空杯心態(tài)，什么是空杯心態(tài)

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-14 13:46:52 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，什么是空杯心態(tài)
2，空杯心態(tài)是什么意思
3，空杯心態(tài)指的是什么呢
4，什么是空杯的心態(tài)

1，什么是空杯心態(tài)

心理學(xué)中有種心態(tài)叫“空杯心態(tài)”。何謂“空杯心態(tài)”？古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源，象征意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。 “空杯心態(tài)”并不是一味的否定過(guò)去，而是要懷著否定或者說(shuō)放空過(guò)去的一種態(tài)度，去融入新的環(huán)境，對(duì)待新的工作，新的事物。

什么是空杯心態(tài)？相傳在很遠(yuǎn)的古代，知了是不會(huì)飛的。一天，它看見一只大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕。它就請(qǐng)大雁教它學(xué)飛。大雁高興地答應(yīng)了。學(xué)飛是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一會(huì)兒東張西望，一會(huì)兒跑東竄西，學(xué)得很不認(rèn)真。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說(shuō)：知了！知了！大雁讓它多試著飛一飛，它只飛了幾次，就自滿地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飛，可是，它撲騰著翅膀，怎么也飛不高。這時(shí)候，知了望著大雁在萬(wàn)里長(zhǎng)空飛翔，十分懊悔自己當(dāng)初太自滿，沒(méi)有努力練習(xí)。可是，已經(jīng)晚了，它只好嘆息道：遲了！遲了！在我們的身邊，有多少這樣的“知了”，就有多少這樣的“遲了”。自滿使我們目光短淺，安于現(xiàn)狀；懈怠使我們固步自封，坐失良機(jī)。

什么是空杯心態(tài)

2，空杯心態(tài)是什么意思

“空杯心態(tài)”的故事古時(shí)候有一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便前去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他很傲慢，心想我是學(xué)佛造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬的接待了他，并為他沏茶。可是倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還是不停地倒。他不解的問(wèn)：“大師為什么杯子都已經(jīng)滿了，你還要倒呢”？大師說(shuō)：“是啊，既然杯子已經(jīng)滿了，干嘛還要倒呢”？禪師的意思，既然你已經(jīng)有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教。這位年輕人此時(shí)大悟，想得到圓滿還需要“空杯心態(tài)”。這就是空杯故事的哲理。他告訴我們一個(gè)道理，做事的前提，要有一個(gè)好的心態(tài)。想學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，先把自己想象成一個(gè)空的杯子，只有清空心里所有的自滿，才能學(xué)到更多的知識(shí)，而不至于驕傲自滿。擁有空杯心態(tài)的人才是有大智慧的人，才是有望成功的人。

何謂“空杯心態(tài)”？古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源，象征意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。　　“空杯心態(tài)”并不是一味的否定過(guò)去，而是要懷著否定或者說(shuō)放空過(guò)去的一種態(tài)度，去融入新的環(huán)境，對(duì)待新的工作，新的事物。　　后來(lái)吳甘霖寫了一本書叫做空杯心態(tài)，這本書成為很多公司給員工培訓(xùn)必備的書籍　　對(duì)于身在職場(chǎng)，往往最容易得意之時(shí)忘形，卻又最不該忘形的員工們而言，“空杯心態(tài)”無(wú)疑是一劑心理良藥。所謂空杯心態(tài)，最直接的含義就是一個(gè)裝滿水的杯子很難接納新東西。就是要將心里的“杯子”倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空。只有將心倒空了，才會(huì)有外在的松手，才能擁有更大的成功。這是每一個(gè)想在職場(chǎng)發(fā)展的人所必須擁有的最重要的心態(tài)。　　永遠(yuǎn)不要把過(guò)去當(dāng)回事，永遠(yuǎn)要從現(xiàn)在開始，進(jìn)行全面的超越！當(dāng)“歸零”成為一種常態(tài)，一種延續(xù)，一種不斷時(shí)刻要做的事情時(shí)，也就完成了職業(yè)生涯的全面超越。　　一代武學(xué)宗師，功夫巨星李小龍也非常推崇這句話，他說(shuō)：“清空你的杯子，方能再行注滿，空無(wú)以求全。”

空杯心態(tài)屬于心理學(xué)概念，象征意義是做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。空杯心態(tài)就是對(duì)過(guò)去榮耀、挫折的一種舍棄，也是對(duì)自己的一種否定，舍得之后才能獲得更多，否定自己需要很大的勇氣，但唯有如此才能找到自己的差距和不足，找到應(yīng)該努力的方向。一個(gè)人應(yīng)該舍棄的東西很多，懶惰、得過(guò)且過(guò)的混日子思想自然是不行的、是最應(yīng)舍棄的。人生是一場(chǎng)盛宴，絕不只是一道好菜。不能因小小的成績(jī)就得意忘形，或者甘于認(rèn)命。尤其是當(dāng)我們還是青年的時(shí)候，更要學(xué)會(huì)空杯，既不能因一時(shí)的失敗或挫折而一蹶不振，更不能因小小的成績(jī)而得意忘形，我們要時(shí)刻“空杯”，勇于放下，這樣才能取得更好的成績(jī)，才能在今后的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)！

空杯心態(tài)是什么意思

3，空杯心態(tài)指的是什么呢

空杯心態(tài)象征意義是做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源。

空杯心態(tài)：一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足

所謂空杯心態(tài)，最直接的含義就是一個(gè)裝滿水的杯子很難接納新東西。就是要將心里的杯子倒空，將自己所重視、在乎的很多東西以及曾經(jīng)輝煌的過(guò)去從心態(tài)上徹底了結(jié)清空

1.空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足　　空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整,清空過(guò)時(shí)的,為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間,保證自己的知識(shí)與能力總是最新;就是永遠(yuǎn)不自滿,永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí),永遠(yuǎn)在進(jìn)步,永遠(yuǎn)保持身心的活力。比如,紅塔集團(tuán)“山高人為峰”的企業(yè)理念,其中就蘊(yùn)涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態(tài)。　　　　在攀登者的心目中,下一座山峰,才是最有魅力的。攀越的過(guò)程,最讓人沉醉,因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程,充滿了新奇和挑戰(zhàn),空杯心態(tài)將使你的人生不斷漸入佳境。　　 2.空杯心態(tài)是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和否定　　事物的發(fā)展是經(jīng)過(guò)否定實(shí)現(xiàn)的。事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展是“外在否定”和“內(nèi)在否定”協(xié)同促成的結(jié)果,是事物自我完善、自我發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。客觀事物的復(fù)雜性,人們認(rèn)識(shí)能力的有限性,決定了人類實(shí)踐只能是接近真理的過(guò)程。昨天正確的東西,今天不見得正確;上一次成功的路徑和方法,可能會(huì)成為這一次失敗的原因。不論組織還是個(gè)人,不犯錯(cuò)誤都是美好的愿望,犯錯(cuò)誤才是客觀的現(xiàn)實(shí)。　　人類認(rèn)識(shí)自己就已經(jīng)很困難,而不斷地否定自己則難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠(chéng)、需要膽魄,需要真正的空杯心態(tài)。　3.空杯心態(tài)就是忘卻成功,學(xué)習(xí)變化　　受到批評(píng)要警惕、警醒,得到贊揚(yáng)更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前,看到差距;在困難和挫折面前,不失信心。這便是成熟和進(jìn)步,這便是空杯心態(tài)。　　空杯就是要把自己“當(dāng)人看”。人無(wú)完人,任何人都有自己的缺陷,都有自己相對(duì)較弱的地方。也許你在某個(gè)行業(yè)已經(jīng)滿腹經(jīng)綸并十分成功,也許你已經(jīng)具備了豐富的技能,但是對(duì)于新的環(huán)境,新的政策,新的對(duì)手,你仍然沒(méi)有任何特別。你需要用空杯的心態(tài)去重新整理自己的智慧,去吸收現(xiàn)在的、別人的、正確的、優(yōu)秀的東西。如果你不去領(lǐng)悟,不去感受,不去學(xué)習(xí),仍然高枕無(wú)憂地躺在過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)之上,那將是很可怕的結(jié)局。　　 4.空杯心態(tài)就是不斷清洗自己的大腦和心靈　　空杯就是經(jīng)常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個(gè)字——“茍日新,日日新,又日新”,他在洗澡的時(shí)候,外洗身,內(nèi)洗心,所以他在洗完澡后“身心舒暢”。我們現(xiàn)在洗澡,只洗身,不洗心。在洗澡的時(shí)候,還怨這個(gè)恨那個(gè)。真正的洗澡,應(yīng)該是外洗身,內(nèi)洗心,把外在和內(nèi)在的過(guò)時(shí)的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等,通通一洗了之,把身心洗得干干凈凈,清清爽爽。　　 5.空杯心態(tài)就是不斷學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn) 　　企業(yè)花錢培訓(xùn)員工,有的員工學(xué)到了東西,而有的員工則抱怨沒(méi)的學(xué)。其實(shí),有的學(xué)沒(méi)的學(xué),關(guān)鍵在于自己想不想學(xué),是否有“空杯心態(tài)”。還有的人,對(duì)學(xué)習(xí)懷有很重的功利目的,學(xué)習(xí)是為了混文憑;混上了文憑,評(píng)職稱;評(píng)上了職稱,往上爬。學(xué)習(xí),成了工具和手段,別說(shuō)“空杯心態(tài)”,連起碼的學(xué)習(xí)心態(tài)都沒(méi)有,能學(xué)到真正的知識(shí)和能力嗎? 　　其實(shí),在職場(chǎng)上真正經(jīng)得起風(fēng)雨的人,是那些有真才實(shí)學(xué)的人,有“空杯心態(tài)”的人。我們有的時(shí)候認(rèn)為自己在某個(gè)行業(yè)里做了很多年,就認(rèn)為是這個(gè)行業(yè)里的行家里手,沒(méi)有我不懂的東西。于是別人在自己眼里都是外行,別人講的東西都聽不進(jìn)去,要知道“天外有天,人外有人!”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技飛速發(fā)展,知識(shí)更新加快,如果不虛心學(xué)習(xí)新的知識(shí)和方法,即使你原來(lái)的專業(yè)知識(shí)很扎實(shí),也一樣會(huì)被社會(huì)的進(jìn)步潮流所淘汰,所以要活到老,學(xué)到老! 6.學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的投資　　不少人花幾百塊錢買一件高級(jí)衣服一點(diǎn)不嫌貴,但要從錢包里掏出幾十塊錢買本好書倒覺得不能承受。很早以前,羅曼?羅蘭就說(shuō):“成年人慢慢被時(shí)代淘汰的最大原因不是年齡的增長(zhǎng),而是學(xué)習(xí)熱忱的減退。”不能始終保持學(xué)習(xí)熱忱,就不能走出校門后繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這不僅不能不斷成功,而且必將被時(shí)代淘汰。

空杯心態(tài)指的是什么呢

4，什么是空杯的心態(tài)

人生在世——幼時(shí)認(rèn)為什么都不懂，大學(xué)時(shí)以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年又以為什么都懂，到晚年才覺悟一切都不懂。”　　——林語(yǔ)堂　　古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？來(lái)者急忙叩謝悔過(guò)。據(jù)說(shuō)，這就是“空杯心態(tài)”的起源。　　什么是空杯心態(tài)　　每一個(gè)人要想應(yīng)對(duì)時(shí)代和環(huán)境的變化，必須隨需應(yīng)變。而以變應(yīng)變，就要求我們具有空杯心態(tài)。做事的前提是先要有好心態(tài)，如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，想提升職業(yè)能力，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿，故步自封。　　1．空杯心態(tài)是一種挑戰(zhàn)自我的永不滿足　　空杯心態(tài)就是隨時(shí)對(duì)自己擁有的知識(shí)和能力進(jìn)行重整，清空過(guò)時(shí)的，為新知識(shí)、新能力的進(jìn)入留出空間，保證自己的知識(shí)與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進(jìn)步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。比如，紅塔集團(tuán)“山高人為峰”的企業(yè)理念，其中就蘊(yùn)涵著紅塔人不斷“尋覓更高的山峰”的空杯心態(tài)。　　在攀登者的心目中，下一座山峰，才是最有魅力的。攀越的過(guò)程，最讓人沉醉，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程，充滿了新奇和挑戰(zhàn)，空杯心態(tài)將使你的人生不斷漸入佳境。　　2．空杯心態(tài)是對(duì)自我的不斷揚(yáng)棄和否定　　事物的發(fā)展是經(jīng)過(guò)否定實(shí)現(xiàn)的。事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展是“外在否定”和“內(nèi)在否定”協(xié)同促成的結(jié)果，是事物自我完善、自我發(fā)展的運(yùn)動(dòng)過(guò)程。客觀事物的復(fù)雜性，人們認(rèn)識(shí)能力的有限性，決定了人類實(shí)踐只能是接近真理的過(guò)程。昨天正確的東西，今天不見得正確；上一次成功的路徑和方法，可能會(huì)成為這一次失敗的原因。不論組織還是個(gè)人，不犯錯(cuò)誤都是美好的愿望，犯錯(cuò)誤才是客觀的現(xiàn)實(shí)。　　人類認(rèn)識(shí)自己就已經(jīng)很困難，而不斷地否定自己則難上加難。否定自我需要胸襟、需要坦誠(chéng)、需要膽魄，需要真正的空杯心態(tài)。　　3．空杯心態(tài)就是忘卻成功，學(xué)習(xí)變化　　受到批評(píng)要警惕、警醒，得到贊揚(yáng)更要警惕、警醒。在鮮花和掌聲面前，看到差距；在困難和挫折面前，不失信心。這便是成熟和進(jìn)步，這便是空杯心態(tài)。　　空杯就是要把自己“當(dāng)人看”。人無(wú)完人，任何人都有自己的缺陷，都有自己相對(duì)較弱的地方。也許你在某個(gè)行業(yè)已經(jīng)滿腹經(jīng)綸并十分成功，也許你已經(jīng)具備了豐富的技能，但是對(duì)于新的環(huán)境，新的政策，新的對(duì)手，你仍然沒(méi)有任何特別。你需要用空杯的心態(tài)去重新整理自己的智慧，去吸收現(xiàn)在的、別人的、正確的、優(yōu)秀的東西。如果你不去領(lǐng)悟，不去感受，不去學(xué)習(xí)，仍然高枕無(wú)憂地躺在過(guò)去成功的經(jīng)驗(yàn)之上，那將是很可怕的結(jié)局。　　4．空杯心態(tài)就是不斷清洗自己的大腦和心靈　　空杯就是經(jīng)常給自己的心智洗澡。文韜武略的商湯王在他的洗澡盆上寫了九個(gè)字——“茍日新，日日新，又日新”，他在洗澡的時(shí)候，外洗身，內(nèi)洗心，所以他在洗完澡后“身心舒暢”。我們現(xiàn)在洗澡，只洗身，不洗心。在洗澡的時(shí)候，還怨這個(gè)恨那個(gè)。真正的洗澡，應(yīng)該是外洗身，內(nèi)洗心，把外在和內(nèi)在的過(guò)時(shí)的東西、心靈的雜草、大腦的垃圾等等，通通一洗了之，把身心洗得干干凈凈，清清爽爽。　　5．空杯心態(tài)就是不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)　　企業(yè)花錢培訓(xùn)員工，有的員工學(xué)到了東西，而有的員工則抱怨沒(méi)的學(xué)。其實(shí)，有的學(xué)沒(méi)的學(xué)，關(guān)鍵在于自己想不想學(xué)，是否有“空杯心態(tài)”。還有的人，對(duì)學(xué)習(xí)懷有很重的功利目的，學(xué)習(xí)是為了混文憑；混上了文憑，評(píng)職稱；評(píng)上了職稱，往上爬。學(xué)習(xí)，成了工具和手段，別說(shuō)“空杯心態(tài)”，連起碼的學(xué)習(xí)心態(tài)都沒(méi)有，能學(xué)到真正的知識(shí)和能力嗎？　　其實(shí)，在職場(chǎng)上真正經(jīng)得起風(fēng)雨的人，是那些有真才實(shí)學(xué)的人，有“空杯心態(tài)”的人。我們有的時(shí)候認(rèn)為自己在某個(gè)行業(yè)里做了很多年，就認(rèn)為是這個(gè)行業(yè)里的行家里手，沒(méi)有我不懂的東西。于是別人在自己眼里都是外行，別人講的東西都聽不進(jìn)去，要知道“天外有天，人外有人！”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科技飛速發(fā)展，知識(shí)更新加快，如果不虛心學(xué)習(xí)新的知識(shí)和方法，即使你原來(lái)的專業(yè)知識(shí)很扎實(shí)，也一樣會(huì)被社會(huì)的進(jìn)步潮流所淘汰，所以要活到老，學(xué)到老！　　6．學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的投資　　不少人花幾百塊錢買一件高級(jí)衣服一點(diǎn)不嫌貴，但要從錢包里掏出幾十塊錢買本好書倒覺得不能承受。很早以前，羅曼·羅蘭就說(shuō)：“成年人慢慢被時(shí)代淘汰的最大原因不是年齡的增長(zhǎng)，而是學(xué)習(xí)熱忱的減退。”不能始終保持學(xué)習(xí)熱忱，就不能走出校門后繼續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。這不僅不能不斷成功，而且必將被時(shí)代淘汰。　　佛蘭克林說(shuō)“花錢求學(xué)問(wèn)，是一本萬(wàn)利的投資，如果有誰(shuí)把所有的錢都倒進(jìn)了腦袋中，那就絕對(duì)沒(méi)有人能把它拿走了！”可見，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)伴隨終身最劃算、最有效、最安全的投資。任何一項(xiàng)投資都比不上這項(xiàng)投資。古人尚且懂得“良田萬(wàn)傾，不如薄技在身”，作為現(xiàn)代職業(yè)人士——我們?cè)?a href="/tag/597897.html" target="_blank" class="infotextkey">如何應(yīng)對(duì)？

0心態(tài)

相傳在很遠(yuǎn)的古代，知了是不會(huì)飛的。一天，它看見一只大雁在空中自由自在地飛翔，十分羨慕。它就請(qǐng)大雁教它學(xué)飛。大雁高興地答應(yīng)了。學(xué)飛是一件很辛苦的事。知了怕吃苦，一會(huì)兒東張西望，一會(huì)兒跑東竄西，學(xué)得很不認(rèn)真。大雁給它講怎樣飛，它聽了幾句，就不耐煩地說(shuō)：知了！知了！大雁讓它多試著飛一飛，它只飛了幾次，就自滿地嚷道：知了！知了！秋天到了，大雁要到南方去了。知了很想跟大雁一起展翅高飛，可是，它撲騰著翅膀，怎么也飛不高。這時(shí)候，知了望著大雁在萬(wàn)里長(zhǎng)空飛翔，十分懊悔自己當(dāng)初太自滿，沒(méi)有努力練習(xí)。可是，已經(jīng)晚了，它只好嘆息道：遲了！遲了！在我們的身邊，有多少這樣的“知了”，就有多少這樣的“遲了”。自滿使我們目光短淺，安于現(xiàn)狀；懈怠使我們固步自封，坐失良機(jī)。古時(shí)候一個(gè)佛學(xué)造詣很深的人，聽說(shuō)某個(gè)寺廟里有位德高望重的老禪師，便去拜訪。老禪師的徒弟接待他時(shí)，他態(tài)度傲慢，心想：我是佛學(xué)造詣很深的人，你算老幾？后來(lái)老禪師十分恭敬地接待了他，并為他沏茶。可在倒水時(shí)，明明杯子已經(jīng)滿了，老禪師還不停地倒。他不解地問(wèn)：“大師，為什么杯子已經(jīng)滿了，還要往里倒？”大師說(shuō)：“是啊，既然已滿了，干嘛還倒呢？”禪師的意思是，既然你已經(jīng)很有學(xué)問(wèn)了，干嘛還要到我這里求教？這就是“空杯心態(tài)”的起源，象征意義是，做事的前提是先要有好心態(tài)。如果想學(xué)到更多學(xué)問(wèn)，先要把自己想象成“一個(gè)空著的杯子”，而不是驕傲自滿。