答謝中書書賞析，答謝中書書中作者表達了怎樣思想情感本文是怎樣描寫景物的

來源：整理時間：2023-08-24 18:12:29 編輯：好學習手機版

1，答謝中書書中作者表達了怎樣思想情感本文是怎樣描寫景物的

《答謝中書書》中作者表達了作者對隱居生活的眷戀，對名利的淡泊、對自然山水的流連、能與古今山水知音相比肩的得意之感。

表達了作者對隱居生活的眷戀，對名利的淡泊、對自然山水的流連、能與古今山水知音相比肩的得意之感。

你好！能與古今山水知音相比肩的得意之感，對名利的淡泊、對自然山水的流連表達了作者對隱居生活的眷戀如果對你有幫助，望采納。

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2，答謝中書書解析

山川景色的美麗，自古以來（就是文人雅士）共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，清凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁，色彩斑斕。青蔥的樹林，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿鳥此起彼伏的鳴叫聲；太陽快要下山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。這里實在是人間天堂。自從康樂以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。這是我們上課翻譯的、是我親手打的哦、這么冷的天氣打字很辛苦的、我都幫你打出來了、采納一下下嘛、我知道雖然不是很好。

答謝中書書解析

3，答謝中書書的四個美點的賞析

山川相應寫的是視角：高峰入云，清流見底：“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。色彩配合：兩岸石壁，五色交輝：“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。晨昏變化是時間：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。（曉霧，夕日）動靜變化：夕日欲頹，沉鱗競躍。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。

答謝中書書的四個美點的賞析

4，答謝中書書的鑒賞

鑒賞《答謝中書書》《答謝中書書》一文結構巧妙，語言精妙，集江南美于一身，短短六十八字，就道出了真美。開頭一句“山川之美，古來共談”，來得平和自然，不是一頭撞上去，來得突然。接著“高峰入云，清流見底。”至“夕日欲頹，沉鱗競躍。”涉及山山水水，飛禽走獸，各式各樣，可是卻同一體，讀起來甚是順口。其下，“實是欲界之仙都”實實打了一標好回槍，與上文結合得很好。最后一句簡單議論，也不失為一筆。從語言上來看，此文具備了古文得精練，一字一句都是文章的一部分，少一字就會使文章斷開來，一條完整的鏈條也就斷成兩條言不順的鏈了。一個景物四個字，描繪得很恰當，絕不是干巴巴無味得描寫。一個心聲一句話，說得清清楚楚，明明白白，不多不少。我們平日說太陽快要落山了，可是“夕日欲頹”一詞就描寫很清楚，還來得優美。還有“沉鱗競躍”，不光是語句十分精練，而且運用了借代這樣的手法，把平凡的魚借代成“沉鱗”，更頗有趣味。結構之巧妙，語言之精練。還有文章中雜而不亂，結合恰好，混為一體確實值得我們學習。

5，答謝中書書書的賞析是什么

《答謝中書書》的賞析：《答謝中書書》是作者寄給謝微談山水之美的一封信箋。全文結構巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實實地道出了山川之自然美。起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰。這類作品雖然沒有表現出多么積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。原文：《答謝中書書》南北朝：陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。

答謝中書書　　原文:　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。　　譯文:　　山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。　　賞析：　　實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。　　文章又以感慨收束，“實欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。作者從欣賞景物中發現無窮的樂趣。同時能與謝靈運這樣的林泉高士有志向道同之處，生發出無比的自豪感，表達了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。　　陶弘景一度出仕南齊，但不交外物，心如明鏡，特愛松風，聞響欣然，顧惜光景，老而彌篤。《南史》本傳稱他“遇物便了，言無煩舛”。此文只有68字，語言淡泊，境界寧靜，與作者個性有共通處。　　謝中書即謝徵，其任中書郎時，弘景已70有余。文一開頭說：“山川之美，古來共談”，下面即舉他所隱居的山川之美，意思是，此處也堪稱一絕，山水竹石之處，還有早晨的猿鳥，傍晚的游魚，程顥所謂“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。文末的謝康樂為劉宋謝靈運，他也愛好山水，寫了不少山水詩，后來被殺，末句可能有悼念之意。　　文中寫的確是江南風物，然而這樣的山林泉壑，又是江南所常見的。為什么他能把自然界中常人還不曾體驗到的美感，以數十字攝取到筆底呢?這里也有作者自己的“境界”。　　審美的趣味固然會隨著時代的變化而變化，也應該變化，但長期的由歷史凝聚、熏陶的審美習慣，也是一個重要的因素，因為我們腳所踏的還是幾千年來祖先踐踏過的泥土。　　當然，這里還有兩個條件：一是這些審美習慣必須是健康的干凈的，不能離開“善”的要求，二是讀者自身也必須有素養。

6，答謝中書書解釋

山河的美麗，是自古以來文人雅士共同談論贊賞的。這里的高峰插入云霄，清流明澈見底,兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，四季長存。每當早晨，夜霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽快要落山了，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這奇美的山水之中。

答謝中書書（陶弘景）　　山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。　　注釋　　①本文節選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》卷四十六　　②謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現在河南太康）人。　　陶弘景（456-536），字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（現江蘇南京）人，人稱山中宰相。有《陶隱居集》　　③五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。　　④四時：四季　　⑤歇：消散　　⑥夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。　　⑦沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚，（鱗，這里用了借代的手法）　　⑧康樂：指南朝著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公　　⑨與(讀四聲“與”，參與的“與”)：參與，這里指欣賞。　　⑩欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語，意即人世間。仙都：仙人生活在其中的美好世界　　將：將要　　12.山川之美之：的　　13.亂：此起彼伏　　14.實：確實　　15.是：這　　16.自：從　　譯文：　　譯文一：　　山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。　　巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。　　兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。　　青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長存。　　清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；太陽快要落山了，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。　　這實在是人間仙境。從謝靈運以來，就再也沒有能欣賞這奇異景色的人了。　　譯文二：　　山、水美麗的景色，自古以來人們都在談論。山，高聳入云；水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴；夕陽西下，水中的魚兒歡快地跳出水面，這實在是人間仙境。但從謝靈運后，已不再有能欣賞這奇山妙水的人了。　　譯文三：　　山河的壯山河的壯美，是自古以來人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，清流澄澈見底,河流兩岸懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。每當早晨，夜霧將要消歇，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴；每當傍晚，夕陽將落，可見到水中的魚兒競相跳躍。這里實在是人間的仙境啊！自從謝靈運之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。　　古今異義：　　①四時俱備（時古義：季節今義：時間）　　②曉霧將歇（歇古義：消散今義：休息）　　③夕日欲頹（頹古義：墜落今義：頹廢）　　一詞多義：夕日欲頹（將要）　　實是欲界之仙都（欲界，指人間）賞析　　賞析：　　《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。　　文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。　　接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風物，境界清新。“兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠、高遠的視角極目遠眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發的生命力。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產生完整、統一的印象。　　最后，文章又以感慨收束，“實是欲界之仙都”，這里實在是人間的仙境啊!自從謝靈運以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發現無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。　　王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢　　　　1.本文選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏（現河南太康）人，曾任中書鴻臚（掌朝廷機密文書）。陶弘景，南朝，梁的思想家，醫學家。字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵（現在江蘇南京）人。有《陶隱居集》。　　2.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。　　3.四時：四季。　　4.歇：消散。　　5.夕日欲頹：太陽快要落山了。頹，墜落。　　6.沉鱗競躍：潛游在水中的魚爭相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚。　　7.欲界之仙都：人間天堂。欲界，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，神仙生活于其中的美好世界。　　8.康樂：指南著名山水詩人謝靈運，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂公。是南朝齊梁間文學家。　　9.與（yù）：參與，這里指欣賞。　　10.山川之美之：的　　11.將：將要　　12.亂：此起彼伏　　13.實：確實　　14.是：這　　15.自：從