在豫中南的飯店中面食還是占據著大多數，吃面食也是這里生活的習慣，比如像燴面、炒面、撈面、肉絲面等等都是這里的最愛；胡辣湯也是這一帶的特有美食，早飯喝碗胡辣湯，再吃倆包子也是很享受的一件事。”周子南國一直持續到了西晉永嘉之亂才滅亡，興盛了四百多年，中原一詞早在二十四史之一的《晉書》中就有記載，提到的中原可不止一次，《水經注》中也有記載，宋朝《宋史?地理志》中也記載了中原板蕩，宋高宗駐避吳會，中原、陜右盡入于金，明朝地理志《廣志繹》也記載了中原指河南，中州也是指河南，中土也是指河南。

1、古代的中原到底是指陜西還是河南？

古代中原跟陜西有毛關系，中原分狹義和廣義，狹義上指河南，廣義上指山西南部、河北南部、山東西部、河南大部，這是中原的組合，《史記周本紀》成王在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營筑，居九鼎焉，曰：“此天下之中，四方入貢道里均。”作召誥、洛誥，這是司馬遷記載的，難道司馬遷會記載錯誤？最早的《尚書》中也有。

天下九州，豫州再九州之中，又稱之為中州和中土，一個偏西的雍州是怎么好意思說自己是中原？《史記封禪書》記載，“昔三代之皆在河洛之間，故嵩高為中岳，而四岳各如其方，”另外，漢武帝元鼎四年，以周王室后裔衛國衛元君之后封為周子南君，天子遂至滎陽而還。過雒陽，下詔曰：“三代邈絕，遠矣難存，其以三十里地封周後為周子南君，以奉其先祀焉。

”周子南國一直持續到了西晉永嘉之亂才滅亡，興盛了四百多年，中原一詞早在二十四史之一的《晉書》中就有記載，提到的中原可不止一次，《水經注》中也有記載，宋朝《宋史?地理志》中也記載了中原板蕩，宋高宗駐避吳會，中原、陜右盡入于金，明朝地理志《廣志繹》也記載了中原指河南，中州也是指河南，中土也是指河南，感興趣的可以去讀一讀《晉書》和《宋史》《水經注》。

2、河南中南部地區，人們的生活怎么樣？

我活躍在豫中地區，看到問題不請自來，豫中南地區我想大致包括許昌、平頂山、漯河、周口、駐馬店、信陽、南陽這幾個地方，很有幸這幾個地方都呆過，個人感覺總的來說豫中南人們的生活與豫北及其它地方類似，在生活習慣上，由于豫中南地區大部在北方，早飯一般都是包子、稀飯、胡辣湯、豆漿、豆腐腦等等；午飯最經常做的是各種面條，其中信陽一般都是蒸米做米飯；晚飯基本都是玉米糝、稀飯、炒菜、饅頭，信陽仍以米飯為主。

在豫中南的飯店中面食還是占據著大多數，吃面食也是這里生活的習慣，比如像燴面、炒面、撈面、肉絲面等等都是這里的最愛；胡辣湯也是這一帶的特有美食，早飯喝碗胡辣湯，再吃倆包子也是很享受的一件事，在生活水平上，豫中南地區沒有像沿海城市那樣富庶，城市的基礎設施建設也不盡完善，外出務工的人比較多，在農村地區出現了很多的閑置老房。

但是豫中南地區在經濟上也算是中規中矩，現在各個地市的規模也正大不斷擴大，有錢的人也不在少數，農村的小洋樓也能經常看到，在豫中地區到農忙時大路小道和田地里都非常忙碌，務工的一部分會返鄉收糧耕種。在地理風俗上，豫中地區基本以平原為主，在這里看到的是一望無際的土地；南部地區像信陽和南陽山區較多，水資源較多，可以看到奇形怪狀的山和清澈的水，頗有一些南國風光，

因為去過豫北地區，所以覺得豫中南地區和豫北基本情況差不多，豫中南地區有著各市各地有著自己的方言，洛陽、平頂山、南陽、許昌這三地方言很接近，信陽方言種類較多，駐馬店、漯河、周口方言比較接近。我從小生長在農村，下河捉魚、上樹摘桃、彈弓打鳥都玩過，長大生活在城市，逛商場、看電影、壓馬路也都做過，相信這也是很多人的童年和現在，走過河南很多城市，都有著共性和不同，但不管是豫中南，還是豫北豫西，我都會像熱愛家鄉一樣熱愛它們。