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1，里字什么生肖

田土合里，龍馬牛鼠兔蛇

倫字代表什么生肖

里字什么生肖

2，漢字五行屬什么

漢：五行為水，本義為水名，即漢水，又叫漢江，長江的最大支流。在人名中引申為博大、寬仁、豁達、大度等含義。

漢字容字的五行屬什么？ =容字的五行屬于金行筆者:羅極先生編著曾任:臺北市易學會學術研究部主任本人在人生命運!哲理命理..30年的一點心得分享你! 我想你應該是一位高貴的網友吧！此時=你可別忘了=還要=去上滿意度哦！我們期待=上面答復你能滿意并點選滿意度！

漢字五行屬什么

3，理字五行屬什么的

左邊的王古文里面是指玉。玉石土也。右邊的里上面田，田地是土，下面也是土。所以理字五行屬土。五行缺土或者見土好運（八字金弱需用土來生金，八字水太旺需要土來制水）的人適合用這個字。

理字五行屬火。理，最早見于《說文》小篆。本義為在作坊將山上挖來的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款；由《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰和氏之璧。”引申之義為治理、料理；由《淮南子時則》：“理關市，來商旅。”引申之又有條理、紋理、道理等義。理，形聲字。最早見于《說文》小篆，理，篆文=左半邊（王，玉）+右半邊（里，作坊），表示在作坊治玉。造字本義為在作坊將山上挖來的璞石加工成美玉，使之成器，有形有款。《說文解字》中“玉”為玉石，“理”從玉，表示與玉石有關；“里”為里面、里邊，表示內部、內在。“理”為加工玉石，即把玉從璞石里剖分出來，順著內在的紋路剖析雕琢，引申有紋理之意。《韓非子·和氏》：“王乃使玉人理其璞而得寶焉，遂命曰和氏之璧。”引申之義為治理、料理。《淮南子時則》：“理關市，來商旅。”引申之又有條理、紋理、道理等義。

理字五行屬什么的

4，里字五行屬什么

里字七畫，艮卦，五行屬土。

鴻字五行屬水，姜字五行屬土

“里”字五行屬火，里字詳細注解如下：里 lǐ 【名】 (會意。從土,從田。從“田”,含有區分界域的意思。本義:里弄;街巷) 同本義〖alley;lane〗里,居也。——《說文》里,邑也。——《爾雅》。李注:“居之邑也。” 里尻也。——《廣雅》在野曰廬,在邑曰里。——《漢書·食貨志》于蹶之里。——《詩·大雅·韓奕》賦里以人。——《國語·晉語》。注:“廛也。” 以里聽者,祿之以里。——《呂氏春秋·懷寵》。注:“閭也。” 河洛為王之里。——左思《蜀都賦》。注:“居也。” 匪仁里其焉宅兮。——張衡《思玄賦》。注:“里宅皆居也。” 將仲子兮,無逾我里。——《詩·鄭風·將仲子》既行,及里門,門扃未發。——沈既濟《任氏傳》又如:里門(鄉里的門。古代聚族列里以居,里有里門);里闬(即里門,鄉里);里閭(里門,鄉里) 古代一種居民組織,先秦以二十五家為里〖community〗八家為鄰,三鄰為朋,三朋為里。——《尚書大傳》古者七十二家為里。——《論語·撰考文》一里八十戶。——《公羊傳·宣公十五年》百家為里。——《管子·度地》廣三百步、長三百步為一里。——《韓詩外傳》擇其賢民,使為里君。——《管子·小匡》又如:里長(主管一里的人。古時五里為鄰,五鄰為里);里尹(里長,里中的長官。即里正);里正圖董(鄉長、里長一類的人物);里吏(即里尹、里正、里胥) 鄉里;家鄉;故鄉〖village;hometown〗三老、官屬、豪長者、里父老皆會。——《史記·滑稽列傳》黯恥為令,病歸田里。——《史記·汲鄭列傳》曖曖遠人村,依依墟里煙。——陶潛《歸園田居》割慈忍愛,離邦去里。——江淹《別賦》又如:里籍(籍貫);里豪(鄉里中豪強的人);里嫗(鄉村婦女);里門(故里;故鄉) 量詞。長度單位〖li,aChineseunitoflength〗于三十里。——《詩·小雅·六月》又如:華里(市里的舊稱);里數;里程;里堠(記里程的土堆) 通“理”。地理〖geographicalcondition〗通于溝渠,修堤防,樹五谷,通于地里者也。——《說苑·臣術》里 lǐ 【動】居住〖dwell〗在壄曰廬,在邑曰里。——《漢書·食貨志上》悠悠我里。——《詩·小雅·十月之交》軍社之所里。——《周禮·夏官·量人》里仁而美。——《論語·里仁》又如:里布(古代的土地稅。里,居也;布,錢也);里舍(私人住宅;同鄉里人);里仁(居住在仁者所居之里;與仁人為鄰) 謂計算路程〖calculate〗。如:里程碑(設于路邊計算里數的標志) 通“理”。治理〖administer;govern;manage;rule〗乃里西土之數。——《穆天子傳》里 lǐ 【形】通“悝”。憂傷〖distressed;worried〗悠悠我里,亦孔之痗。——《詩·小雅·十月之交》里 lǐ 【語尾助詞】同“哩”〖aformalwordinChinese〗〖正旦云〗梅香,你看奶奶做什么里?〖梅香云〗奶奶看經哩。——元·關漢卿《金線池》

5，漢字的五行屬性怎么分

如何來界定一個漢字的五行凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的作用主要是用來起改名字，通常都是分析八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名時就要用漢字去補上，至于這樣做有沒有道理，是哪個年代什么人這樣做的，這些意義都不大，因為現在眾多的命名師在起改名時都在這樣使用，存在就有道理，過河隨大流。不過由于八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，致使八字五行學說不太統一，就是專業人士也很難說出其中的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專業人士了，對此這篇文章我將用白話方式為大家講解一下如何來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到了解。一、最為流行的漢字五行界定法漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的關系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣根據數理與五行之間的內在聯系，推算出來的配置關系即為三才配置。 1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，如果照這樣下去木為4畫土3畫依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來很多不通之處。二、漢字部首偏旁五行漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。缺點：按此說法，不帶這些偏旁的字又是什么五行呢，難道沒有五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳，此法局限性太強，只適合某些偏旁性強的字。三、音韻五行根據漢字讀音劃分的音韻五行。缺點：極少有人使用。通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有了一個初步的了解，哪么我們應該怎樣來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？首先我們要明白一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來分析，多數漢字，尤其是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字不可能是由一種五行來決定的，最終如何來確定一個字的五行呢？關鍵是要根據字意，因為漢字的音形意在前，五行是在后的，用字的音形來分定五行目前基本上沒有人來用，因為準則性很難把握，因此最好的方法就是根據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行是金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什么字只是一個五行，那么我們用漢字的字意來分析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用“李”字的字意來界定了，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行為“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行為“水” 最后界定“李”字五行為木水。再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行為水，這個字用這種方法是有一定的道理的。下面我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖說是水火之字，而且是一個水，兩個火，字本身火大于水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用通常大家都知道是淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行為水，次五行為火，因為是水減弱了火產生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容卻也是一個字，像五行不容的字有很多，這一點可以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行是有一定不合理性的，除非你對八字五行和漢字五行很了解，要不很容易出現矛盾。字意五行有強弱之分如江，河、湖、海、洋這幾個字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大家要弄清楚了，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命局適不適合等等。關于字的五行就先寫到這里了，主要是給大家一個引導，如果大家對自己名字中的五行不明白，有興趣的話可以直接和我交流，讓我們一起來分析你名字中的五行主次與強弱，以便更好的來了解你的名字，掌權你的命運。

6，字的五行屬性怎么算

五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。...五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天干地支來記日，但是后來，年月日時都可以用天干地支來記了。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。這樣一來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。對于現代人來說，判斷自己的生辰八字，已經不是很容易的事了，因為大多數人都以陽歷，就是公歷來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。生月的天干地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為丑月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月丑月。這樣，只要知道了生日是陰歷幾月，就知道了生月的地支。生月的天干怎么辦呢？這里有一個表，第一行是各年的天干，豎列是各月的地支，表中列出了各月的天干：月甲己乙庚丙辛丁壬戊癸年寅一丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯二丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰三戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳四己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午五庚午壬午甲午丙午戊午未六辛未癸未乙未丁未己未申七壬申甲申丙申戊申庚申酉八癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戍九甲戍丙戍戊戍庚戍壬戍亥十乙亥丁亥己亥辛亥癸亥子十一戊子丙子庚子壬子甲子丑十二丁丑己丑辛丑癸丑乙丑比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天干的年，則一月的天干是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。生日的天干地支的推算是非常復雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下來的。要知道生日的干支，只能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。如果不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。生時的干支可以由生日的干支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好現在的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是丑時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這些是生時的地支。生時的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個口訣：甲巳還加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸推壬子，時元定不虛。這個口訣是用來算子時的天干的。就是說凡是生日天干是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天干的日，子時是丙子時，丙、辛為天干的日，子時為戊子時，丁、壬為天干的日，子時為庚子時，戊、癸為天干的日，子時為壬子時。知道了子時的天干，其余各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那么丑時就是辛丑時，寅時就是壬寅時，等等。知道了生辰八字，就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中，日的天干代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父，地支代表母。年的天干代表祖父，地支代表祖母。時的天干代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天干地支與日主天干的生克關系。這里面有所謂六神之說，比較復雜，總的來說，只要八字中五行均勻，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，則不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛極而衰，也不好。那么判斷八字中行缺什么或是多了什么需用什么克制，需要仔細分析，我們給大家列一種簡單的辦法，大家只要按照日主和所主的季節為依據查看一下即可。 1．日主天干為木（甲、乙）時：生于春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。生于夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。生于秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。生于冬季：必須有火相助，最好有土、水。 2．日主天干為火（丙、丁）時：生于春季：此時必為丙火或丁火，大都不錯，但忌木多、土多。生于夏季：必須有水相助，最喜有金。生于秋季：喜有木，忌水、土多。生于冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。 3．日主天干為土（戊、）戊時：生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。生于夏季：喜有水、金，忌有木。生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日主天干為金（庚、辛）時：生于春季：喜有土、火，最忌沒有土、金。生于夏季：必須有水相助，忌木多。生于秋季：喜有木、火，忌土多。生于冬季：必須有火、土相助，忌無火、土反而有金、水，忌木多而無火。 5．日主天干為水（壬、癸）時：生于春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。生于夏季：必須有金相助，忌木多。生于秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。生于冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。舉例來說，比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根據前面說過的天干地支與五行的對應關系，丁屬火，丑屬土，癸屬水，丑屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日主天干為丙火，生于丑月即冬季十二月，則根據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生于戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。

如果你要相信某些網絡字典的，就免看了。相信真正專業的，也有基本常識的，請看下去：希：從巾，五行木。——這個能想通。絲織品，和麻、棉一類是草木吧？瑤：從玉，五行金。很多人以為玉產山中是土，金也產山中，木也產山中，山是屬土，但它里面生長的東西可不一定，土即坤土，本生萬物。玉類金，八卦里就是兌金類（陰性），不信的可查八卦分類。另外看下五行基本特性：木克土（土比木軟），金克木（木比金軟），木能克土，叫木克一下玉試試看，玉只有比它更硬的陽金克（雕刻用的鋼刀）。好了，是否采納隨緣。（上海趙易即時原創于本“知道”，如有引用請注明）