在歷史上，通常認為廣東的肇慶是廣府文化的發源地。能夠念出中國傳統的傳統的韻文，像詩歌之類的，比如前面說過的馬化騰，寶能集團的姚振華，七天連鎖酒店人鄭振華，星河房地產的黃楚龍，茂業集團的黃茂如，成都周邊客家人，大部分來著廣東北部-江西南部-福建西南部的客家人聚居區，這里是傳統的南遷客家先民居住地，所以能形成相對一致的客家話語區。

1、都說“湖廣填四川”，那成都的客家話，也就是土廣東到底是屬于哪里帶過來的語言？

作為一名贛州客家人，同時也是歷史愛好者，我在成都讀大學時候，到洛帶游玩就被當地老人的客家話震驚了，相似度70%以上。后來我又走訪了很多地方，包括常去的龍潭寺，附近的三河場二臺子，木蘭，石板灘，遠一些的簡陽武廟，三臺縣，廣安，儀隴等等等，有意和當地老人聊天，記住了一些信息：最多：據傳來自廣東，具體哪里大多不知道了，但是有老人提到梅州，也有提到韶州(韶關)其次：來自江西。

個別能記得來著贛州(虔州)，在龍潭寺趕集遇到過幾次，再次：來自汀州（今福建長汀上杭一帶），在二臺子聽兩位老人提到過。所以結論是：成都周邊客家人，大部分來著廣東北部-江西南部-福建西南部的客家人聚居區，這里是傳統的南遷客家先民居住地，所以能形成相對一致的客家話語區，贛南粵北的丘陵地帶，和成都天回山-龍泉山脈一帶地形非常相似，包括山里的紅土地，很多果樹蔬果方便種植，這也能理解為什么很多客家人千里遷徙后，選擇到這里安家，直到現在，已經三百年。

2、江西的客家人和廣東的客家人有什么區別？

江西客家人與廣東客家人同為“河洛郎”，只是遷徙時間上有不同，客家人源自北方黃河流域的漢民族，因為戰亂等各種原因不斷南遷，幾次規模較大的南遷如下：第一次是“五胡亂華”時期，大量北民南遷。第二次是唐代安史之亂與黃巢起義時期，北民南遷，第三次是宋代靖康之恥時期，北方大量百姓南遷。第四次是蒙古征宋時期，在鄂、皖、贛等在地客家人繼續南遷，

第五次是明末清初的客家人西進運動，從贛閩入川，以及鄭成功收復臺灣后，大量客家人入臺。第六次是太平天國運動后，因為起義發起者為客家人，導致客家人在起義失敗后不少繼續南渡到海外，那么，幾次北人南遷中，為何客家人分布在贛南、閩北、粵東區域呢？這和古代交通路網結構有關，古代南北交通要道走向為：河南洛陽——湖北襄陽——湖北荊州——湖北江夏——江西九江——江西南昌——江西贛州——再入閩、入廣。

這也是幾次北民南遷中，江西贛州成為了一個重要節點，入閩、入粵的客家人幾乎都得通過贛州中轉，從時間上推測，相對于閩粵，江西贛州應該是最早迎來客家人的地方。從風俗上，閩粵兩地更靠近海洋，加上客家人與在地人風俗融合中，各地都略有不同，在江西扎根多年，又深處內地的贛南客家人可能在語言、風俗上略不同于閩粵兩地客家人。

3、客家人到底是現在的哪里人？

客家人，是中國廣東、福建、江西、臺灣等地原住民的主要組成部分，是南方古代漢族移民群體，最初可以追溯到秦征嶺南融百越時期，一直到宋朝形成相對穩定的族群——客家人，主要分布在廣東、江西、福建、廣西、四川、海南、港澳臺等22個省的180多個市縣，其中廣東三分之一的人事客家人，在國外印度尼西亞、馬來西亞、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、毛里求斯等80余個國家和地區也有相當人口，梅州、惠州、贛州、汀州、深圳、河源、韶關等是重要的聚居城市，據統計，中國客家人約8000萬，海外約1500萬，

客家歷史一般認為有5次比較大的遷徙：1、西晉永康元年“八王之亂”“五胡亂華”后，西晉覆滅，胡人屠殺中原，衣冠南渡，一部東遷往湖北、安徽、江蘇一帶，一部由九江到鄱陽湖，或順贛江進入贛南山區，最遠可至梅州大埔地區；2、唐朝自“安史之亂”后，中原戰亂不休，二次遷徙；3、公元1126年靖康之難，開封被金兵攻占，宋高宗南渡，在臨安稱帝，隨高宗渡江南遷的臣民達百萬之眾，再后蒙古滅金，入主中原，贛、閩、粵交界處成為宋、元雙方攻守的戰場，客家人再次南遷，進入粵東的梅州、惠州一帶。