2.在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)和西方有明顯的文化差異,一對(duì)夫婦只有保證至少有兩個(gè)孩子，才能繼續(xù)人類社會(huì)的發(fā)展,5.所以要倡導(dǎo)和強(qiáng)化傳宗接代的思想，這是以人為本最基本的表現(xiàn),1，傳宗接代應(yīng)該是每一個(gè)有生育能力的人的責(zé)任和義務(wù),傳宗接代表示一個(gè)家族的傳承需要有人傳宗接代來(lái)保證家族的血統(tǒng)。
1，傳宗接代應(yīng)該是每一個(gè)有生育能力的人的責(zé)任和義務(wù)。一對(duì)夫婦只有保證至少有兩個(gè)孩子，才能繼續(xù)人類社會(huì)的發(fā)展。2.在這個(gè)問(wèn)題上，中國(guó)和西方有明顯的文化差異。3.此外，受計(jì)劃生育和當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響，中國(guó)許多年輕人有不想結(jié)婚或生孩子的想法。目前人口已經(jīng)逐漸由正增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為負(fù)增長(zhǎng)。4.如果這種發(fā)展趨勢(shì)持續(xù)下去，最終的結(jié)果將是人口的自我毀滅，這是不符合人類發(fā)展規(guī)律的。5.所以要倡導(dǎo)和強(qiáng)化傳宗接代的思想，這是以人為本最基本的表現(xiàn)。
傳宗接代表示一個(gè)家族的傳承需要有人傳宗接代來(lái)保證家族的血統(tǒng)。不僅僅是中國(guó)，全世界各個(gè)國(guó)家都有，只是表達(dá)的詞語(yǔ)不一樣，西方人很重視。其實(shí)血統(tǒng)這個(gè)概念涵蓋的范圍相當(dāng)大，包括種族、民族、家族的劃分。西方人對(duì)血統(tǒng)的偏好與其國(guó)情密切相關(guān)。某種程度上，血統(tǒng)可以作為他們的工具——有了血統(tǒng)，他們就可以以正義的名義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)的情況完全不同。比如陳勝和光武的那句“諸侯必有別樣”，就是另一種起義，也就是血統(tǒng)的對(duì)立面。
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