首先，易中天是一位學者，評價學者的標準就是看他的研究做的怎么樣。對于易中天的出走，武漢大學損失了一名人才，對于易中天來也是極其不愿意的，可能很多人不知道，易中天最早是學中文的，后來在廈門大學一直教美學，中西美學都教，在這方面易中天是下了苦功的，據(jù)說康德的“天書”《判斷力批判》他讀了七遍，而且他寫的美學和藝術(shù)人類學的書也都有一些重要的貢獻。

1、你認識的武漢人是怎么樣的？

提到武漢人，很多外地人都會說武漢人素質(zhì)不高，很兇，排外，但是說這些話的人很多沒在武漢生活過，或者僅僅是接觸了幾個武漢人就得出了這樣的結(jié)論。武漢人到底怎么樣，誰都沒辦法全面的評價，1.“武漢人很兇”？武漢方言屬于西南官話，沒有翹舌音，使得語音過于裸漏，沒有修飾，導致語氣聽起來十分兇狠，再加上武漢人嗓門大，說話好像吼叫，所以剛來武漢的人是十分接受不了的，會覺得這里民風彪悍彪悍，好相處。

這個我只能說，武漢話聽起來是兇，但是大家說話的態(tài)度卻是和藹的，習慣就好了，現(xiàn)在新一代的武漢人說方言的慢慢變少了，很多小孩已經(jīng)不會說武漢話了，其實這也是一種悲哀。2.“市民素質(zhì)低”？很多人說武漢的老一輩喜歡罵人，進地鐵上公交不排隊，瞧不起外地人，只能說哪里都有這種人，作為千萬人口的大城市，素質(zhì)本身就參差不齊，不是誰都有那么好的教養(yǎng)，生活在底層的人民在文明建設(shè)方面是會差一些，但是隨著時代的變遷，武漢人的素質(zhì)肯定會越來越高，

2、武漢是一座什么樣的城市？

從江蘇考大學到了武漢，生活了超過17年，已經(jīng)成了第二故鄉(xiāng)。從開始不喜歡這里的人不喜歡這個城市，轉(zhuǎn)變到熱愛這個城市和這里的人，因為對她真正多了了解，每個地方和城市好人壞人都差不多，希望所有人都盡量不要帶主觀偏見去看待問題，這里的人雖然第一感官粗俗暴躁，但是熱情不虛偽，直爽而不做作。生活在大武漢，沒有北上廣深的那么快的生活節(jié)奏和那么高的生活壓力，但同時也有著一個大城市該有的繁華，越了解她你會越愛她！希望少點地域黑，無論黑哪里，自尊自愛和諧，少點戾氣多點包容就這樣，

3、你對易中天先生評價乾隆是個王八蛋怎么看？

我覺得易中天先生評價的很對。不僅乾隆皇帝是一個王八蛋，歷史上古代君王對于老百姓來說都是王八蛋，我對國內(nèi)歷史教育最不滿的是，這才多少年，年輕人就把階級觀念丟到了九霄云外了。現(xiàn)代歷史教育必須加強階級歷史觀，要讓年輕人認識到古代帝王100%封建帝王，是天生站在老百姓對立面的混蛋王八蛋，千萬不要去共情，去崇拜這些封建帝王，

事實上沒有一個封建帝王是符合道德觀念意義上的好人的。每一個封建帝王都是混蛋王八蛋，以李世民為例，他就公開說過老百姓都是“賤皮子“，沒事就要讓老百姓服勞役，服苦役。李世民在位的時候，大興土木修建宮殿次數(shù)是很多的，外國使臣朝見李世民的時候，就發(fā)現(xiàn)貞觀時期老百姓面黃肌瘦的居多，朱元璋也一樣，朱元璋比李世民更過分。

4、如何評價易中天的學術(shù)成就以及他的言行？

評價學術(shù)成就，系職稱評定委員會的活兒，豈敢掠他人之美？此處不說也罷，至于“加油”、“挺住”孰優(yōu)孰劣，很明顯，命懸一線之當下武漢，緊迫需求的是人性關(guān)懷挺住（堅持、摒牢），而絕然不是競技場上的加油（精彩、刺激）。僅此倆字，高低畢現(xiàn)，足以見識易先生的人文情懷感天動地，但凡性情中人，多有真知灼見。眾人皆呼“加油”時刻，易先生的一聲“挺住”，能不教人敬佩？，

5、對于網(wǎng)友說的，易中天，到底是什么樣的人？

我還是比較欣賞易中天的，為什么？首先，易中天是一位學者，評價學者的標準就是看他的研究做的怎么樣。可能很多人不知道，易中天最早是學中文的，后來在廈門大學一直教美學，中西美學都教，在這方面易中天是下了苦功的，據(jù)說康德的“天書”《判斷力批判》他讀了七遍，而且他寫的美學和藝術(shù)人類學的書也都有一些重要的貢獻，能夠貫通中西，尤其是西方的哲學讓易中天評價很多問題也都非常具有理性和邏輯性。