2.《詩經》是我國最早的詩歌總集，其中賦，比興是寫作手法,到了宋代，朱準確地把“比、興”的基本特征解釋為表達式手法,宋代朱將“比、興”的基本特征準確地解釋為表達式手法,1，比興，是我國詩詞中的傳統表達方式手法,比興是我國詩詞中的傳統表達方式手法,比興比興手法的由來最早出現在《詩經》中。
1，比興，是我國詩詞中的傳統表達方式手法。到了宋代，朱準確地把“比、興”的基本特征解釋為表達式手法。他認為:“與人比較，就是把事物互相比較。”"如果你高興，先說些別的事情來引起你的吟誦."一般來說，比較是一種比喻。它是一種比喻，將人或事物形象化，使其特征更加鮮明突出。有的詩有的地方用比興，有的在整體意象上用比興，就像后世詠物詩一樣；“興”是“興”的意思，是詩歌借助于其他事物的開始，從而喚起要歌唱的內容。有的“興”具有發源和隱喻的雙重作用，所以后來“比興”這個詞經常組合使用，專指詩歌的意義。2.《詩經》是我國最早的詩歌總集，其中賦，比興是寫作手法。
比興是我國詩詞中的傳統表達方式手法。宋代朱將“比、興”的基本特征準確地解釋為表達式手法。一般來說，比是一種比喻，是對人或事物的比喻。比興比興手法的由來最早出現在《詩經》中。《關雎》第一章，有“關雎鳩，在河之地”。窈窕淑女，君子好逑”的句子，隨著鳥兒在河上和諧地歌唱，淑女是君子的好配偶，兩者在含義和氛圍上有一些相似之處，接近于比較；再比如《為自保》第三章，以繁體字比興開頭，寫著“桑葉在落下之前是茂盛的”。先是用茂盛的桑樹描繪了一個人的青春，然后又用誘人的桑葚比喻醉人的愛情，把一個戀愛中的姑娘比喻成一只貪婪快樂的小鳥。
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