造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)，造紙術(shù)真正是誰(shuí)發(fā)明的

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-21 18:31:40 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，造紙術(shù)真正是誰(shuí)發(fā)明的
2，造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)
3，造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的
4，造紙術(shù)哪個(gè)人發(fā)明的
5，造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)

1，造紙術(shù)真正是誰(shuí)發(fā)明的

蔡倫是我國(guó)古代最偉大的發(fā)明家，造紙術(shù)的發(fā)明者。在沒(méi)有發(fā)明紙以前，古代各國(guó)人民曾想盡辦法，利用石頭、磚頭、樹葉、樹皮、蠟板、銅、鉛、麻布和獸皮、羊皮等等，文字記錄下來(lái)。

造紙術(shù)真正是誰(shuí)發(fā)明的

2，造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)

造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫蔡倫總結(jié)以往人們的造紙經(jīng)驗(yàn)革新造紙工藝，改進(jìn)了造紙術(shù)，終于制成了“蔡侯紙”。元興元年（公元105年）奏報(bào)朝廷，漢和帝下令推廣他的造紙法。建光元年（公元121年），因權(quán)力斗爭(zhēng)自殺身亡。蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)被列為中國(guó)古代“四大發(fā)明”，對(duì)人類文化的傳播和世界文明的進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn)，千百年來(lái)備受人們的尊崇。被紙工奉為造紙鼻祖、 “紙神”。擴(kuò)展資料：造紙過(guò)程改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)的蔡倫主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物。他挑選出樹皮、破麻布、舊漁網(wǎng)等，讓工匠們把它們切碎剪斷，放在一個(gè)大水池中浸泡。過(guò)了一段時(shí)間后，其中的雜物爛掉了，而纖維不易腐爛，就保留了下來(lái)。他再讓工匠們把浸泡過(guò)的原料撈起，放入石臼中，不停攪拌，直到它們成為漿狀物，然后再用竹篾把這粘乎乎的東西挑起來(lái)，等干燥后揭下來(lái)就變成了紙。蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗(yàn)，試制出既輕薄柔韌，又取材容易、來(lái)源廣泛、價(jià)格低廉的紙。元興元年（公元105年）蔡倫向漢和帝獻(xiàn)紙，蔡倫將造紙的方法寫成奏折，連同紙張呈獻(xiàn)皇帝，得到皇帝的贊賞，便詔令天下朝廷內(nèi)外使用并推廣，朝廷各官署、全國(guó)各地都視作奇跡。九年后，蔡倫被封為“龍亭侯”，食邑300戶。由于在全國(guó)各地逐步推行的新造紙方法是蔡倫發(fā)明的，人們便把這種紙都稱為“蔡侯紙” 。參考資料來(lái)源：百度百科-造紙術(shù)

造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)

3，造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的

蔡倫蔡倫用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。紙是中國(guó)勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，紙是用以書寫、印刷、繪畫或包裝等的片狀纖維制品。一般由經(jīng)過(guò)制漿處理的植物纖維的水懸浮液，在網(wǎng)上交錯(cuò)的組合，初步脫水，再經(jīng)壓縮、烘干而成。中國(guó)是世界上最早發(fā)明紙的國(guó)家。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西漢時(shí)期(公元前206年至公元前8年)，中國(guó)已經(jīng)有了麻質(zhì)纖維紙。質(zhì)地粗糙，且數(shù)量少，成本高，不普及。遠(yuǎn)古以來(lái)，中國(guó)勞動(dòng)人民就已經(jīng)懂得養(yǎng)蠶、繅絲。秦漢之際以次繭作絲綿的手工業(yè)十分普及。這種處理次繭的方法稱為漂絮法，操作時(shí)的基本要點(diǎn)包括，反復(fù)捶打，以搗碎蠶衣。這一技術(shù)后來(lái)發(fā)展成為造紙中的打漿。此外，中國(guó)古代常用石灰水或草木灰水為絲麻脫膠，這種技術(shù)也給造紙中為植物纖維脫膠以啟示。紙張就是借助這些技術(shù)發(fā)展起來(lái)的。

造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的

4，造紙術(shù)哪個(gè)人發(fā)明的

東漢的蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù) 其實(shí)造紙術(shù)早在西漢就已經(jīng)產(chǎn)生應(yīng)該產(chǎn)生于民間具體誰(shuí)發(fā)明無(wú)從考證了吧

東漢的蔡倫是改進(jìn)的造紙術(shù) 造紙術(shù)早在西漢就已經(jīng)產(chǎn)生，如果用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō) 應(yīng)該屬于民間傳統(tǒng)工藝吧

紙術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一。造紙術(shù)是誰(shuí)發(fā)明的長(zhǎng)期以來(lái)，人們一直認(rèn)為是東漢宦官蔡倫發(fā)明的。主要依據(jù)是《后漢書·蔡倫傳》的記載。書上說(shuō)：“自古書契多編以竹簡(jiǎn)，其用縑帛(即按書寫需要裁好的絲織品)者謂之為紙。縑貴而簡(jiǎn)重，并不便于人。倫乃造意(發(fā)明、創(chuàng)造)用樹膚、麻頭及敝布。魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。”因此，后來(lái)的一些中、外著作，都據(jù)以尊東漢時(shí)代的蔡倫是紙的發(fā)明者，把他向漢和帝劉肇獻(xiàn)紙的公元105年，作為紙的誕生年份。

蔡倫東漢的

不是個(gè)人發(fā)明的，蔡倫只是改進(jìn)一下下，書上也沒(méi)提是誰(shuí)

蔡倫的兒子

5，造紙術(shù)的發(fā)明者是誰(shuí)

蔡倫造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。“造紙術(shù)”被列為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，為人類文化和國(guó)家進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。蔡倫從小就非常聰明，小的時(shí)候被身邊人稱為“神童”。造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，發(fā)明時(shí)期于漢朝西漢時(shí)期，改進(jìn)時(shí)期于漢朝東漢時(shí)期。造紙術(shù)的發(fā)明者是蔡倫，字敬仲，東漢桂陽(yáng)郡人。“造紙術(shù)”被列為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，為人類文化和國(guó)家進(jìn)步做出了很大的貢獻(xiàn)。蔡倫從小就非常聰明，小的時(shí)候被身邊人稱為“神童”。中國(guó)是世界上最早養(yǎng)蠶織絲的國(guó)家。中國(guó)古代勞動(dòng)人民以上等蠶繭抽絲織綢，剩下的惡繭、病繭等則用漂絮法制取絲綿。漂絮完畢，篾席上會(huì)遺留一些殘絮。當(dāng)漂絮的次數(shù)多了，篾席上的殘絮便積成一層纖維薄片，經(jīng)晾干之后剝離下來(lái)，可用于書寫。古代埃及人利用尼羅河的紙草來(lái)記述歷史；在古代的歐洲，人們還長(zhǎng)時(shí)間地利用動(dòng)物的皮比如羊皮來(lái)書寫文字；而中國(guó)，在造紙術(shù)發(fā)明以前，甲骨、竹簡(jiǎn)和絹帛是古代用來(lái)供書寫、記載的材料。但是甲骨、竹簡(jiǎn)都比較笨重，秦始皇一天光閱讀奏章，就要整整一車；絹帛雖然輕便，但是成本非常昂貴，也不適于書寫。到了漢代，由于西漢的經(jīng)濟(jì)、文化迅速發(fā)展，甲骨和竹簡(jiǎn)已經(jīng)不能滿足發(fā)展的需求了，從而促使了書寫工具的改進(jìn)——紙被發(fā)明出來(lái)了。西漢時(shí)期(公元前206年）中國(guó)已經(jīng)有了造紙術(shù)，東漢元興元年（105年）蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。他用樹皮、麻頭及敝布、魚網(wǎng)等原料，經(jīng)過(guò)挫、搗、炒、烘等工藝制造的紙，是現(xiàn)代紙的淵源。這種紙，原料容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，逐漸普遍使用。為紀(jì)念蔡倫的功績(jī)，后人把這種紙叫做“蔡侯紙”。造紙是一項(xiàng)重要的化學(xué)工藝，紙的發(fā)明是中國(guó)在人類文化的傳播和發(fā)展上，所做出的一項(xiàng)十分寶貴的貢獻(xiàn)，是中國(guó)史上的一項(xiàng)重大的成就，對(duì)中國(guó)歷史也產(chǎn)生了重要的影響。