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本文目錄一覽

1，古代皇宮宮廷中女子的地位分級是昨樣的
2，皇宮里面的女人分為那幾等
3，清朝皇宮的女人過的是什么生活
4，中國第一個女皇帝皇宮在哪
5，古代女子宮廷禮儀詳細說一下
6，古代皇宮里的女人分哪些等級

1，古代皇宮宮廷中女子的地位分級是昨樣的

每一個朝代對后宮女子都有固定的稱呼，宮女也有級別。娘娘不是和宮女一起算的。以清朝為例，和皇帝有關(guān)系的女子從上到下為皇后皇貴妃貴妃妃嬪貴人常在答應(yīng)。在唐朝也有一定的制度，有名分的是規(guī)定人數(shù)的，主要有一后四妃婕妤昭儀等···

古代皇宮宮廷中女子的地位分級是昨樣的

2，皇宮里面的女人分為那幾等

就是選些長得過得去的女的去宮里選點拔萃的當高級宮女，給有勢力的男的選上了就當老婆，沒選上就繼續(xù)當宮女。跳舞的叫舞姬

因為要得到皇帝的寵愛，或者自己的兒子繼承皇位，她們才有好日子過，被冷落的嬪妃是很悲慘的。

每個朝代有所不同

你是看宮吧？分皇后，貴妃，妃，嬪，貴人，最后一等為常在，答應(yīng)。秀女是給皇帝選妃子的，跳舞的是舞伎吧

皇宮里面的女人分為那幾等

3，清朝皇宮的女人過的是什么生活

清朝宮廷女人不需要。本來為了增加勞動力(不是什么解放婦女，政府往往都是很實際的），清政府浪漫幻想讓漢女也放腳，結(jié)果被抵制，只得作罷，滿族姑娘是不要求裹腳的。清朝入關(guān)后有一個政策男從女不從意思是男的得剃頭女的仍可以按照漢人的習俗裹腳可以得知清朝滿人不裹腳

在皇帝左右供職者的稱呼。唐初有“侍御史內(nèi)供奉”，“殿中侍御史內(nèi)供奉”等名。唐玄宗時設(shè)“翰林供奉”，專備宮中應(yīng)制而設(shè)。宋代“東、西頭供奉官”為武官階官，“內(nèi)東、西頭供奉官”為內(nèi)侍（宦官）階官，僅用以表示品級，無實際職掌。清代稱“南書房行走”為“內(nèi)廷供奉”。

清朝皇宮的女人過的是什么生活

4，中國第一個女皇帝皇宮在哪

哪個朝代都有皇宮……秦朝的皇宮在咸陽，早就毀了，那個有名的阿房宮就是其中的一個前殿。漢朝的皇宮在西安和洛陽（西安就是當年的長安）三國時代每個國家也都有自己的宮殿南北朝分成那么多國家，皇宮其實也就那么幾個，北方主要是西安、洛陽，南方主要是南京隋朝和唐朝的皇宮都在西安。現(xiàn)在西安應(yīng)該還看得到故皇宮的面貌吧……宋朝在開封，后來搬去杭州元朝在北京，后來的紫禁城就是在元朝皇宮的基礎(chǔ)上修建的明朝一開始在南京，后來搬去北京。南京現(xiàn)俯叮碘顧鄢該碉雙冬晶在還有明皇宮的遺址清一直在北京，就是那個紫荊城。皇宮每個朝代都有，都在首都。為什么會建？因為要給皇帝住咯要錢，當然要錢，而且要一大筆錢。中國地大物博，寶貝多就不說了，全國老百姓交的稅，那個數(shù)字也很龐大的。集全國之力造個宮殿不是難事。當然，肯定是勞民傷財?shù)摹趧恿Φ脑挘瑫屓珖行詣趧恿γ磕暌?guī)定服勞役多少天或者多少個月14年又不久……圓明園造了一兩百年，從康熙一直修到光緒，不斷擴建，直到被燒掉。

初期，長安大明宮，大明宮建于貞觀八年（公元634年），原名永安宮，現(xiàn)今在西安市西北郊。唐帝國近三百年政治中心。龍朔二年（公元662年），唐高宗擴建，次年遷入大明宮執(zhí)政。后期，營造洛陽，稱“神都”，增筑上陽宮。唐代洛陽宮城在皇城以北，隋名紫微城，貞觀六年，改稱洛陽宮，武后光宅元年又改名太初宮。太初宮是洛陽最重要也是最大的皇宮所在，高宗前期一直在此居處，后來高宗皇帝以雒水東岸地勢高敞，于是令于此修筑宮殿，名上陽宮。上陽宮是高宗、武則天時期修建的一處最重要的宮殿建筑群，也是武則天長期居處之地

洛陽

長安（就是現(xiàn)在的西安）

5，古代女子宮廷禮儀詳細說一下

請安原是明代軍禮中的一項，見于《大明會典》。當時全國各指揮使司、各衛(wèi)所都有這個禮節(jié)，稱為“屈一膝”。建州衛(wèi)也如此，到了清代，在八旗和明朝遺留下來的綠營中仍然沿襲舊習。本來，兵士見到上級軍官應(yīng)該下跪，但因為身上有盔甲，只屈一膝或半膝，久之，不穿盔甲時也以屈一膝為禮，并和叩首、打恭一樣，含有問候請安的意思。在八旗人家和部分漢族官宦人家，晚輩見長輩，平輩中幼見長，奴仆見主人至親友相見，都行這個禮，所以屈一膝又叫請安。但在衙門或公共場所，則不論旗人漢人都行打恭禮，不能請安。男子請安的姿勢：先端正姿勢，如“立正”的樣子。然后向前邁左腿，左手扶膝，右手下垂，右腿半跪，略微停頓；眼平視，不許低頭、揚頭或歪頭;雙肩平衡，不許彎腰，左右腿的間距不可太大，保持左腿向前邁的自然距離，不可向后蹬腿。女子請安姿勢與男子同，只是左右腿的距離要近，動作幅度小，雙手扶左膝，右手不下垂。跪安 “跪安”這個禮節(jié)行于皇宮和五公府第以及宗室家庭中。皇帝每日召見軍機大臣之外，常常還要另外召見某些官員，這是屬于密談性質(zhì)，不同于朝會大典，所以官員同皇帝不必叩頭。召見的程序是這樣：先由外奏事處登記，再由內(nèi)奏事處安排在某日第幾起。皇帝吃早飯時（天尚未明），桌上擺好綠頭簽，飯后分起召見。有合在一起（如與軍機大臣一起）的，太監(jiān)們都退出。內(nèi)奏事處太監(jiān)副食應(yīng)召官員來到暖閣門前，掀起簾子讓官員進去，太監(jiān)退到殿外。這位官員進門，站著說：“臣（某人）恭請皇上圣安。”然后跪安、起立，走幾步到皇帝面前，跪在一個紅邊白心很厚的氈墊上奏對。奏對完畢，皇帝說：“你下去吧。”于是官員起來跪安，面對皇帝倒退幾步，轉(zhuǎn)身出門。如果在奏對時有謝恩的事，就在原地一叩，說：“謝皇上圣恩。”如果在奏對時說錯了話，就摘下帽子，以頭碰地一下，表示承認錯誤。皇帝日常晨昏定省、見皇太后時，進門要跪安，退下時也跪安。太監(jiān)有事向皇帝、太后、皇后、妃嬪等主位啟奏，王公府第及宗室家庭中晚輩見長輩，奴仆見主人，都要跪安。跪安的姿勢和請安的姿勢，相同部分是先端正姿勢，左腿向前邁步。但跪安時右腿須全跪，然后左腿也跪下，右腿隨即起來，左腿也起來，恢復(fù)立正的姿勢。這一連串的動作要節(jié)奏均衡，不可慌忙，不可拖拉。其他和請安的要求一樣。清代后妃以下，公主、格格、福嚴明以及品官命婦（漢人品官命婦不在此列）穿朝服、吉服，行大禮，有一肅、一跪、三叩及六肅、三跪、九叩的儀節(jié)。（一肅是一次肅立。一跪是跪下和起立各一次。三跪當然就是各三次。三叩和九叩的區(qū)別也是次數(shù)的區(qū)別。）穿朝服、戴朝冠時的叩首和男子一樣。穿吉服的在晚清不戴吉服冠，而戴鈿子，則跪下之后不叩首，只以右手扶兩把頭翅。這里需要解釋的是“肅”。這個動作和女子請安差不多，先端正姿勢，慢慢地一直下跌到底，再慢慢起來，恢復(fù)立正的姿勢。也是要求不彎腰，不低頭，兩肩平穩(wěn)，腰板筆直。

6，古代皇宮里的女人分哪些等級

古人常用“后宮佳麗三千人”來形容古代皇帝嬪妃之眾，一般人都認為此乃夸張之辭，現(xiàn)以唐代后宮為例，來看看后宮到底有多少人，我們以當時有地位之女性列一表如下：依照唐朝體制，最完整規(guī)范　　●皇后。　　●四夫人：貴妃、淑妃、德妃、賢妃（以上正一品）。　　●九嬪：昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛（以上正二品）。　　●二十七世婦：婕妤九人（正三品），美人九人（正四品），才人九人（正五品）。　　●八十一御妻：寶林二十七人（正六品），女御二十二人（正七品），采女二十七人（正八品）。

正超品：皇后（一位）正一品：皇貴妃（兩位）從一品：貴妃，淑妃,賢妃，德妃

《周禮》規(guī)定，天子立一后，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻。嬪御制度是在漢朝確立的，漢代后宮歷經(jīng)漢初四帝，以后經(jīng)漢武帝、漢元帝的訂立、增益而逐漸定型。嬪御名號分為十四等：昭儀、婕妤、涇娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓。無涓這一等還包括共和、娛靈、保材、良使、夜者。曹魏時出于對文學(xué)的浪漫和對雅名的喜好，嬪妃分為十二等：貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。晉設(shè)三夫人、九嬪。南朝宋以貴嬪、貴妃、貴姬為三夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、修華、修儀、修容、為九嬪；以婕妤、容華、充華、承徽、列榮為王職；另設(shè)散役包括美人、才人、良人。隋代煬帝楊廣醉心此事，自制嘉名，以貴妃、淑妃、德妃為三夫人；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪；婕妤十二人，美人、才人十五人為二十七世婦；寶林二十四人，御婦二十四人，采女二十四人為御妻。唐承隋制而略有改動。至唐開元時，皇后之下設(shè)惠、麗、華三妃，六儀、美人、才人等。宋朝后妃名位序號始因五代之制，后漸于隋唐。明朝除皇后外，還有皇貴妃、貴妃、嬪、貴人、才人、選侍、淑女等級別。清代內(nèi)廷分為：皇后一人，皇貴妃一人，貴妃二人，妃四人，嬪三人，另有貴人、常在、答應(yīng)無定數(shù)。－－－－－－－－－－－－－－－－－女士—源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”一詞，即“女而有士行者”之意，比喻女子有男子般的作為與才華，也是對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。女郎—源于《木蘭辭》：“同行十三年，不知木蘭是女郎”句，寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。女流—源自《儒林外史》：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”舊時對女人泛稱。女史—史，是一種掌管宮廷禮儀、典籍、文件工作官員的稱呼。古代有學(xué)問的少數(shù)女子當上了這類官，故稱“女史”。女學(xué)士—源于南北朝“陳后主以宮女有文學(xué)者袁大舍等為學(xué)士。”后以此稱有才學(xué)的女子。女公子—先秦時以“公子”稱諸侯之子，其女兒則稱“女公子”。巾幗—是古代婦女頭上的一種裝飾物，也是女性的代稱。公主—漢制，稱皇帝之女為“公主”，也是舊時對帝王女兒的通稱。小姐—舊時對未婚女子的稱謂，源于《西廂記》句“只生得小姐，小字鶯鶯。”近代，成為年輕女子的尊稱。千金—本謂“黃金千兩”，是一種珍重之意，源于宋時，后用以尊稱別人女兒。令媛—令，善美之意，媛，美貌之意；源于唐時，后慣用于對同事、朋友女兒的敬稱。裙衩—是古代婦女的衣著服飾，古今典籍中，常與男性代稱——“須眉”相對，也是對女性的泛稱。夫人—源于《禮記·曲禮》：“天子之妃曰后，諸侯曰夫人”句。先秦時，諸侯的妻子、帝王的妃子均稱夫人。由于夫人之稱含有尊貴之意，故現(xiàn)泛用對已婚女性的專稱。太太—明代定制。凡士大夫之妻，年未三十即呼“太太”，直至清末，**以來，習慣于敬稱各界名流之妻，目前港澳臺地區(qū)我國部分地方也習慣用于稱呼妻子。孺人—古時本為士大夫之妻的稱呼。民間慣于尊稱他人母親或妻子。太君—古代官員之母的封號，后亦用以尊稱他人之母。大家閨秀—古時對有才學(xué)女子的尊稱。

后宮