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1，求幾首精美小詩
2，短詩歌大全
3，小詩是什么
4，唯美小詩短的

1，求幾首精美小詩

靜若何,傾城傾國. 雅若何,笑靨如花. 夢若何.回眸百媚. 恨天散相思,莫垂淚,空牽念,今宵夢別紅塵. 欲靜何曾靜,憶空未必空. 落發青燈古佛旁,緣盡潑墨染紅塵.

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2，短詩歌大全

《有的人》有的人活著, 他已經死了; 有的人死了, 他還活著。有的人騎在人民頭上:“呵,我多偉大!” 有的人俯下身子給人民當牛馬。有的人把名字刻入石頭,想“不朽”; 有的人情愿作野草,等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活; 有的人他活著為了多數人更好地活。騎在人民頭上的人民把他摔垮; 給人民當牛馬的人民永遠記住他! 把名字刻入石頭的名字比尸首爛得更早; 只要春風吹到的地方到處是青青的野草。他活著別人就不能活的人, 他的下場可以看到; 他活著為了多數人更好地活的人, 群眾把他抬舉得很高,很高。

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3，小詩是什么

所謂小詩，是一種變異的[1] 形式，也是一種即興式的短詩，多以三五行為一首，表現剎那間的情緒和感觸，寄予人生的哲理和思想，并執著于意境的追求，引起讀者的聯想，具有言簡意賅的效果。小詩的主要特點就是小——篇幅小，由此而帶來一系列特點。短小小詩的藝術，正是從“萬”取一，從“無限”取“有限”，從“面”取點的藝術。小詩的“寓萬于一”的最終目的是“以一馭萬”。小詩的“寓萬于一”，“一”是小詩的外貌，“萬”是小詩的藝術容量。自由小詩抒發詩人的瞬間感受，在內容上享有極為廣闊的空間。在形式上也很自由，可以押韻，也可不押韻；可以采用各種方式排列。哲理富于哲理意味小詩偏重哲理，淡雅中見深沉。小詩借助形象和比喻來挖掘和滲透哲理。PS.小詩的弊端：視野狹窄、內容貧乏、形式單調。“用理論式的概念式的，與過于抽象的文字列為詩形。”“用過量的例子來破壞詩歌的效果。”——成仿吾《詩之防御戰》“根本的失敗，就是內容太單調，太空乏，沒有活潑的現實人生做背景。”——鄭伯奇《新文學之精神》“不僅沒有形式，而且沒有輪廓。”“已經夠空虛，夠纖弱，夠偏重理智，夠缺乏形式的了，若再受泰戈爾的影響，必有不可救藥的一天。”——聞一多《泰戈爾批評》

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所謂小詩，是一種變異的形式，也是一種即興式的短詩

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4，唯美小詩短的

最是那一低頭的溫柔像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞道一聲珍重道一聲珍重那一聲珍重里有甜蜜的憂愁。

　　1、我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！（詩經）　　2、那個長夜，漫天星宿，得睹芳容，魂摧魄折。　　想認識你，想愛你，想守護你，　　換幾聲歡笑，一場熱淚，告別飄搖無根的生活。　　我不是暗影，我是歸人。　　我，終究是愛你的。（張小嫻《我終究是愛你的》）　　3、那個長夜，漫天星宿，得睹芳容，魂摧魄折。　　想認識你，想愛你，想守護你，　　換幾聲歡笑，一場熱淚，告別飄搖無根的生活。　　我不是暗影，我是歸人。　　我，終究是愛你的。（張小嫻《我終究是愛你的》）　　倉央嘉措　　1、我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？　　佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼　　沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心　　我把它賜給每一個女子　　可有人讓它蒙上了灰　　我問佛：世間為何有那么多遺憾？　　佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾　　沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂　　我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？　　佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的　　多數帶著這種殘缺度過一生　　只因與能使它圓滿的另一半相遇時　　不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格　　我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？　　佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變　　和有情人，做快樂事　　別問是劫是緣　　我問佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；　　天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；　　六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。　　在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。　　鳳凰，涅盤　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。　　佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。　　緣起即滅，緣生已空。　　我也曾如你般天真　　佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。” 　　的確，一個人必須要放下，才能得到自在。　　我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪　　佛說：冬天就要過去，留點記憶　　我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚　　佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗　　我問佛:那過幾天還下不下雪　　佛說:不要只盯著這個季節，錯過了今冬　　2、那一天---倉央嘉措　　那一天，　　我閉目在經殿的香霧中，　　驀然聽見你頌經中的真言；　　那一月，　　我搖動所有的經筒，　　不為超度，　　只為觸摸你的指尖；　　那一年，　　磕長頭匍匐在山路，　　不為覲見，　　只為貼著你的溫暖；　　那一世，　　轉山轉水轉佛塔，　　不為修來世，　　只為途中與你相見　　那一月，　　我輕轉過所有經筒，　　不為超度，只為觸摸你的指紋；　　那一年，我磕長頭擁抱塵埃，　　不為朝佛，只為貼著你的溫暖；　　那一世，我細翻遍十萬大山，　　不為修來世，只為路中能與你相遇；　　只是，就在那一夜，我忘卻了所有，　　拋卻了信仰，舍棄了輪回，　　只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，　　早已失去舊日的光澤　　3、見與不見 ---倉央嘉措　　你見，或者不見我　　我就在那里　　不悲不喜　　你念，或者不念我　　情就在那里　　不來不去　　你愛，或者不愛我　　愛就在那里　　不增不減　　你跟，或者不跟我　　我的手就在你手里　　不舍不棄　　來我的懷里　　或者　　讓我住進你的心里　　默然相愛　　寂靜歡喜　　4、第一最好不相見，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。　　第六最好不相對，如此便可不相會。　　第七最好不相誤，如此便可不相負。　　第八最好不相許，如此便可不相續。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見便相知，相見何如不見時。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。　　5、曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城. 世間安得雙全法,不負如來不負卿! 　　6、住在布達拉宮　　我是西藏最大的王　　流浪在拉薩街頭　　我是世間最美的情郎　　7、情人丟了　　只能去夢中尋找　　蓮花開了　　滿世界都是菩薩的微笑　　天也無常　　地也無常　　回頭一望　　佛便是我　　我便是你