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本文目錄一覽

1，龍門石窟位于哪里
2，我國(guó)古跡龍門石窟位于哪個(gè)城市那個(gè)省能介紹下嗎
3，龍門石窟位于洛陽什么地方
4，龍門石窟具有哪些意義
5，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟的特點(diǎn)分別是
6，龍門石窟的特點(diǎn)
7，龍門石窟導(dǎo)游詞200字

1，龍門石窟位于哪里

河南洛陽

龍門石窟位于哪里

2，我國(guó)古跡龍門石窟位于哪個(gè)城市那個(gè)省能介紹下嗎

龍門石窟是中國(guó)著名的三大石刻藝術(shù)寶庫之一，位于河南省洛陽南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過自北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，造像10萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于中國(guó)各大石窟之首。

我國(guó)古跡龍門石窟位于哪個(gè)城市那個(gè)省能介紹下嗎

3，龍門石窟位于洛陽什么地方

龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個(gè)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

龍門石窟位于洛陽什么地方

4，龍門石窟具有哪些意義

龍門石窟是我國(guó)著名四大石刻藝術(shù)的寶庫之一，位于河南省洛陽南郊的伊河兩岸。經(jīng)過北魏至北宋400余年的開鑿，至今仍存有窟龕2100多個(gè)，雕像11萬余尊，碑刻題記3600余品，多在伊水西岸。數(shù)量之多位于我國(guó)各大石窟之首。它們反映了我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等許多領(lǐng)域的發(fā)展變化，對(duì)我國(guó)石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。龍門石窟

游龍門詩十二首，圣善寺，石樓，西溪，香山上方，白傅影堂，寶應(yīng)寺。游龍門詩十二首宋.韓維潛溪李公舊林壑，及此與幾授。清泉流不竭，密竹老逾秀。我慚疏野人，來值溪花后。圣善寺陟逕凡幾盤，坐堂聊一息。龍去空舊巖，崖崩有遺石。不見林下僧，鳥啼山寂寂。石樓索回陟云根，結(jié)構(gòu)出石面。河傾八灘惡，野豁兩崖斷。曠然懷抱開，舉酒臨壯觀。

5，山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟的特點(diǎn)分別是

云岡石窟特點(diǎn)：云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。龍門石窟特點(diǎn)：龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格，北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸。擴(kuò)展資料龍門石窟景點(diǎn)：1、潛溪寺潛溪寺高、寬各九米多，進(jìn)深近七米，大約建于一千三百多年前的唐代初期。窟頂藻井為一朵淺刻大蓮花。2、萬佛洞萬佛洞因洞內(nèi)南北兩側(cè)雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室結(jié)構(gòu)，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟。參考資料來源：百度百科-龍門石窟參考資料來源：百度百科-云岡石窟

特點(diǎn)在于一個(gè)是唐代和北魏雕刻的一個(gè)是北魏雕刻的，因?yàn)槟甏牟煌w現(xiàn)了不同的時(shí)代風(fēng)格。而且云岡的因?yàn)闀r(shí)代早些但是戰(zhàn)爭(zhēng)紛亂，人物雕像表現(xiàn)的更加古樸清新，沒有更多的修飾。反觀龍門石窟的雕像都是晚些的時(shí)間，太平盛世，人物表現(xiàn)的更加雍容華貴，就像現(xiàn)在的一張修飾過的圖片一樣。

我都不同意，但這是國(guó)家修的沒有錯(cuò)。宗教的傳播與統(tǒng)治者有很大關(guān)系，如果不能被利用，就會(huì)被禁止，反之，如果可以被利用，就會(huì)很好的傳播，由此可見，統(tǒng)治者不過是利用佛教教義更好的統(tǒng)治國(guó)家。唐朝佛教盛行就是這個(gè)原因，宗教在統(tǒng)治者眼里只是工具。

云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫。龍門石窟是北魏、唐代皇家貴族發(fā)愿造像最集中的地方，是皇家意志和行為的體現(xiàn)，具有濃厚的國(guó)家宗教色彩。兩朝的造像反映出迥然不同的時(shí)代風(fēng)格，北魏造像在這里失去了云岡石窟造像粗獷、威嚴(yán)、雄健的特征，而生活氣息逐漸變濃，趨向活潑、清秀、溫和。這些北魏造像，臉部瘦長(zhǎng)，雙肩瘦削，胸部平直，衣紋的雕刻使用平直刀法，堅(jiān)勁質(zhì)樸

6，龍門石窟的特點(diǎn)

遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：龍門石窟根據(jù)世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(I)(II)(III)入選《世界遺產(chǎn)名錄》。是中國(guó)四大石窟之一，四大石窟還有：云岡石窟、敦煌莫高窟和麥積山石窟。龍門石窟位于河南省洛陽市南十三公里處，它同甘肅的敦煌石窟、山西大同的云岡石窟并稱中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)的三大寶庫。龍門石窟鑿于北魏孝文帝遷都洛陽（公元494年），直至北宋，現(xiàn)存佛像十萬余尊，窟龕二千三百多個(gè)。1961年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。　　魏窟——公元495年魏宗室丘慧成開始在龍門山開鑿古陽洞，500-523年魏宣武帝、魏孝明帝連續(xù)開鑿賓陽洞的北中南三個(gè)大石窟，石陽洞和賓陽洞的修建共費(fèi)人工80萬以上，還開鑿了藥方洞和東魏時(shí)開鑿的蓮花洞等石窟。北朝石窟都在龍門山，古陽洞自慧成至東魏末50多年的營(yíng)造，表現(xiàn)出列多的中國(guó)藝術(shù)形式，大佛姿態(tài)也由云崗石窟的雄健可畏轉(zhuǎn)變?yōu)辇堥T石窟的溫和可親。以賓陽中洞主佛為代表的佛像，人物面部含著微笑，龍門石窟比云崗石窟表現(xiàn)出更多的中國(guó)藝術(shù)佛像。　　唐窟——最盛期是唐朝，占石窟總數(shù)的60%以上，武則天執(zhí)政時(shí)期開鑿的石窟占唐代石窟的多數(shù)，與她長(zhǎng)期有洛陽有關(guān)。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩薩70尺，迦葉、阿難、金剛、神王各高50尺（唐代長(zhǎng)度）。規(guī)模之大，在龍門石窟中稱第一，先后用了四年時(shí)間，武則天自己出錢二萬貫。　　龍門二十品是珍貴的魏碑體書法藝術(shù)的精品。代表了魏碑體，字形端正大方，氣勢(shì)剛健有力，是隸書向楷體過渡中的一種字體，有十九品在古陽洞內(nèi)。龍門石窟位于洛陽城南12公里處。這里兩山對(duì)峙，伊水中流，猶如一座天然門闕，在春秋時(shí)期稱“闞塞”或“伊闞”，隋以后稱龍門。所謂“石窟”，就是在石壁山崖上開鑿的洞窟，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。然而以石窟寺出現(xiàn)卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。歷史上，洛陽曾是東漢、北魏和武周等朝代的都城。東漢時(shí)佛教開始傳入中國(guó)，永平年間建成了號(hào)稱中國(guó)佛教第一名剎的洛陽白馬寺。北魏皇帝普遍崇尚佛教，而武則天對(duì)佛教更是篤信有加。為了表示對(duì)佛祖的虔誠(chéng)，他們?cè)诼尻柎笈d土木，龍門石窟就是其中最有名的一處。 1999年，洛陽市人民政府投資近兩億元，對(duì)龍門石窟周圍環(huán)境進(jìn)行了大規(guī)模治理改造。2002年3月，成立了龍門石窟風(fēng)景區(qū)管理局，對(duì)石窟、香山寺、白居易墓實(shí)行統(tǒng)一管理，并籌措資金近一億元，在龍門石窟南北架設(shè)了兩座公路大橋，拓寬了景區(qū)內(nèi)南部河道，修復(fù)了香山寺古建筑設(shè)施，計(jì)劃2003年4月，景區(qū)實(shí)行封閉式管理，屆時(shí)，將會(huì)以石窟、寺院、墓園合為一體的旅游景象出現(xiàn)。那時(shí)，中外來賓可以在香山寺鐘聲的伴隨中，漫步于水面漣漪的伊河河畔，駐足于佛龕之前，一覽龍門眾多景觀。龍門石窟是河南人民的寶貴遺產(chǎn)、也是中國(guó)人民的、更是世界人民的寶貴遺產(chǎn)。

7，龍門石窟導(dǎo)游詞200字

各位游客朋友們：大家好，孔夫子說，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。洛陽，是中外聞名的歷史名城。她有著悠久的歷史、燦爛的文化和眾多的文物古跡。為使各位來賓在洛陽期間能對(duì)這座古老城市的歷史文化和古跡有進(jìn)一步的了解，在乘車去景點(diǎn)參觀的途中，我將洛陽的歷史及龍門石窟的大致情況，向大家做簡(jiǎn)單的介紹。洛陽位于河南省西部、黃河中游的南岸。因地處洛河北岸而得名，意為洛水之陽。洛陽在歷史上曾是眾多朝代建都的城市，素稱 “ 九朝古都 ” 。在這一千多年的歷史長(zhǎng)河中，洛陽曾長(zhǎng)時(shí)間地作為中國(guó)的政治、文化、經(jīng)濟(jì)的中心。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。龍門石窟，在洛陽市南郊的龍門山口處，距市區(qū) 12.5 公里，從北魏太和十九年開鑿，迄今已有 1500 余年的歷史，它和敦煌莫窟、大同云崗石窟，共同組成我國(guó)著名的三大石窟藝術(shù)寶庫。龍門，在春戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱 “ 伊闕 ” ，香山（東山）與龍門山（西山）東西對(duì)峙，伊水從中流過，形成一座壯麗的門闕。后因處于隋唐帝國(guó)之南，又稱龍門。所謂 “ 石窟 ” ，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。早在原始社會(huì) ，人們已利用天然石洞描繪動(dòng)物形象和生活情景，然而以石窟寺的現(xiàn)象出現(xiàn)并作為佛教信徒、僧侶禮佛和修行的場(chǎng)所，卻是在古印度興起佛教后出現(xiàn)的。由于山林的幽靜、神秘、石窟的冬暖夏涼，依山雕鑿石窟比用磚石筑的寺院便利耐久，所以在古印度出現(xiàn)了集建筑、繪畫、雕鑿藝術(shù)之大成的石窟寺。這種石窟寺藝術(shù) ，隨著僧侶的傳教活動(dòng)傳入我國(guó)的邊疆和內(nèi)地，同我國(guó)民族特點(diǎn)和傳統(tǒng)的各種藝術(shù)技法風(fēng)格融合交匯，成為我國(guó)的一種特有的雕刻、彩繪工藝。我們今天要看的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。龍門石窟群的雕刻，除了前面所說的有利條件外，還有個(gè)不可忽視的自然條件。伊水兩岸的山崖都屬于古生代寒武紀(jì)和奧陶紀(jì)的石灰?guī)r層。其石質(zhì)堅(jiān)硬、結(jié)構(gòu)緊密，不宜風(fēng)化和大面積脫裂，很適合于藝術(shù)造像，與其他砂巖石相比，有著宜于保存的有利條件。洛陽龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、代延至清代。前后 400 多年。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì) 15 0年左右，分別現(xiàn)在北魏（占 40 余年）和隋唐（約占 110 年左右）時(shí)期。龍門石窟的大大小小的佛龕、石像沿伊水兩岸星羅棋布的在龍門東西兩山的崖壁上，南北長(zhǎng)達(dá) 1 公里。各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用 1.5 — 2 小時(shí)的時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到 1000 余尊大大小小的佛像。據(jù) 1962 年龍門文物保管所統(tǒng)計(jì)，兩山現(xiàn)存窟龕 2100 多個(gè) 。大小造像 10 萬余尊，佛塔 40 余座，造像題記碑文約 287 0多塊。造像以北魏（東魏、北齊）、隋、唐為主。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。龍門石窟最大造像為奉先寺的盧舍那大佛。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有 7 個(gè)大型洞窟。因龍門東山的巖層比西山的薄，不便雕鑿大型造像。在龍門石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽洞、賓陽中洞、蓮花洞等。隋代作品的代表是賓陽南洞。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽北洞、萬佛洞、奉先寺等。