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余秋雨的作品,余秋雨作品

來源:整理 時間:2023-01-10 15:11:27 編輯:好學習 手機版

本文目錄一覽

1,余秋雨作品

孤獨之旅

余秋雨作品

2,余秋雨的作品有哪些 余秋雨的簡介

1、余秋雨的作品有:《中國戲劇史》、《極端之美》、《出走十五年》、《空島》、《君子之道》、《藝術創造學》、《山河之書》、《觀眾心理學》、《行者無疆》、《何謂文化》、《雨夜短文》、《文化苦旅》等等。 2、余秋雨是我國當代杰出的文化學者和散文家,在1991年辭去了一切行政職務之后,他便開始了對中國文化遺址的研究工作。余秋雨所創作的《文化苦旅》與《山河之書》等作品就是他在考察期間創作出來的。 3、特別是《文化苦旅》這部散文作品集在出版發表之后,在全球華文讀書界都引發了十分積極的反響,這部作品也成為了現代華文文學書籍當中印刷量最大的作品,余秋雨也就由此成為了華人文學界當中聲名遠揚的具有非常大影響力的華文作家之一。

余秋雨的作品有哪些 余秋雨的簡介

3,余秋雨的作品有哪些

余秋雨散文集
文化苦旅

余秋雨的作品有哪些

4,余秋雨經典作品

余秋雨經典作品:1、《文化苦旅》1992年大陸出版,1995年臺灣出版《文化苦旅》,文化苦旅是余秋雨先生的代表作,書主要是以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索,思想非常深刻,語言也極有震撼力,揭示了中國文化巨大的內涵,其中對人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學和史學功底,以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力,該書也為當代散文領域提供了嶄新的范例。2、《山居筆記》一書的寫作,始于一九九二年,成于一九九四年,歷時兩年有余。為了寫作此書,作者辭去了學院的行政職務,不再上班,因此這兩年多的時間十分純粹,幾乎是全身心地投入。投入那么多時間才寫出十一篇文章,效率未免太低,但作者的寫作是與考察聯在一起的,很多寫到的地方不得不一去再去,快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字,幾度函詢都得不到準確回答,只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經,但文章的事情另有得失,即所謂“得失寸心知”。3、《霜冷長河》1999年驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態。它有點荒涼,卻拒絕驅使;它萬分寂寞,卻安然自得。很快它會結冰,這是它自己的作息時間表,休息時也休息得像模像樣……4、《千年一嘆》2000年,這是一本日記,記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷。他們一行人是去尋找人類古代文明的路基,卻發現竟然有那么多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什么,所知道的只是一串串真實的恐怖故事。在“千禧之旅”即將結束之時,作者寫下這樣的一段話:“四個月冒險奔波,天天都思念著終點。今天我們到了,回頭一看,卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統,從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間。”5、《行者無疆》2001年行者獨步于遙遠的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因為一個執著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后來人度步出一往無垠的疆土。

5,余秋雨有哪些代表作品

散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《千年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》《文明的碎片》等。長篇記憶文學《借我一生》《我等不到了》。學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》。以及《讀一篇魯迅的遺文想到的》。

6,余秋雨的作品有哪些

  作品按時間先后順序進行排列:  文化苦旅  《文化苦旅》 1992年大陸出版 1995年臺灣出版    《文化苦旅》  文化苦旅是余秋雨先生的代表作,書主要是以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索,思想非常深刻,語言也極有震撼力,揭示了中國文化巨大的內涵,其中對人性的拷問也極為深刻。整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學和史學功底,以及書中豐厚的文化感悟力和藝術表現力,該書也為當代散文領域提供了嶄新的范例。  山居筆記  《山居筆記》 1995年   《山居筆記》一書的寫作,始于一九九二年,成于一九九四年,歷時兩年有余。為了寫作此書,作者辭去了學院的行政職務,不再上班,因此這兩年多的時間十分純粹,幾乎是全身心地投入。投入那么多時間才寫出十一篇文章,效率未免太低,但作者的寫作是與考察聯在一起的,很多寫到的地方不得不一去再去,快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字,幾度函詢都得不到準確回答,只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經,但文章的事情另有得失,即所謂“得失寸心知”。  霜冷長河  《霜冷長河》 1999年   驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。   它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態。   它有點荒涼,卻拒絕驅使;它萬分寂寞,卻安然自得。很快它會結冰,這是它自己的作息時間表,休息時也休息得像模像樣……  千年一嘆  《千年一嘆》 2000年    《千年一嘆》  這是一本日記,記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經歷。   他們一行人是去尋找人類古代文明的路基,卻發現竟然有那么多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什么,所知道的只是一串串真實的恐怖故事。   在“千禧之旅”即將結束之時,作者寫下這樣的一段話:“四個月冒險奔波,天天都思念著終點。今天我們到了,回頭一看,卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統,從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會快速地傳遞到我的心間。”  行者無疆  《行者無疆》 2001年   行者獨步于遙遠的曠野,   素昧平生的未知,遭遇處處的難題,   只因為一個執著的信任,   敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,   為后來人度步出一往無垠的疆土 。  晨雨初聽  《晨雨初聽》 2001年6月   也是余秋雨的作品之一   只有書籍,能把遼闊的空間和漫長的時間澆灌給你。   能把一切高貴生命早已飄散的信號傳遞給你,   能把無數的智慧和美好對比著愚蠢和丑陋一起呈現給你。  借我一生  《借我一生》 2004年    《借我一生》  是余秋雨對中國文化界的“告別之作”,涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷,還描繪了記憶中文革時“大揭發”、“大批判”的整人模式……從前輩到自己,作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。   “我歷來不贊成處于創造過程中的藝術家太激動,但寫這本書,常常淚流不止。” ——余秋雨  笛聲何處  《笛聲何處》 2004年   中國歷史充斥著金戈鐵馬,但細細聽去,也回蕩著胡笳長笛。只是,后一種聲音太柔太輕,常常被人們遺忘。遺忘了,歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的,就是曾經讓中國人癡迷了兩百年之久的昆曲的笛聲。在《笛聲何處》當中,余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格,關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱,《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時,《文化苦旅》還沒有進入臺灣,余秋雨赴臺所到之處的一系列活動,均是以昆曲學者的身份受到接待的。  尋覓中華  《尋覓中華》 2008年   縱觀《尋覓中華》全書,并沒有多少優美的詞句和華麗的詞藻,其間多的是睿智的語言,以及一則則通俗的故事。余秋雨也很少對山水名勝作具體的描述,往往是筆鋒一轉,人為地構造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景,緊跟著便進入了直抒式的詠嘆,繼而以縱橫四海的氣勢,揮灑著對中國文化的種種遐想和議論。它為每一名讀者解讀了中華文化的壯闊和黃河文明的盛衰,使讀者為文章的情緒所感染,在不知不覺中接受作者發自內心的感悟,從而以一種嶄新的姿態去思索人生、思索未來。   余秋雨先生全新版的《文化苦旅全書》共分六冊。首批推出有關中國的兩本《尋覓中華》和《摩挲大地》。  摩挲大地  《摩挲大地》 2008年    《摩挲大地》  《摩挲大地》一書,精選了《文化苦旅》、《山居筆記》中的一些著名篇章,但每一篇都由作者本人進行了大幅度的精心修改。書中的后半部分有關邊遠地區少數民族生態的文章都是第一次發表。全書230千字。   從此,余秋雨的全部文化散文著作,均以這套書的文字和標題為準,之前的所有的版本不再印刷,免誤讀者。  歷史的暗角  《歷史的暗角》 2009年   收錄的篇什歷來被文學史和讀者目為歷史、文化美文的典范之作而廣泛傳誦,堪稱秋雨散文中的泰山北斗。讀者自會體悟到余秋雨在歷史追溯之中體現出來的心靈的震顫、思考的重量。  問學余秋雨  《問學余秋雨》 2009年   近十余年來,余秋雨先生一直在以親身歷險的方式考察著中華文明和世界文明,考察成果通過電視和書籍在全球華文界造成巨大影響。本書淵源就是余秋雨老師在鳳凰衛視主持的文化類座談節目《秋雨時分》。但在主持完《秋雨時分》之后,秋雨老師并沒有匆忙推出改編版的相關圖書,而是歷時兩年,幾乎是逐字逐句精心完善和重新創作后,才鄭重推出本書。   余秋雨老師將帶領讀者深入探討東方及中國各個時代的文化精髓,同時結合文化和電視傳媒的傳播威力,將極大地激發讀者對中國古代文明的探究的欲望。  新作:我等不到了  《我等不到了》2010年    我等不到了  余秋雨在《我等不到了》開篇即說明了創作此書的初衷:“七年前,我寫了記憶文學《借我一生》。沒想到,這本書出版后在很多長輩、親友、同事、鄰居間引發了一場回憶熱潮。他們不斷向我指出需要補充和更正的地方。連一些以前并不認識的讀者,也轉彎抹角地為我提供各種參考資料。一位教授對《借我一生》提出了嚴厲的批評。他說什么一生,你和妻子近十多年的經歷最為驚心動魄,但你顯然顧慮太多,寫得不清不楚。他的批評很對,中國文學不應該違避當下的切身磨難,因為這不僅僅是自己的遭遇。寫下來才發現,真實,比文學還文學。”   余秋雨說:“很多與我有關的人,都死去了。我很想與他們說話,不管他們能不能聽到。于是就有了眼前這本書——《我等不到了》。   《我等不到了》以平靜的語調敘述了家族的歷史,曾祖父、曾外祖父從浙江慈溪出發,闖蕩上海灘,祖父、祖母、外祖父、外祖母、父親、母親、姨媽、叔叔、“我”以及妻子馬蘭,眾多家族人物的一生,在近一個世紀歷史的光影中沉浮;文革中表哥益生和叔叔之死,折射了畸形年代里的畸形命運,平靜的敘述中蘊涵著悲壯的集體掙扎。余秋雨介紹說,這是一部具有象征意義的作品,一部深入靈魂的“中國讀本”。它告訴讀者,在你們出生之前,父輩們有過什么樣的精神歷程,這種精神歷程又如何滲透到今天,成了你們的生存背景。   《我等不到了》是余秋雨用筆一字一句寫出來的,因此他將此書珍惜地稱為“純手工寫作之記憶文學”。余秋雨說:“也許這個奇怪的名稱能夠引發讀者的一種想象:一個上了年紀的男人握筆支頤,想想,寫寫,涂涂,改改,抄抄,再把一頁頁手稿撕掉,又把一截截稿紙貼上。這種非常原始的純手工寫作,與記憶兩字連起一起,真是再合適不過的了。”參考資料:百度百科

7,余秋雨余秋雨的經典作品有哪些

主要作品 學術論文: 1.戲劇理論史稿 2.戲劇審美心理學 3.中國戲劇文化史述 4.藝術創造工程 5.笛聲何處 散文集; 1.文化苦旅 2.山居筆記 3.霜冷長河 4.千年一嘆 5.行者無疆 回憶錄; 1.借我一生 選集: 1.余秋雨人生哲言 2.出走十五年 3.晨雨初聽 4.余秋雨簡要讀本 5.心靈之旅 6.亞非之旅 7.歐洲之旅

8,余秋雨寫過什么作品

余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(今屬慈溪)。大陸著名文學家、美學家,曾任上海戲劇學院校長。 余秋雨畢業于上海戲劇學院戲劇文學系.并曾獲“國家級突出貢獻專家”的稱號,并擔任多所大學的教授。事實上,要談論余秋雨在中國文化界的地位,真是談何容易。這位以《文化苦旅》和《山居筆記》聞名的中國美學家,有評論家譽之為左手寫散文,不落其淺薄,右手撰述藝術理論,也不失其艱澀難明。 主要作品 學術論文: 1.戲劇理論史稿 2.戲劇審美心理學 3.中國戲劇文化史述 4.藝術創造工程 5.笛聲何處 散文集; 1.文化苦旅 2.山居筆記 3.霜冷長河 4.千年一嘆 5.行者無疆 回憶錄; 1.借我一生 選集: 1.余秋雨人生哲言 2.出走十五年 3.晨雨初聽 4.余秋雨簡要讀本 5.心中之旅 6.中國之旅 7.非亞之旅 8.歐洲之旅 山居筆記 自序:可憐的正本 一個王朝的背影 流放者的土地 蘇東坡突圍 千年庭院 抱愧山西 鄉關何處 十萬進士 遙遠的絕響 小人 八千里路云和月

9,余秋雨的小說有哪些

1.書海茫茫 2.出走十五年 3.余秋雨·笛聲何處 4.余秋雨文集 5.風雨天一閣 6.青年人的閱讀 7.霜冷長河 8.中年當家的滋味 9.余秋雨自傳:借我一生 10.抱愧山西 11.道士塔 12.洞庭一角 13.貴池儺 14.酒公墓 15.流放者的土地 16.柳侯祠 17.廟宇 18.千年庭院 19.十萬進士 20.西湖夢 21.鄉關何處 22.小人 23.陽關雪 24.遙遠的絕響 25.夜航船 26.這里真安靜 27.文化苦旅 28.借我一生 29.中國文學知道點 30.世界文學知道點 31.中國哲學知道點
1.書海茫茫 [余秋雨] 2.余秋雨:出走十五年 [余秋雨] 3.余秋雨·笛聲何處 [余秋雨] 4.余秋雨文集 [余秋雨] 5.風雨天一閣 [余秋雨] 6.青年人的閱讀 [余秋雨] 7.霜冷長河 [余秋雨] 8.中年當家的滋味 [余秋雨] 9.余秋雨自傳:借我一生 [余秋雨] 10.抱愧山西 [余秋雨] 11.道士塔 [余秋雨] 12.洞庭一角 [余秋雨] 13.貴池儺 [余秋雨] 14.酒公墓 [余秋雨] 15.流放者的土地 [余秋雨] 16.柳侯祠 [余秋雨] 17.廟宇 [余秋雨] 18.千年庭院 [余秋雨] 19.十萬進士 [余秋雨] 20.西湖夢 [余秋雨] 21.鄉關何處 [余秋雨] 22.小人 [余秋雨] 23.陽關雪 [余秋雨] 24.遙遠的絕響 [余秋雨] 25.夜航船 [余秋雨] 26.這里真安靜 [余秋雨] 27.文化苦旅 [余秋雨] 28.借我一生 [余秋雨] 29.中國文學知道點 [余秋雨 徐亮] 30.世界文學知道點 [邱立坤 余秋雨] 31.中國哲學知道點 [田小飛 余秋雨]
主要作品 學術論文: 1.戲劇理論史稿 2.戲劇審美心理學 3.中國戲劇文化史述 4.藝術創造工程 5.笛聲何處 散文集; 1.文化苦旅 2.山居筆記 3.霜冷長河 4.千年一嘆 5.行者無疆 回憶錄; 1.借我一生 選集: 1.余秋雨人生哲言 2.出走十五年 3.晨雨初聽 4.余秋雨簡要讀本 5.心中之旅 6.中國之旅 7.非亞之旅 8.歐洲之旅 9.文明的碎片

10,余秋雨所有的書有哪些

《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《尋覓中華》、《何謂文化》、《摩挲大地》、《借我一生》、《我等不到了》、《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》、《中國戲劇史》、《藝術創造論》余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮,漢族人。當代著名散文家、文化學者、藝術理論家、文化史學家、電視名人、節目特邀主持人。專業從事散文、藝術理論的寫作,在大陸和臺灣出版中外藝術史論專著多部,曾赴海內外許多大學和文化機構講學,入載了英國劍橋《國際著名學者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻者名錄》以及美國傳記協會的《五千世界名人錄》等。現任中國藝術研究院秋雨書院院長、澳門科技大學人文藝術學院院長。2006年第一屆“中國作家富豪榜”首富,其文化散文集,在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中占據了非常重要的地位。2010年,榮獲澳門科技大學榮譽文學博士學位。夫人是著名黃梅戲表演藝術家馬蘭,與前妻李紅育有一女。2016年1月22日,余秋雨獲2015“當當年度影響力作家”文化貢獻獎。
《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《尋覓中華》、《何謂文化》、《摩挲大地》、《借我一生》、《我等不到了》、《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》、《中國戲劇史》、《藝術創造論》余秋雨,1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮,漢族人。當代著名散文家、文化學者、藝術理論家、文化史學家、電視名人、節目特邀主持人。專業從事散文、藝術理論的寫作,在大陸和臺灣出版中外藝術史論專著多部,曾赴海內外許多大學和文化機構講學,入載了英國劍橋《國際著名學者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻者名錄》以及美國傳記協會的《五千世界名人錄》等。現任中國藝術研究院秋雨書院院長、澳門科技大學人文藝術學院院長。2006年第一屆“中國作家富豪榜”首富,其文化散文集,在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中占據了非常重要的地位。2010年,榮獲澳門科技大學榮譽文學博士學位。夫人是著名黃梅戲表演藝術家馬蘭,與前妻李紅育有一女。2016年1月22日,余秋雨獲2015“當當年度影響力作家”文化貢獻獎。
余秋雨的主要作品有:1、散文《文化苦旅》、《山居筆記》、《霜冷長河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《尋覓中華》、《何謂文化》、《摩挲大地》、《借我一生》、《我等不到了》 2、學術《戲劇理論史稿》、《戲劇審美心理學》、《中國戲劇文化史述》、《藝術創造工程》、《中國戲劇史》、《藝術創造論》【中文名】:余秋雨【國 籍】:中國【民 族】:漢族【出生地】:浙江省余姚縣【出生日期】:1946.08.23【職 業】:澳門科技大學人文藝術學院院長【畢業院校】:上海戲劇學院【主要成就】:歷史文化散文的創作【人物簡介】:余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,現任澳門科技大學人文藝術學院院長。中國著名文化學者,理論家、文化史學家、散文家。1966年畢業于上海戲劇學院戲劇文學系。1980年陸續出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學》。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學術精英。1987年被授予國家級突出貢獻專家的榮譽稱號。2011年被授予甘肅聯合大學榮譽教授。2010年起擔任澳門科技大學人文藝術學院院長。
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