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1，乞巧的意思

舊時風俗，農歷七月七日夜(或七月六日夜)婦女在庭院向織女星乞求智巧，稱為“乞巧”。

乞巧的意思

2，乞巧這首詩

乞巧⑴ 【唐】林杰七夕今宵看碧霄⑵，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條

乞巧這首詩

3，古詩乞巧的意思

乞巧林杰七夕今宵看碧宵，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。【譯文】農歷七月初七的七夕節，仰望天空，似乎有牛郎和織女在喜鵲橋向會。家家戶戶在秋月下乞巧，不知道穿盡了幾千條紅絲線啊。【注釋】 ⑴ 乞巧：古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。 ⑵ 碧霄：浩瀚無際的天空。 ⑶ 幾萬條：虛指，比喻多。【題解】《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。

古詩乞巧的意思

4，古詩乞巧的意思是什么

白話譯文七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。乞巧（唐）林杰七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。擴展資料：作品鑒賞《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。“七夕今霄看碧霄，牽?？椗珊訕??！薄氨滔觥敝负棋珶o際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象?！凹壹移蚯赏镌拢┍M紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。參考資料：搜狗百科-乞巧（唐代林杰詩作）

古詩《乞巧》的意思是一年一度的七夕節又到來了，家家都抬頭望著無邊浩瀚的青天，想著牽牛與織女那感人的故事！家家戶戶的少女們都在望著月亮，乞取智巧，穿完了數不清的紅線。詩人林杰寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿。《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩。也是一首想象豐富，流傳很廣的古詩。而且淺顯易懂，并且涉及到家喻戶曉的神話傳說故事。乞巧七夕的習俗，七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

譯文七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。原詩如下乞巧唐代：林杰七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。擴展資料賞析《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思?！翱础薄巴薄按边@幾個動作描寫出了人們在乞巧節的情態，節日盛況如在眼前。形象地表現了人們對美好生活和幸福的追求?！凹壹摇薄皫兹f條”把節日的盛大、隆重和人們心中的虔誠表現得淋漓盡致，家家戶戶、所有姑娘都在節日中盡情地祈福，歡樂的氣氛彌漫在整個人間。“牽?？椗珊訕颉币痪?，是寫牛郎和織女一年一度的鵲橋會，有情人終成眷屬，連喜鵲都為這對隔著天河的夫妻圓團圓夢，這實際上是美好事物的象征。七夕，人們望碧霄，雖沒有直接描寫出人們的心愿，卻給讀者留下想象的空間，巧妙地暗示了人們對幸福美好生活的向往。

一年一度的七夕節又到來了，家家都抬頭望著無邊浩瀚的青天，想著牽牛與織女那感人的故事！家家戶戶的少女們都在望著月亮，乞取智巧，穿完了數不清的紅線。詩人林杰寫下《乞巧》這首古詩，來表達那些少女們乞取智巧，追求幸福的美好心愿

《乞巧》是唐朝詩人林杰的詩。全詩的意思：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。簡析：《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”“少女節”。是傳說中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧?！捌呦裣隹幢滔?，牽?？椗珊訕??！薄氨滔觥敝负棋珶o際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象?！凹壹移蚯赏镌拢┍M紅絲幾萬條。”后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中并沒有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。

5，乞巧的意思是什么

農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！笨梢?，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘?！痹潦勒洹秼檶A記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！笨梢?，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者?！鞭r歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！笨梢?，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘?！痹潦勒洹秼檶A記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者。”農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！笨梢姡@一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘?！痹潦勒洹秼檶A記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！笨梢?，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘。”元伊世珍《嫏孉記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者?！鞭r歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘?！痹潦勒洹秼檶A記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘?！痹潦勒洹秼檶A記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者?！鞭r歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”可見，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘?！痹潦勒洹秼檶A記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子農歷七月初七，俗稱“七夕”、“乞巧節”或“女節”。因這天的許多習俗跟婦女相關，現代作家鄧拓的《燕山夜話》及歐陽山的《三家巷》，都稱“七夕”為我國古代的婦女節。 “七夕”之為節，源于牛郎織女的傳說。漢代的《古詩十九首》之一道：“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼；終日不成章，涕泣零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！笨梢?，這一傳說早在漢代就很流行了。從《淮南子》、《荊楚歲時記》等古籍記載反映，七夕之俗，確與牛郎織女的民間傳說有關。因傳說中織女是個勤勞、善良、多情的典型女性形象，是令人尊敬的勞動巧手，所以歷代的婦女都要在農歷七月初七這天，去向織女乞巧棗乞求勞動技巧和婚姻匹配的巧。指農歷每月的十九日。古代以每月二十九日為“上九”，初九日為“中九”，十九日為“下九”。下九日為漢代婦女歡聚的日子。古詩《為焦仲卿妻作》：“初七及十九，嬉戲莫相忘?！痹潦勒洹秼檶A記》引宋無名氏《采蘭雜志》：“每月下九，置酒為婦女之歡，名曰陽會。蓋女子陰也，待陽以成。故女子于是夜為藏鉤諸戲，以待月明，至有忘寐而達曙者?！?/section>

乞智。