林神常奉足，如法向東流，讓獅子頻頻呻吟，如王，游人只知山；進寺參加第三世釋迦牟尼，不用問過去和未來，只爭朝夕，笑靨如花，引導人群走向彼岸,4、佛法三千，愿比苦海強；你的名字叫500，形容對慈航來說很難判刑,古德的禪定就像岳震的西湖，看著庭院前的老樹，對花不熟悉，對閑散的機會一無所知,杭州靈隱寺，有這樣一張圖對聯，它提醒世人，人生不能盡如人意，凡事都只滿意一半,杭州靈隱寺對聯:1。

杭州靈隱寺對聯:1。禪心滿水，鼓聚龍魚；2、泉聲干凈，山景肅穆；3.禿鷲飛了進來，叢林變得與眾不同；僧藏于此，香飄佛國。4、佛法三千，愿比苦海強；你的名字叫500，形容對慈航來說很難判刑。5、站穩了，后面的山頭飛不起來；握住手印，佛祖的臉就會向你走來。

兀鷹消失在云里，奇峰從天而飛；現身大方，歡天喜地拯救世界；峰從朱熹來，云根無處住，泉從上來，月常圓；劍龍風歸，山川連海，九峰云朵匯聚，千年桂月印湖光；踮起腳，身后的山頭飛不起來，捏住你的手印，佛祖的臉就會向你走來；佛的解釋是無邊無際的，看著佛的肚子，露出胸膛，終究還是笑了。高峰從何而來？愿人低頭，助眾生；航行在苦海中，我看到沒有眾生，彼岸有人，溺死在深淵里，百萬人被法劫。善門為寶，發菩提志，或當官現宰，或童子為童子，五十三人參佛心。古德的禪定就像岳震的西湖，看著庭院前的老樹，對花不熟悉，對閑散的機會一無所知。林神常奉足，如法向東流，讓獅子頻頻呻吟，如王，游人只知山；進寺參加第三世釋迦牟尼，不用問過去和未來，只爭朝夕，笑靨如花，引導人群走向彼岸。第一座山是東晉的智慧。不管你是不是在云門，你是禪宗，持戒，永守叢林。

杭州靈隱寺，有這樣一張圖對聯，它提醒世人，人生不能盡如人意，凡事都只滿意一半。這里的“半”字可以說是用得很精致，很值得玩味，讓人頗有感慨，在我們的傳統文化中，我們常常從“半”的角度來照顧生活和習俗。比如我們經常聽到和談論的一些話:不要拉樹冠風，總要離開轉折處，弓太滿了就虧，月亮太滿了就虧...這些都是“半”的生存哲學，相關介紹:林語堂先生提倡“半哲學”的生活。從傳統文化的角度來看，“半哲學”是儒家哲學和道家哲學相結合的一種中庸的人生態度，“半”說到底是一種生活態度，一種心態，一種人生智慧，一種人生哲學。“一半”這個詞的含義是生活不是100%完整的。