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1，生活的意義是什么

你的問題實際上反映出你現在開始考慮人生的真正意義，是一種很好的傾向，有句順口溜說人生是：1歲閃亮登場，10歲天天向上，20歲遠大理想，30歲基本定向，40歲發奮圖強，50歲處處吃香，60歲告老還鄉，70歲打打麻將，80歲曬曬太陽，90歲躺在床上，100歲掛在墻上。人生一輩子也就這樣。當然，人能到這樣，是最幸福了，大部分是無法得到。我認為，我們在這個世界上，如果一昧考慮人生的意義那沒有必要，因為人生，不管你多輝煌，多幸福，也不管你多貧窮，多落魄，都將會是曇花一現。兩種情況對我們本人來都沒有意義，但是，人作為一個個體是可以死掉的，但人作為一個生命群體，永遠都會繁衍下去，來到這個世上，我們還是要履行匆匆過客的義務，以“人”的道德標準和價值取向來約束我們，來定義我們，駕奴我們自己短暫的生命之舟,駛向輝煌的事業彼岸!祝你好運！

生活的意義是什么

2，人活一生的意義是什么

人活著就要有追求，怎么追求？就是說一個人應該怎么樣去生活，怎樣去面對一切？用我的心告訴我自己要怎樣去走做什么事要怎么做因為清楚，所以坦然追求我的的夢想不斷尋找人生的目標無論世界怎樣我都可以決定方向不會隨波逐流明白自己就知道什么是我想要一生的完美！人生本身是沒有完美的，做為一個完美的人，他會把自己的東西給與別人，把別人的東西當作珍寶，把別人看作比自己更重要，但是做為一個完美的人，是多么多么的難，但是那樣事情又有幾不人能做到了，現在我們不必這樣，因為我們也做不到，所以我們可以從小事情開始，做什么都是從一點點一滴滴開始的，慢慢才可以讓自己變得完美起來.朋友你有沒有想過，如果那么一點點事情你都做不好，你想走出你人生道路，那是不可能的，那么一點點小事情你都辦不到，怎么可以去做大事情了，其實沒有什么的，只要你的堅持，給與自己的鼓勵，自己怎么做那讓別人去說吧，怕就不是男子漢，怕就不是女中豪杰，我不想追求完美，但至少我會向那一步走下去，朋友我可以，你更加可以人活著是為了生活更快樂，更幸福，而幸福生活要自己努力爭取。人為追求自己幸福，就有了為之奮斗的欲望，為了人生奮斗目標人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂趣，讓單調乏味工作充滿生趣，使自己無憂無慮，身心健康，生活和平而安逸，快樂過好每一天。這就是每個人都要尋找的快樂。如沒有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人種種手段而艱難生存。因此為使自己生活更幸福，必須樹立人生奮斗目標，盡己最大努力去實現這個目標。自己努力了，他去實現的過程心情就會快樂人活著必須要有追求，如沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活得很空虛迷茫，不知道自己為了什么而活著。我們必須清楚知道自己要什么東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什么，他沒有具體的概念，也許是種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但是精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背后是對理想的執著。我們只有實現自己的理想，完成自己的使命，這一生就是有意義的。做個有修養有品位的人，活灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰，敢于面對生活的波浪的人才是真正的強者。時刻追備著為美好生活而努力，為我們深愛和深愛我們的人好好活著

人活一生的意義是什么

3，存在的意義是什么

存在就會擁有價值。其意義就在于它本身的價值能否在被認識和實踐的基礎上發揮效用并給社會的發展帶來價值和利益。從而也會使它本身的價值出現升值的可能。

做為一個擁有這個世界上最美好事物－－生命的我曾經無數次的褻瀆了她的神圣和平凡．每一個生命都有他存在的意義，我不知道你為什么會在這里提出這樣的問題，我沒有半點對你的輕視，我只是感到有一點點意外．在我很小的時候，因為我的年少無知，我對生命的神秘充滿了好奇，而且也因為這有了許多的惶恐與不安樂．但是隨著我一點一點的長大，我對生命有了更深的認識，我知道那并不是以前的在我腦海中的那個簡單的名詞了．而就象母親一樣．永遠給予我的比我回贈她的要多很多．生命中有很多的美好，但是我以前是一個極度的悲觀者，我覺得生命中只有痛苦和煩惱．而快樂就象天邊的星星，永遠就是一個不可能實現的夢．可是當我從束縛我的地獄中走出的時候，我才發現我曾經的想法是那么的幼稚和單純．我漸漸的明白快樂才是生命的本有，而一切讓我感到不愉的因素都是無所謂有的．就象網絡一樣的虛幻，但是卻給人留下不可磨滅的印記．生命有時侯就是這樣，當你身處其中的時候你并是真正的明了你的處境，而一些錯覺讓你對生命有了誤解．讓你生出很多的雜念．你會不開心，你會自甘墮落，甚至放棄你自己的生命．人生匆匆幾十載，問世間生命為何物？千里江山，萬里紅塵，鏡花水月，白云飄渺．到頭來空去空歸．唯一生充實快樂才是真．每個人都有自己的缺點，誰都知道想要讓自己變的入世隨塵，真的沒有那么簡單．自身素質的修煉不是一般人在幾十載就能完成的．珍惜生命在我看來并不是說要去尋找長生不老藥而使自己長命百歲．珍惜生命，就是在自己的有生之年能好好的過好每一天，寬容別人，理解別人，忘記不快，把快樂撥散給身邊的人，用自己的心去愛這個世界．雖然有不免生出世態炎涼的感慨，人際變遷的苦思．但是不能因為一朵花的凋謝就忘了整個春天的美好．只要你用心去觀察你身邊的世界你會發現真的有很多值得你去做的而且會讓你的生命更加精彩的值得使事．一種屬于自己的放松方式，可是讓你的心得以安慰和溫撫．在書的海洋里尋找自己的小島可以讓我們變的穩重，有涵養．用音樂清洗自己的心．不管合拍也好，跑調也罷．只要自己開心就好．只要無論何時想起那些讓自己嘴角彎起，而不是”己所不欲勿施與人”的建立在他人快樂之上的往事都是用心的珍惜生命．生命的意義就在于讓一個亥己不曉的人懂得自己的存在是有意義的，自己的生命是最寶貴的，應該用生命去愛給予他愛的親人，朋友，敵人．還有這個曾經讓其迷惑，讓他無奈，讓他欣慰的世界．

存在本無所謂意義，所以你需要賦予它一個意義，或為了事業或為了愛或只是體驗生活等等。其實不同的宗教也都在試圖說明什么是存在，存在就是不存在，所有的存在都是虛像，道生一，一生二，二生萬物，道的本體就是無。

是現象的根據。

存在的意義是什么

4，人活著的意義是什么

第一，生存，滿足日常吃飯，穿衣，溫飽。第二，擁有喜歡的物品，汽車，照相機，手表。第三，過的舒服，有房子，有存款，有企業。人活著的意義，就是為了生活，理想，志向，愿望而活著。為了滿足自己和他人的需求而奮斗。人生的意義不光是或者，最終就看對人類和社會的貢獻度多大。對人類文明的進程貢獻多少。

人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活的很空虛，很迷茫，不知道自己為了什么而活著。我們必須清楚的知道自己要什么東西。其實我們要的很簡單，我們要的只是幸福。幸福是什么，他沒有具體的概念，也許是一種感覺，也許是精神，也許是物質，我覺得兩者都不可少，尤其在現在這個社會。但是，精神上的富有，顯得更重要。精神的力量是無窮，意念是神奇的，只有精神富有，才會有更高層次的追求。人要有物質追求，生活的質量才有保障，但不可以為物質所迷惑，物質的背后是對理想的執著。我們只有實現自己的理想，完成自己的使命，這一生就是有意義的。做一個有修養有品位的人，活的灑脫點，人生時刻面臨困境和挑戰，敢于面對生活的波浪的人才是真正的強者。時刻追備著，為美好的生活而努力，為我們深愛的和深愛我們的人好好活著。存在了就有它自己的意義，每個人都有，并不可缺少，因為有太多的人在時刻關心著你。

不同的人是有不同的回答。每一個人對生活都抱著不同的信念和思想。這在于他周圍的環境對他的影響和他后天學習。知識的增長。要么他對人生是有不同的見解。這里有很多人。就是像動物一樣。活著吃好吃的。進行性的行為。滿足自己的欲望。這是最基本的基礎。能達到這個基礎以后人會需要有尊嚴。從精神層面上的實現。首先是能夠當領導。能夠為自己和小團體爭得一份地，而受別人的尊敬和愛戴。就像是群里的獅王。用自己的能力。改造環境，改造社會，改造他人。使自己成為萬人億人之上的人物。統領環境統領區域。成為領袖。你看我說的對嗎？

從個人的角度來說，我們來到這個世界是也不是一件很容易的事情。要經過十幾年的學習才能進入工作中。你進入工作中為世界留下來的什么呢？從父親的角度來說，你給孩子留下了什么？從老公的角度來說，你給妻子留下了什么？從工作的角度來說，你給單位留下了什么呢？總之我們來到世界上是件很不容易的事情。比如這道路我走過。人過留聲，燕過留名。人生短暫，短短幾十年好好珍惜，不做虧心事，不論他人長短過自己想過的生活，開心是一天不開心也是一天順其自然就好。

活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應該圍繞這個目的而展開。如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學讀博士也好，結婚成家創辦公司也罷；不論我們當官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。

5，人生活著的意義是什么

活著的意義在于愛與牽掛活著的意義是我是自己而不是別人活著的意義就是要奉獻就是要使別人快樂活著就是要《不斷經歷》！！！成功也好失敗也好，盡情去體會，在你走的時候不會有太多的留念，太多的惋惜就好...... 活著的意義就是為了尋找活著的意義每個人都有自己活著的意義.人,要為自己而活.意義就是為自己的目標而努力.成功須付出汗水.成功,失敗,大笑,痛哭,每一個環節都盡情的去體會,享受.反之一個人如果沒有了理想,做什么都是做給別人看,自己又能體會到什么呢,人活著連這些都不能自己去體會,享受,那么活著的意義是什么呢? 其實我想說的就一句話:人要為自己活.活出精彩. 生命是客觀的，又是短暫的.人活著主觀為自己，客觀為別人，是利己與利他的統一體.人活著要完成一種承上啟下的責任，一種的壯大與發展，在這一過程中最好有值得為后來人所紀念的價值和意義.當然，要學會珍惜不可能再有第二次的生命，要努力成就人生，更要學會享受人生. 人不是為了什么而活著的.一個生命的存在不是它主觀意識決定的，而是在生命進化過程中隨機產生.而生命的進化是靠自然的力量推動的，人類現在還無法與這種力量抗衡，只能受體內基因的控制一代代的繁衍下去，因此將來還會有更多的人被這種“問題”困惑. 生命是短暫的，有生必有死.七十多年的一生如果只用來思考生命的意義是比較漫長和浪費的，但相對于100多億年的宇宙來說是極其短暫的.

為自己為他人也為社會。因為自己與他人與社會存在著千絲萬縷的關系。比如照顧好自己的身體，這是為自己，也為了家人（即他人），因為這樣就不用家人擔心你，也同時為了社會，一個身體健康自食其力的人至少不會是社會的負累。

人活著不是為了白吃干飯,而是要給我們生活其中的社會添上一點光彩.

為愛而活，人生中如果沒了愛，沒了支柱活著就沒意思了。為了愛我們的人而活，為了我們愛的人而活，我們要靠自己的能力最大限度的活出質量來，無論我們多有理想，但都必需建立在現實的基礎上，我們首先要解決自己的衣食住行，然后才可以為家人，為朋友，為貧窮的人，為更多需要幫助的人盡自己的力量。一個人的能力是有大小之分，但仁愛的心是沒有大小之分的，

做人就是要好好活著，活著就是做有意義的事兒，有意義的事就是好好活著。活著的意義在于有一個自我意識存在在這個世界上，與別人不同。有自己的樣貌，有自己的生活，有自己的理想。要是死了，就什么都沒了。連想“活著的意義是什么”都不能了，因為大腦已經死亡了。所以我認為一個人活著的意義在于感知：我能看，能想，能愛，能恨。這就是活人與死人的區別。不要想著死后會怎樣，誰也不知道。所以要好好的活著，就是當乞丐，那也是個活生生的人。人活著有什么意義？人活著為了生命的存在和延續，為了實現理想和追求，為了體現人生自我的價值

人為什么活著？這是一個普通而又古老的話題。是啊，大千世界，人海茫茫，南來北往，大家都在為什么而活著呢？但我想有以下幾點：1、人是為父母而活著；父母給予了我們生命，含辛茹苦把我們撫育成人，為了報答他們的養育之恩，為了他們老有所依、老有所養，我們必須好好地活著。2、為了愛人孩子而活著；如果你還沒有成家，為了家族香火的延續，那就要好好的生活，如果你結婚生子了，為了愛人和孩子，承擔起你應盡的義務，就必須努力的活著。3、為了關愛你的親戚朋友而活著；每個人都有許多關心愛護自己的親朋好友，你的好壞，往往牽動著他們的痛與樂，一個人的不幸，會給你所有的親人、朋友帶來悲痛。為了他們，我們一定要健康的活著。4、為了社會為了自己而活著；作為人，我們有幸來到這個世界，成為67億分之一，應該是榮幸的，我們要對得起這個社會和腳下這片土地，要對得起自己頭頂上的這個人字，不管再艱難，都要問心無愧的活著。我想，有這幾點就夠了，總之，我們應該珍惜生命，好好活著，健健康康地活著，堂堂正正的活著。我衷心的希望你活得瀟灑些。哪怕不能轟轟烈烈，但也要頂天立地，哪怕不能大福大貴，但也要平平安安。

6，請問人生的意義是什么

生活主可以找到你的真愛，找到你的另一個影子，找到你自己的追求，讓自己的人生擁有色彩！祝你的人生擁有色彩啊！！！

佛教講緣起現象，因緣和合。緣起是什么呢？緣起就是有了因就肯定有果，內外所有的事物，都是緣起的現象，因緣的結果。所謂：因緣；因.是指引生結果之直接內在原因；緣.是指由外來相助之間原因。簡稱為，即產生結果的一切原因為因緣。佛教說： “諸法因緣生，諸法因緣滅”；“有因有緣世間集，無因無緣世間滅”。宇宙人生的一切現象都離不開因緣所生法。佛教的因果原理，是建立在緣起性空上，這因為釋尊的成為佛陀，就是體悟萬物皆從因緣而生的原理，縱觀世間的一切法，法、無論是人、事、物都無一不是相互關系的存在，一切是重重關系的幻網，惟有在如幻的緣起法中，觀察因果，才能澈底通達緣起的因果性相力用。所以要了解因果原理，必須先通達緣起性空。緣是因緣，起是生起，因是主要條件，緣是助緣，主要條件的因，必須藉緣的助力才能生起，故曰緣起。　宇宙萬有諸法無不是由種種因緣關系結合而成，一切是隨因緣生而生，隨因緣滅而滅，完全受因緣所支配，這顯示緣生的一切法，其本身就沒有獨立的自體。不要說輪回是受因果的制約，就是涅盤和解脫也被它控制。事實上宇宙間沒有一法不是從緣有的，所以要尋求一一法的自成，常住獨立的自性（實體）是不可得的。佛法不是玄學，只是即現實而如實知之而已，亦即是在現實經驗中體悟諸法本性空寂，如實的宣說。即是緣起現象的當體—性空即緣起的本相總之，一切法是從緣起的，所以一切法是性空的，因為是性空的，所以要依因緣而現起，這樣法法從緣起，法法本性空，緣起（有）與性空，不一不異，相得相成。凡是因緣而成的法，也就是因果的關系在我們了解佛教的“因緣”之后，我們相信一切萬事萬法萬有皆受因緣所支配，非人們所輕忽的，所以，佛教常說：“因緣，因緣”，既是如此。如果沒有“因緣”呢？那就只有“隨緣”了！世間上的事情是不可思議：緣份猶如一種無形的頻率一樣，頻率相同就可以相互接通，頻率不同就無法接通。人與人之間的緣份亦如此。，有緣份的人一見如故，就情投意合；沒有緣份一看就不喜歡，就無法相處。也可以這樣理解：每個人的磁場是不一樣的，磁場相同，就容易相處。如果磁場不同，就會產生互相排磁，那就無法相處。這是同個道理。佛教講：緣份就是緣份，不要任何解釋，也不需要任何理由。人的緣分也是一種因果關系，在佛法里頭談到“三世因果”，人生的緣份不論是惡緣、善緣、情緣、官緣等等都是多生多世所結來而所感報的結果。所以，在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱憂愁而不順心的事時常困繞著我們，那該如何面對呢？“隨緣自適，煩惱自然慢慢消去”。為何叫隨緣，隨不是隨隨便便，而是要順其自然，不怨恨，不急躁，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，一是種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。何為緣？世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，有緣千里來相會，無緣對面不相逢。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你那怕是相視一笑，這便是緣。也有的心儀已久，但終相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”緣是一種存在，是一個過程，“有緣即住無緣去，一任清風送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生那里還會有什么煩惱可言？苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；隨緣是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。誠然，隨緣不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件具備成熟才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我？”“為什么有的人不理解我”，“為什么有人對我這么好”“為什么會是這樣”？若從隨緣角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。對我這么好也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。　　順其自然——不怨尤、不急躁、不冒進、不強求、不悲觀、不慌亂不過分、不計較、不執著、不計仇、不越位——這便是隨緣。大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，情緣、官緣、商緣、福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。萬事隨緣，隨順自然，毫不執著，這是我們快樂人生所需要的一種覺悟精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種禪的境界。古德言：吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。凡事事過境遷不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，隨境而安，便識得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場中，若能常得片刻清閑，放松身心，靜心體悟，日久功深，你便會識得自己放下諸緣后的本來面目：活潑潑的，清靜無染的菩提覺性。由此，人們對緣的獲得不是靠奮斗和創造而是用本能的智慧去領悟。　　佛教常談到隨緣，到底什么是隨緣？一般人對隨緣的理解，常是比較消極的。碰到挫折的時候，總是告訴自己“隨緣吧！”隨緣是什么？最為簡單的理解，隨緣就是隨順因緣。佛教講緣，萬物因緣生，萬物因緣滅。世間萬象都是因緣和合而成。其實，人生本身就是一大因緣。人們往往“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。隨緣，乃是一種如法如律的生活態度。佛家多講隨緣，有“隨緣不變，不變隨緣”、“隨緣，莫攀緣”等說法。“隨緣”不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當前環境因緣，從善如流；“不變”不是墨守成規、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場，不喪失原則。俗諺云：“沒有規矩，不能成方圓。”在世間上做人，雖然要通情達理、圓融做事，但更要以因果軌范為原則，才能夠達到事理一如。隨緣不變，則是不違背真理。生活中，如果能在真理的原則綱領下持守不變，在小細節處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。　　隨緣，是一種胸懷，也是一種覺悟，是對自我內心的一種自信和把握。能夠隨緣的人，總能在風云變幻、審時度勢，在艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之后的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，因此你擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰云密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。　　隨緣是一種健康的心態，也是一個意境。隨緣是一種人生的態度，從更深的層次看，隨緣更是一種待人處事的思維方式。隨緣也是一種隨著形勢發展而行事的觀念，是一種與時俱進的體現，是一種美滿人生樂觀的心態。因此《菜根譚》上說，“萬事皆緣，隨遇而安。”我們生在人世間，要學會，隨緣一世，一世隨緣。這樣才能活得自在。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

在一個生命期限中，有些事物得以完成，像是也許經由生育來傳遞生命，但是即使沒有創造出新的生命，每個生命皆是相互影響著、服務或者傷害其他的生命。當一個個體的生命將屆結束，它總是已經生產、創造或影響著那些仍然活著并繼續改變實相之人。我們也不知道我們的生命在死亡之時，是否真的到達了它的終極目的地。我們也許會超越死亡，而繼續我們的旅程。這就是生死輪回的意義吧。 - 故鄉是我們命運的一部分，故鄉是一個讓我們有歸屬感的地方，故鄉保存著我們的力量，未來的家鄉也是一樣。我們的今生只是漫漫生命長河中的一朵浪花，人生的意義在于接納，在秩序中去愛。生命的浪花雖然渺小，但在通向未來家鄉的道路上總會充滿著愛的力量。如是，我們便可以從容安靜、滿懷喜悅地走在通往未來家鄉的途中！

追求幸福的過程

人生是什么？我問了很多人,可是他們都不知道人生的真正意思...　　　　人生，一個樸實而深刻的字眼，人生是一個為自己而創造的過程；人生是一個讓自己發光發熱的瞬間。人生如書，一本深沉厚重的書，一本一輩子才能寫完，讀完的但并非所有的人都能寫好，讀懂的書。　　　　　　嬰兒在產房里的第一聲啼哭便是書的序言，書的名字就是嬰兒的名字。隨著時間的流逝，小生命在慢慢長大，人生之書也漸漸成篇，其中有過輝煌，也有暗淡，有成功的足跡，也有歪斜的腳印，歡愉跟淚水同在，激情與失落共存。寫好、讀好人生這本書，需要奉獻自己的全部甚至寶貴的生命。著名的科學家居里夫人，為了　　把人生變成一個科學的夢，然后再把夢變成現實，在實驗室里耗盡了她所有的精力，終于發現了釙和鐳兩種放射性元素，實現了她人生科學的夢。世人景仰的英雄奧斯特洛夫斯基，以他無悔的人生，詮釋了人生的真諦。人生是最美好的，就是在你生命停止時，也能以你創造的一切為人民服務。從清貧的方志敏到甘做小小螺絲釘的雷鋒，從我自橫刀向天笑的譚嗣同到鞠躬盡瘁、死而后已的焦裕祿，無數仁人志士、革命先烈為國為民嘔心瀝血，卻將個人的安危得失拋之腦后。他們無須置身事外、逃避現實，更不屑于在故弄玄虛的吟唱中顯示清高，對人生信仰的不懈追求和對名利得失的淡然處之，構成了他們既光輝、偉大而又平凡、真實的人生，他們之所以能不慕虛榮，淡泊名利，甘于奉獻，是因為有著較常人更高的人生追求和精神境界。千千萬萬像這樣獻身的人和像這樣活著的人，他們真不愧是把人生這本書寫好了、讀懂了、讀精了。　　　　　　如今，面對市場經濟的茫茫大海，一些游戲人生的人，由于對人生的迷惘和困惑，把人生當成一場戲。他們說戲是人寫出來的，角色是人扮出來的，真真假假，假假真真，看似真，實是假，以假亂真。對人生這本書不屑一顧，生活中，在金錢和物欲的引誘下，自甘墮落，自覺或不自覺的誤入了歧途，造成終身的遺憾。　　　　　　我們每個人在社會生活實踐中都在不知不覺中寫自己的人生，也在不知不覺中讀自己的人生。無論是工人、農民、還是知識分子、機關干部，盡管職業不同、崗位不同，但所從事的事業都是在實現自己的人生價值。人生價值不能以你是否是科學家、作家和領導者來衡量，環衛工人清掃馬路，他給我們的城市帶來了優美潔凈的環境，這就是在實現自己的人生價值，平凡中體現出偉大。畢竟當科學家、作家和領導者的是少數人，我們每個人都應該抱著一顆平常心，正確對待個人的得失名利，在任何時候都應該拿得起放得下，在平凡的崗位上去實現人生的自我價值。　　　　　　在自然界這個復雜的環境中，我們每個人都在掙扎中撰寫自己的人生。人生這本書，你愿意也好，不愿意也好，都要非寫不可的、非要讀不可的，而且非要寫好，讀好不可的。

在于你自己唄你自己選擇的路，決定了你自己的人生