早在新石器時代，梅州就有人類居住。宋代梅州文風日盛，梅州知事方漸言，據考古發現有一批石刀石鏟等石器，還發現有春秋戰國時期的編鐘等文物，張弼士1840-1916（1840～1916）名振勛，原名肇燮，字弼士，廣東省大埔縣人，煙臺張裕葡萄酒公司創始人，我國近代著名愛國華僑、民族實業家。

1、梅州除了客家人有原住民嗎？

早在新石器時代，梅州就有人類居住。據考古發現有一批石刀石鏟等石器，還發現有春秋戰國時期的編鐘等文物，先秦時期，梅州是百越族活動的地域，以致宋代，梅州是主客雜居，宋代以前是山越及武陵蠻演變形成畬族為主，到了宋神宗時，據史料記載，主5800有奇，客6500余矣。到了明朝中后期，隨著閩西客家人大量遷徙過來，梅州人口猛增，而畬人卻消失不見了，據史料《嘉應州志》記載，畬人歷次不堪官府壓迫起義造反，都被鎮壓，元代至正十一年，畬人陳滿帶領畬軍攻陷城邑，后被官府陳梅鎮壓，畬人幾被殺光，或融入客家或遷徙他處，

中原江淮歷次戰亂，幾次遷徙過來的漢族人在閩粵贛形成客家民系，從贛南到閩西再到廣東各地。古時在梅州之地，永嘉之亂后，大量流民南下，大埔早在東晉義熙九年，以5個流民營為基礎設立義招縣，南齊時（479—502年）為紀念程旼從中原遷徙到梅縣之地，彰顯其教化鄉民之績，設置程鄉縣。這些都是漢人南來之史料證據，宋代梅州文風日盛，梅州知事方漸言：“梅人無殖產，恃以為生者，讀書一事耳，所至以書相隨”。

2、梅州在近現代有什么名人？

葉劍英，字滄白，1897年4月28日生于廣東省梅縣雁洋堡。1917年入云南講武堂學習，畢業后追隨孫中山投身民主革命，1927年蔣介石發動-政變后，曾通電反蔣，隨即奔赴武漢任國民革命軍第四軍參謀長。同年7月秘密加入中國共產黨，為發動南昌起義做了重要工作，隨后又與張太雷、葉挺等領導了廣州起義，任起義隊伍副總指揮。

1928年赴蘇聯入莫斯科東方勞動者共產主義大學特別班學習，1931年進入中央革0據地...黃遵憲（1848—1905），字公度，號人境廬主人，廣東嘉應州（今梅縣）人。出身于官僚家庭，10歲時開始學寫詩。清同治六年（1867），考中秀才，同治十二年（1873）考取拔貢生，次年入京赴鄉試，未中。黃遵憲早年的詩作，已表現了一定的革新精神，

他批判了文學創作中“古人棄糟粕，見之口流涎”的擬古傾向，宣言“我手寫吾口，古豈能拘牽”。還對客家山歌進行收集、加工成《山歌》多首，大都清新可喜，張榕軒，原名煜南；張耀軒，原名鴻南。是同胞兄弟，榕軒為兄，耀軒為弟，梅縣松南圳頭人。同是當時著名華僑實業家和印尼的僑領，張弼士1840-1916（1840～1916）名振勛，原名肇燮，字弼士，廣東省大埔縣人。

煙臺張裕葡萄酒公司創始人，我國近代著名愛國華僑、民族實業家，羅大綱（1804—1855年），原名亞旺，廣東揭陽縣西門外藍田都上陽鄉寨內（今梅州市豐順縣湯南鎮新樓種玉上圍/上圍古寨）人。洪秀全金田起義，固然主要是依靠楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達開等“上帝教”骨干，而沒有參加“上帝教”的羅大綱也是一位一開始就對太平軍的發展作出重要貢獻的主要將領，

陳卜人，原名陳晏丞，1917年10月28日出生于廣東省梅縣雁洋鎮南福塘背村。他小時在本村棠愛小學讀書；1929年春至1930年冬在雁洋公學讀高小；1931年春考進梅縣松口中學；1934年春，考進廣東省立第五中學(即今梅州中學)，在校期間，陳卜人學習非常刻苦認真，善于團結同學，積極參加身體鍛煉和軍事訓練，是一位品學兼優的同學。

受革命長輩陳慰慈等的影響，他喜歡閱讀各種進步書刊，少年的心田里逐漸萌發了革命的思想，還在讀高中時就常常機智地帶領同學和反動當局斗爭，后來，他沒有參加畢業會考就參加了革命。1935年，陳卜人在松江口鎮加入了進步組織——讀書會，和同伴們一起議論時局，商討救國之策，1937年1月他與王維、梁集祥、陳曉凡等九人在雁洋南福村開會，秘密成立了“梅縣抗日救國會”。