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1，十一年六線吉他譜前奏誰可以給我
2，十一年簡譜
3，十一年吉他譜
4，十一年邱永傳歌詞與簡譜
5，十一年的吉他譜曲
6，池氏家族起源于哪

1，十一年六線吉他譜前奏誰可以給我

我不能給你

你好，建議你到論壇上去找找吧

房交會

十一年六線吉他譜前奏誰可以給我

2，十一年簡譜

是圖片的哦 http://www.sooopu.com/html/126/126822.html 這個看看能不能打開。

十一年簡譜

3，十一年吉他譜

1、這是西二網的鏈接，復制“ http://www.x2cn.com/tabs/search.asp?key=十一年”網頁打開 2、這是蟲蟲音樂網里的鏈接http://blog.ccjt.net/index.php?uid-647137-action-viewspace-itemid-65215請采納！ ——KOLO留

蟲蟲吉他網里面有

http://www.52jt.net/search-hot.asp?88403.html這里有兩個可以看一下的

十一年吉他譜

4，十一年邱永傳歌詞與簡譜

上網搜搜E網音樂教室十一年-邱永傳(簡譜+和弦譜)-歌譜樂譜。《十一年》作詞：侯宗辰作曲：張宏宇演唱：邱永傳發行：舜龍世紀每一天都期待能和你見面你的愛是我曾經吸到肺里的煙剪不斷那刻骨銘心的糾纏這是我改變不了的永遠十一年是我最遙遠的從前想起我剛看到你當初的第一眼那一天已藏在我的心里面把思念改變成信念愛還會不會重來手握著褪色的照片就算不能再續寫前緣仍想回到十一年之前獨自走在相識的地點往事再次劃過了心弦如今的我丟了純真的笑臉現在的你添了成熟的容顏可是承諾已超過了期限讓它埋藏苦澀的十一年是你是我理不清的相欠算了愛在心里面你是否會為我的真愛而改變期待著回到我身邊的一瞬間也多想再次走在相識的地點找回我消失的愛戀十一年是我最遙遠的從前想起我剛看到你當初的第一眼那一天已藏在我的心里面把思念改變成信念愛還會不會重來手握著褪色的照片就算不能再續寫前緣仍想回到十一年之前我再找不到從前一瞬間看到你的臉就在半夢我半醒之間仿佛回到十一年之前

查看樂普。

5，十一年的吉他譜曲

AM G F G每一天都期待能和你見面你的愛是我曾經吸到肺里的煙剪不 AM G F AM 斷那刻骨銘心的糾纏這是我改變不了的永遠十一 AM G F G 年是我最遙遠的從前想起我剛看到你當初的第一眼那一 AM G F G AM 天已藏在我的心里面把思念改變成信念 AM G DM EM 愛還會不會重來手握著褪色的照片就 F G AM G F 算不能再續寫前緣 F G AM 仍想回到十一年之前

看看是不是你要的

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6，池氏家族起源于哪

“池、飾——它們因同音，故亦同義。宋代有人問趙德麟：今以臥氈著里施緣者，何以呼為池氈?答曰：禮[《禮記》］云魚躍拂池。池者，緣飾之名，謂其形象水池耳。左太沖嬌女詩云：衣被皆重池。即其證也。今人被頭別施帛為緣者，猶呼為被池。此氈亦有為緣，故得名池耳。(宋趙德麟《侯鯖錄》卷一)按氈面或被頭的花紋，好像池中水起波紋式樣，故名為池氈。因此，池與飾通用。這是由于宋代氈面花紋式樣如此，因而得名。這樣的花紋，也只限于宋代。而宋朝恐只限于京都。別的朝代或別的地方，氈被沒有這種花紋，池也就不能與飾通假，因為它們沒有約定俗成的社會群眾基礎。”（引自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第473頁，廣西師范大學出版社2004年7月）池姓起源參考之一池姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。古漢語中，城是指城墻，而池是護城河的意思，所以城池都是一個城邑的防衛系統，后來就用來泛指城邑。古代居住在護城河邊的人，有的以“池”作為姓氏，稱為池氏，是今天池姓的起源。池姓的起源還有另一種說法。戰國時期，秦國有個公子名叫池，人稱公子池，在朝廷里面任大司馬的官。他家族昌盛，他的后代中有的以他名字為姓，世代相傳，形成另一支池姓。據目前最新信息，池氏得姓來源有三種：一是池姓出自嬴秦司馬公子池，其裔孫以祖父池字為姓，其后有池子華，官授秦丞相，食祿汝南，封西平郡(今河南開封市轄范圍)公。望出西平、西河二郡，配行屬火，池氏屬徵音，堂號有安樂堂、西平堂等；二是出自殷姓諱民，因扶助周穆王有功，王封民食采于澠池(今河南三門峽市轄范圍)，遂以地為姓，其后轉居西河，繁衍昌盛；三是改為池姓，一如蒙、滿、朝鮮等少數民族中有池姓氏族；二如明洪武十一年閩省尤溪陳代澄因避亂，隨母改池姓；三如晉公以婿池質于鄭，而池之為姓：周程休父之后，改程為池，因上嘉其功，以城池賜姓。現在中華最常見百家姓中，池姓排名211位，是一個大分散、小聚居、人口不多、分布極廣泛的族姓。池姓氏族主要分布在閩、浙、粵、贛、皖、魯、冀、滇、陜、豫，及湖北、臺灣等省以及朝鮮、東南亞、美國等國家和地區。 (一)西平池氏探源考我平陽池氏源出嬴秦司馬公子池，原居咸陽京都，后裔子孫以祖父字為池姓，淵源始此。其后有池子華官授秦丞相，食祿汝南，封西平郡(今河南東部陳留地方，現為開封市轄范圍)公。秦末天下大亂，池氏自京遷西平，得建宗焉，此乃西平郡池氏之所肇基也。 (二)嬴姓溯源池氏追根溯源實系嬴姓。據《史記?五帝本紀》稱：皋陶和伯益父子倆同時輔助舜帝。皋陶為少皞的曾孫、女修之孫、大業之子。他曾任舜帝大理之職，制定了五刑之法律，使天下無冤獄，為社會安定作出了貢獻。舜帝封他于皋，叫皋陶。他還發明了耒耜，為黃河流域(中下游)農業的發展作出了巨大的貢獻。皋陶長子名伯益，為秦趙之祖，繼承了少皞氏的嬴。《史記?秦本紀》說：“佐舜調馴鳥獸，鳥獸多馴服，是為柏翳。舜賜姓嬴氏。”據考證：柏翳即伯益，伯益輔助大禹治水，建立了不朽功勛，舜帝賜他為嬴姓，命他為嬴姓部落的首領。嬴姓并非自伯益時才開始有，故而說少皞氏應是嬴姓的始祖。少皞的后裔伯益，因對社會發展立了大功，禹準備讓伯益當他的繼承人。《韓非子?外儲說》右下云：禹之子“啟與友黨攻益而奪之天下。”伯益沒有當上首領，于是禪讓制被世襲制所代替，中國歷史由此從原始社會進入奴隸社會。啟建立了中國歷史上第一個王朝——夏朝。伯益后裔有蜚廉者善走，有飛行之譽。蜚廉有子二人：長子惡來，十分勇敢，力大如牛，為紂王貼身護衛統領。周武王伐紂時，未能走脫，盡職而殉身。惡來其后有非子，善養馬，得幸于周孝王，王封非子于秦地，即隴西秦亭(今甘肅張家川之東，即祁連山下清水、后車河畔邊)。這次西遷隴西秦亭，為其后裔奠定秦國打下了良好的基礎。次子名季勝，其后為趙。前之宗譜與《辭源》及《史記?五帝本紀》中認為少皞是黃帝之子青陽(即玄囂)，這是一種誤記。《史記?索隱》已經補正注明：“青陽非少昊(皞)。”《路史?發揮》指出：“玄囂、青陽、少昊，三人也。”可見《史記》將三人認為是一個三名，是完全錯了。《史記?五帝本紀》認為：少皞是黃帝之子，姬姓。《辭源》認為：少皞是己姓。這都不合史實。據司馬貞《補史記》記：太皞與少皞都是華胥氏的兒子。炎帝與黃帝則是少典氏的兒子。《漢書?地理志注》及《說文解字》都說少昊(皞)為嬴姓。少皞以燕為圖騰，燕是玄鳥，并由此而演化為鳳凰圖騰。在古語中，嬴即燕，兩字相通，說少皞為嬴姓是合乎歷史事實的。 (三)圖騰崇拜東夷族和西羌族是中華民族的主體，是鳳文化和龍文化的兩個源頭。東夷族的始祖是太皞伏羲氏和少皞金天氏；西羌族的始祖是炎帝神農氏和黃帝軒轅氏。東夷族與西羌族在頻繁交往和通婚中，不斷進行融合，促進了華夏族的形成和壯大，成為中華民族的主體族系。在遷徙過程中，東夷族分成人夷、鳥夷、郁夷三大支，其中鳥夷是嬴氏池姓的先祖氏族。所以浙、閩等省的池氏宗祠屋脊上有鳳鳥的圖騰，并由此發展到以鳥為圖騰崇拜。前年，從美國、新加坡、馬來西亞及臺灣等回鄉探親的華僑、臺胞都要帶回(一本)《池氏宗譜》，都要尋根拜祖到宗祠，他們一致認為：中華民族，喬木同根。特別是《平陽池氏》確系源遠流長。少皞以金德而居五帝之一，是中國古代手工業及金屬制器與使用的創始人，并且是上古古樂的發明者，還是華夏第一位天文歷法家。這是據羅泌《路史?后記七》所記：他曾“法度量，調氣律，行二十有八宿”，為人類天文歷法之父。少皞氏即是池姓家族的血緣始祖。據《平邑?池氏宗譜》載：相傳五帝之首的少皞有一位女兒叫女修，其貌似天仙，其性近花鳥，長大后能識鳥語。一日，她吞食了玄鳥之蛋，其腹漸漸凸了起來，后生子大業。《池氏宗譜》這一記載是與《史記?秦本紀》所記相吻合的：“玄鳥隕蛋，女修吞之，生子大業。”大業即鳳凰之子，是鳳文化的傳人。從女修吞玄鳥蛋這個美麗的傳說中，我們清楚地了解到：池姓的遠祖是以鳳凰圖騰的氏族部落。所以各地池氏宗祠屋脊上的鳳鳥圖騰是有歷史淵源的。《西平池氏宗祠》中還有一方古匾“澤衍中牟”，又是什么意思？有何來歷呢？ (四)池氏入閩漢朝延康元年(公元220年)，池瑗公官授中牟令，潔己愛民，頗著政績，生二子，長居西平，次遷西河。西平郡瑗公(長子世昌之后)子孫甚夥，分散甚廣。至隋開皇中，一派移居光州，歷十一世至池可祖公。唐乾符初，隨軍入閩平黃巢亂，觀察使陳巗表為泉州刺史，由于光州可祖公年力精壯，善騎射，諳兵法，同王朝統兵，因軍功官領都統使。梁開平三年，王審知受封為閩王，可祖公隨入武威軍(今福州)。唐天成元年(公元926年)，池公可祖年六十余，因見延翰(審知子)無道，遂告病退老，全家喬遷同安縣永安鄉，擇地覆鼎山下安居。閩有池氏自此起云。同安池氏可祖公生孝、悌、忠、信四子，分四大房派。孝公子孫有移居泉州、永春、汀州、漳州等地；悌公子孫有移居興化、莆田、仙游等地；忠公子孫有一支后移延平府尤溪等縣，發族甚盛，分遷亦多；信公支派有池公興者，于宋真宗成平年間移居長溪(今霞浦縣)赤岸橋地方。公興公生子注公，注公生三子，分三房：長房住赤岸，三房移江西，次即吾祖養龍公。公習青囊，知地理，于宋仁宗四十一年，擇地閩東彩鳳山相土開基安居，因其山形似彩鳳朝陽，枕山面海，故名彩岙。此乃西平郡彩岙池氏支派肇基始祖也。西平郡池涌源公后裔璣公住后溪，其后分遷橋洋、小留等地，此即西平郡后溪支派之肇基祖也。瑗公次子居西河，歷晉而唐，后裔南遷。宋咸淳甲戌(公元1274年)年間，池夢鯉才學冠世，特賜恩科狀元，卓卓表彰，西平堂添輝，史冊流芳。其后裔發族甚盛，有徙居霞浦者，此亦西河郡池氏之所由來也。只因時久地隔，宗念漸疏，從而西平、西河各敘宗譜，不相顧問，確系人為鴻溝也。考我池氏西平、西河二郡，本是一脈相承，實無可置議也。閩浙之西平、西河池氏祠堂中“澤衍中牟”匾額，意味著懷祖之意也。 (五)聯譜之誼時值盛世(1993年5月)，旅美華僑池云祥堂兄(祖籍平陽青街，是海外著名實業家)一行駕機飛回祖國，追根尋源。回鄉后，首倡聯譜之誼，要筆者定下具體時間、地點，要把浙東南、閩東西平、西河二郡池氏共同聯譜(后因黃巖池氏宗譜年久失修，居住分散，而暫無法聯成)。經眾首事梯山航海，不辭艱辛，再三協商，一致贊同；終于在1993年5月20日，由溫州平陽、瑞安、福安各宗親代表32人聚集在平陽山門小龍里共議聯譜大事，會議取得完滿成功。筆者撰文賦詩為證：“疇溪小龍樂悠悠，天涯海角壯志酬；一堂歡會凱歌起，繪就藍圖功千秋。”瑞安前浙江省文官池體淼為聯譜祝福七律一章：“群賢咸入此堂中，少長同尊華太公。久仰青街多大德，不忘萬里事宗兄。欣逢聯譜開大慶，更有歸僑第一功。老叟附驥生晚福，平河兩岸百花榮。”會議強調：聯譜意在連心。凡我池氏矢志不渝，志在敬宗睦族，同心同德，展望前程，要為祖國、為人類作貢獻，大開宏圖。這才不愧為始祖子華公的好兒孫，這就是數萬池氏裔孫共同之心愿也！