大名,以西門慶、潘金蓮為代表的人物和故事被無數(shù)中國百姓津津樂道。然而,化名為“蘭陵笑笑生”的作者究竟是誰,卻成為一個(gè)千古之謎。 8月29日剛剛在山東諸城結(jié)束的《金瓶梅》學(xué)術(shù)研討會上,當(dāng)?shù)貙W(xué)者張清吉提出《金瓶梅》作者當(dāng)為明代諸城名士丁惟寧,消息傳出立即引起熱烈討論。丁惟寧究竟是誰?這個(gè)結(jié)論到底從何得出? 研討會上的“明星”張清吉,是諸城市檔案館的一名編研人員,1995年才從江蘇邳州舉家遷到諸城。 10年前,他受到美國學(xué)者馬泰來“如果能在諸城找到邱氏宗譜,就能確認(rèn)蘭陵笑笑生身份”觀點(diǎn)的啟發(fā),立志揭開這位曠世奇書作者的身世之謎。10年后,這位民間研究者讓專家們大吃一驚,而他的研究卻是從前人很少注意的抄本發(fā)源地開始的。 真正擁有《金瓶梅》初期抄本的只有4人 《金瓶梅》成書于明萬歷年間,最早是以抄本形式流傳,本是一個(gè)共識。張清吉卻敏銳地意識到,弄清楚抄本的發(fā)源地,對搞清作者身份意義非凡。 據(jù)史料記載,最初擁有《金瓶梅》抄本的人一共有12個(gè)人,他們是董其昌、袁宏道、袁中道、謝肇、沈德符、徐階、劉承禧、文在茲、王宇泰、王稚登、王世貞和邱志充,其中好幾位都是明代著名的文人。 從當(dāng)事人的書信和文集來看,袁氏兄弟、謝肇、沈德符4人的抄本都來自董其昌,而劉承禧的抄本來自徐階,徐和董同為松江華亭人,兩家又素有來往,可以想見劉、徐兩人手中的抄本也是來自董其昌。
王世貞
蘭陵笑笑生!
王世貞 ...

7,有誰知道金瓶梅這本書是誰寫的

成書大約在明代萬歷年間的“第一奇書”《金瓶梅》,作者署名“蘭陵笑笑生”,圍繞著作者的真名是誰,歷來爭論最多,眾說紛紜,被喻為古典小說研究中的“哥德巴赫猜想”。但迄今為止,作者是誰仍是一個(gè)謎。 《金瓶梅》是中國第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長篇小說,又是中國第一部以家庭生活為題材的小說。在這部百回巨著中,作者以土豪惡霸西門慶發(fā)跡暴亡為中心,描繪了上至封建最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)、下至市井無賴所構(gòu)成的多彩世界。它第一個(gè)把筆觸深入到家庭的日常生活范圍,細(xì)致描寫西門慶一家的丑陋生活,夫妻、妻妾、主仆之間的種種矛盾,多側(cè)面地反映了一個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會生活畫卷,是一部強(qiáng)烈暴露社會黑暗的作品。在中國文學(xué)史上,《金瓶梅》是一座豐碑,對后來的小說創(chuàng)作影響不小,曹雪芹的《紅樓夢》在題材和細(xì)節(jié)描寫方面都明顯受到它的影響。 封建文化的正宗是經(jīng)學(xué),然后是史學(xué)、文學(xué)。文學(xué)之中又以詩文為正宗,至于小說和戲曲,一直被視為“閑書”。正因?yàn)樾≌f、戲曲的地位很低,所以古人留給我們有關(guān)作者的資料就很少,像關(guān)漢卿、羅貫中、施耐庵、曹雪芹我們又知道多少?幾乎每一部古典小說的后面都有一大堆謎。其中因那些描寫性行為的文字一直被統(tǒng)治者罵為“淫書”的《金瓶梅》,則更是謎中之謎。 撲朔迷離的《金瓶梅》之謎,實(shí)在太多了,有作者之謎、書名之謎、成書之謎和版本之謎,但作者之謎最為關(guān)鍵?!督鹌棵贰返膯柺?,富有傳奇色彩。明代嘉靖年間,一個(gè)自稱“蘭陵笑笑生”的人到湖北麻城已被罷官為民的劉承禧(是嘉靖時(shí)宰相徐階的曾孫女婿,原任錦衣衛(wèi)指揮)家,當(dāng)一名鑒別古字畫的門客,后來,他寫成一部長篇小說,還請一個(gè)叫“欣欣子”的門客作“序”,兩人把書名定為《金瓶梅》。為借助劉承禧的錢來印書,由欣欣子把書交給劉承禧過目,不料劉承禧如獲至寶,在書中添了許多淫穢句段,并作為“孤本”占為己有。為此蘭陵笑笑生氣成大病,不久含恨去世。 《金瓶梅》作者蘭陵笑笑生,蘭陵即山東嶧縣,書中大量運(yùn)用山東口語,作者當(dāng)為山東人,但真姓名不可考。到了清代康熙年間,謝頤序《金瓶梅》時(shí)就說:“《金瓶梅》一書傳為鳳州(王世貞)門人之作也,或云即出鳳州手”。清代宋起風(fēng)、顧公燮、李慈銘、梁章鉅等學(xué)者也認(rèn)為《金瓶梅》作者是王世貞。還有種種傳奇,說王世貞為父報(bào)仇,就把自己根據(jù)《鳴鳳記》抄本的殘本增補(bǔ)成《金瓶梅》,他知道嚴(yán)世蕃愛看荒淫小說,且常用食指蘸口液翻書,就在每頁書上涂上毒藥,然后送給嚴(yán)世蕃??上Ф舅幠ǖ锰?,未能毒死嚴(yán)世蕃,并附會出“苦孝說”。魯迅認(rèn)為這些都是牽強(qiáng)附會:“后人之主張此說,并且以苦孝說冠其首,也無非是想減輕社會上的攻擊手段,并不是確有王世貞所作的憑據(jù)”(《中國小說的歷史變遷》)。 幾百年來,《金瓶梅》的作者始終沒有定論。那么,蘭陵笑笑生到底是誰? 許多人認(rèn)為,《金瓶梅》作者應(yīng)是賈三近(一五四三年至一五九二年),他是山東嶧縣人,二十四歲時(shí),舉山東鄉(xiāng)試省魁,后任兵部右侍郎,他是嘉靖間大名士、大官僚,而在當(dāng)時(shí)的山東嶧縣,再也找不出第二個(gè)人有如此經(jīng)歷。有的人認(rèn)為“蘭陵笑笑生”應(yīng)是賈三近的父親賈夢龍,因?yàn)樗纳淠甏c《金瓶梅》成書時(shí)代特點(diǎn)吻合,他創(chuàng)作的詩詞可在《金瓶梅》中找到。而英國漢學(xué)家阿瑟·韋利早在二十世紀(jì)三十年代就提出《金瓶梅》作者應(yīng)是徐渭(一五一二年至一五九三年),我國也有學(xué)者同意這種說法,認(rèn)為《金瓶梅》是一部“借宋喻明”、“借蔡諷嚴(yán)(嵩)”之作。也有人認(rèn)為《金瓶梅》作者是屠?。ㄒ晃逅亩辍涣鹞迥辏钦憬纯h人,明萬歷五年進(jìn)士,依據(jù)是《金瓶梅》中的“衰頭巾詩”和“祭頭巾文”有《開卷》一笑中標(biāo)明為屠氏所作,而且屠隆也用過“笑笑生”筆名。還有人認(rèn)為《金瓶梅》作者是謝榛(一四九五年至一五七五年),他是山東臨清人,明代著名詩
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