色av手机在线,亚洲精品国产综合区久久久久久久,国产精品一区高清

1，吳姓在全國的第幾位急

吳氏是一個多民族、多源流的古老姓氏，在當今中國大陸姓氏排行榜上名列第十位，在臺灣省名列第七位，人口約兩千九百五十三萬八千余，占全國人口總數的1.85%左右。

吳姓在全國的第幾位急

2，吳姓的由來

吳氏來歷吳（wú）姓源出有：源流一源于姜姓，出自炎帝大臣吳權之后裔，屬于以氏族名稱或國名為氏。吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權的，他的后代是中國樂曲的發明者。有一個因為勇敢剽悍，善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族，在堯舜以前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史?國名紀》中，才以吳權的氏族為第一個吳氏族。《路史》說，吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團的。《山海經?海內經》記載了一個有趣、奇異的故事：吳權的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發明者，也是樂曲的最早發明創制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。吳權屬于遠古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實，吳權不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因為這樣，有的書又說吳權是顓頊時的人，傳說各異，無須深究。陳明遠《中國姓氏人全》說：吳權的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史?國名紀》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。到顓頊帝時，又有個叫吳回的，他和其兄重黎先后擔任火官――祝融。吳回成為南方祝融部落的首領后，吳氏族不斷發展壯大，并逐漸分離成八個氏族，昆吾氏就是其中之一。夏代少康時有個人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當時的神箭手后羿比射，史籍《帝王世系》載有其事。《中國姓氏大全》中說：“傳說中夏朝國王少康時有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀》，他曾與羿比射。其實，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權即吳，它在夏商時代一直存在。史籍《路史》中就說：“商紂時亦有吳伯。” 古吳族人的后裔，當為吳氏之源。源流二源于姬姓，是為吳姓人口的主要來源，出自黃帝后裔古公父之子太伯(泰伯)，屬于以國名為氏。黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠古初祖，他居住在姬水流域(約在今陜西北部)，以姬為姓。相傳黃帝娶了四位賢淑的妻子，生了25個兒子，其中得姓者14子，其后分14支部族。公劉下傳數代到古公父時，中原已進入殷商時期，這時周人又受到戎、狄的侵擾，在古公父率領下被迫離開豳地繼續遷徙。周人一路南遷，他們爬過梁山，渡過漆水、沮水，到達岐山下的周原(今陜西岐山縣一帶)。周原可謂周人居住的祖地，這里土地肥沃，適合多種莊稼生長，古公父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活習慣，建立城市和村莊，讓族眾過定居的生活，并在周人氏族制度的基礎上設置了官職，建立了近似國家職能的行政管理制度。周人、周族的稱呼就是因為古公父及其部落定居周原而來。太伯、仲雍奔吳后，季歷得以順利繼位，后傳位給文王昌。周文王昌不負祖父古公父的厚望，為滅商振興周族苦心經營，他生前雖未能滅商，但三分天下，周據其二。其子武王發繼位后，向商王朝大舉進攻，四年后，一舉滅商，建立起周王朝，最終完成了復興周族的大任。周初，太伯、仲雍受到周王朝表彰，其后裔受封于吳，建立起強大的吳國，后世吳姓子孫則多把太伯、仲雍尊為得姓始祖。按照古史的記述，太伯、仲雍所到達的荊蠻地區，就是今天的江蘇南部太湖流域的無錫、蘇州一帶。太伯、仲雍一支就是古書記載的痰陽諸姬 (古代居住在漢水北岸的周人的分支)的一支，他們與楚國為鄰，楚國是為五帝之一的顓頊后裔所建。楚國強大起來以后，漢陽諸姬受到來自楚人的威脅，被迫遷徙，其中太伯、仲雍一支，東遷到江蘇吳地，征服了當地土著居民，建立了吳國。《史記?吳太伯世家》說：“自太伯作吳，五世而武王亥......>> 吳姓的起源是姓氏：吳祖籍：吳郡祖宗：泰伯郡望：延陵郡分類：以國為氏姓氏淵源吳姓源于姬姓，肇端于吳國，形成戰國初期，始祖是周朝的太伯和仲雍。據《史記??周本紀》和《吳太伯世家》記載，姬姓周部落的首領古公（dǎn）父（即周大王）有三子：長太伯、次仲雍，三季歷。季歷賢而有才干，娶賢惠的太任為妻，生子姬昌，深受古公寵愛。他把周部落的興旺發達寄托在姬昌身上，因此想傳位給季歷，以便將來再傳給姬昌。太伯和仲雍明白父親的心思，于是便自動讓賢。他們趁古公生病的時候，以給父親采藥為借口，遠奔到東南沿海的吳、越地區。為了融入當地民族，他們從當地之俗，文身斷發。因當時江南一帶還相對落后于中原，故太伯和仲雍帶去中原的先進文化和技術，頗受當地土著人的敬重，“歸之者千余家”，被擁立為領袖，建立起姬姓吳國，稱為句吳(也作勾吳）。太伯無嗣，死后由弟弟仲雍繼位，世代相傳。武王滅商后，封仲雍的曾孫周章為吳子，追封太伯為吳伯，吳成為正式的侯國。吳國建都于吳（今江蘇省蘇州），擁有今江蘇、上海大部分和安徽、浙江的一部分地域。公元前585年，仲雍十九世壽夢正式稱王，到春秋后期吳國開始強盛。傳到吳王闔閭（hé lǘ）時，曾一度攻破楚國；到吳王夫差時，又戰勝越國，俘虜了越王勾踐，迫使他屈服求和。后由于夫差驕傲自大，不聽伍子胥的勸諫，沉迷酒色，貽誤戰機，吳國終被越國打敗，吳王夫差自殺。吳國于公元前473年滅亡，其王族子孫雖四散避難，卻不忘故國，便以國為氏。但是，也有學者認為吳氏不始于太伯。清人張澍在《姓氏尋源》以及《姓氏考略》中都說：據《山海經》記載，顓頊之時就有吳權；《史記索引》中舜后也有吳氏；《帝王世紀》中少康之時有吳賀。按這種說法，則最早的吳氏當是古帝顓頊時人吳權的后代。因顓頊建都王帝丘（今河南濮陽），所以這支吳姓的祖根在濮陽。不過多數姓氏典籍都把出自姬姓太伯、仲雍之后以國為氏的吳姓作為吳姓的主要來源；各地吳氏族譜也都把太伯作為他們的遠世始祖。在吳氏發展、播遷史上，季札是一個主要人物。季札是吳王壽夢的四子，以賢德著稱。壽夢欲立他繼承王位，他堅辭不受，逃到延陵（今屬江蘇常州），隱居于鄉下種田。后來他的3個哥哥臨死前又要傳位給他，但他仍然不受。他的封邑在延陵，世稱“延陵季子”。季札的孫子啟蕃曾任魯國相國，在山東曲阜繁衍，其后代又支發山西、江西等地。吳國滅亡后，吳王夫差的太子吳鴻被流放到婺（wù）源（古屬安徽，今屬江西），后繁衍成鄱陽、浮梁、余干、樂平、進賢、安仁等多個吳氏支系。至隋唐時期，吳氏已有濮陽、渤海、陳留、吳興、汝南、長沙、武昌等郡望，以后又有延陵郡。永安吳姓郡望延陵。 1、以吳國號為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時，黃帝的12世孫古公父（周太王）建立了周部落。吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發展，出現了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季札及其后裔獨立發展，人丁繁衍眾多，構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后，其子孫便以國為姓，稱吳姓。 2、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”與“吳”音相近，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時有吳權，其后亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀，其后有吳姓。 3、出自古帝顓頊時期吳權之后裔。據有關資料所載，相傳為上古顓頊帝（高陽氏）時吳權的后代。 4、夏代國王少康時有吳賀，其后為吳氏。 5、少數民族與漢族融合，產生吳姓。錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。...>> 吳姓起源與發展分支網上資料，供你參考：吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權的，他的后代是中國樂曲的發明者。那個因為勇敢剽悍，善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族，在堯舜以前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史?國名紀》中，才以吳權的氏族為第一個吳氏族。《路史》說，吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團的。《山海經?海內經》記載了一個有趣、奇異的故事：吳權的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發明者，也是樂曲的最早發明創制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。黃帝是中華民族的人文始祖，也是吳姓歷史上記述的遠古初祖，他居住在姬水流域（約在今陜西北部），以姬為姓。公劉下傳數代到古公室父時，中原已進入殷商時期，這時周人又受到戎、狄的侵擾，在古公（顫-頁）后稷父率領下被迫離開豳地繼續遷徙。周人一路南遷，他們爬過梁山，渡過漆水、沮水，吳姓家譜到達岐山下的周原（今陜西岐山縣一帶）。三千多年前，陜西岐山一帶，有一周族部落，首領被稱為周太王(古公父)，《詩經?宓宮》中有歌頌他的詩句：“后稷之孫，實維太王，居岐之陽，實始翦商。”周太王生有長子泰伯，次子仲雍和小兒子季歷。全都非常賢能。其三子季歷娶殷商摯。仲氏之女太任為妻，太任和文王之妻太姒在中國古代被公認為賢婦人，為周族的興盛起過重大作用。太任為周族生下昌，昌即是為周滅商打下雄厚基礎的周文王。昌品德高尚，聰明早慧，深受太王寵愛,古公父甚至把振興周族的理想寄托在孫子昌身上，有時當著眾人的面情不自禁地說：“我世當有興者，其在昌乎?”但根據當時傳統應傳位于長子，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南，自創基業，建立了勾吳古國。商朝滅亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國號為吳。春秋時期，吳國（今江蘇無錫一帶）被越國所滅，其王族支庶子孫不忘亡國之恨，便以國名“吳”為姓，泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。秦漢時期是吳氏得姓后第一個發展時期。吳亡國后，吳姓后人流亡到江西婺源、安徽歙縣一帶，并有北遷至山東、山西等地者。在秦末漢初，吳姓族人參加起義，因功，多被封王，出現多個名門望族，如南陽吳氏、陳留吳氏、河南吳氏等，榮極一時，為吳姓發展史上一個重要時期。到魏晉南北朝時期，吳姓族人得以進一步發展，由于吳姓有女在漢末嫁于吳國君主，成為皇族，生孫權、孫策等人，并在吳亡后，入仕于兩晉，屢出名人，知名于世。南朝時，“延陵季子”之后的吳姓人發展至湖北中部一帶，逐漸興旺，同時形成了著名的武昌郡望。在秦漢時期遷居山東等地的吳姓族人，有一部分遷居四川成都一帶，仕蜀后逐漸成為當地名門。至隋唐時期，吳姓先后出現了陳留、濮陽、渤海三支著名家族，陳留望族起源于遷居山東吳姓一支，東漢末年以后，雖歷經戰亂，但仍作為當地的大族得以不斷發展，并出現了以《貞觀政要》的作者吳兢為代表的一批名人。濮陽吳姓為東漢大司馬吳漢之后，歷漢魏兩晉南北朝，由于始終為皇親，名人佳人輩出，所以濮陽吳姓盛極一時，地位一直顯赫。同時渤海吳姓也由于名人不斷而著稱于世。到了宋元時期，吳姓族人由于各種原因，出現了北方吳姓大量南遷并在南方大發展的情況，因此北方吳姓漸衰，南方漸旺，并且在此時期，“延陵季子”的后人，咸陽吳姓、紹興吳姓等一大批族人，逐漸顯貴，歷代為官，家族不斷擴大興旺，并在以后逐漸分出安徽寧國、浙江嘉興等望族。到明清及近現代時期，吳姓名人大量涌......>> 吳這個姓氏的起源是從哪里呢？ 1、以吳國號為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時，黃帝的12世孫古公父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌（周文王），姬昌出世時，有圣瑞出現，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子泰伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼）。太伯和仲雍給當時比較落后的江南帶去了中原先進的文化，被當地土著推舉為君長，號稱句吳。泰伯死后，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國號改稱吳，并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢稱王，建都今江蘇蘇州。壽夢的第四子季札本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發展，出現了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季札及其后裔獨立發展，人丁繁衍眾多，構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后，其子孫便以國為姓，稱吳姓。 2、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”與“吳”音相近，故舜后有吳姓。一是顓頊帝時有吳權，其后亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀，其后有吳姓。 3、出自古帝顓頊時期吳權之后裔。據有關資料所載，相傳為上古顓頊帝（高陽氏）時吳權的后代。 4、夏代國王少康時有吳賀，其后為吳氏。 5、少數民族與漢族融合，產生吳姓。錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。得姓始祖泰伯。三千多年前，陜西岐山一帶，有一周族部落，首領被稱為周太王。周太王生有長子泰伯，次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子昌聰明早慧，深受太王寵愛。周太王想傳位于昌，但根據當時傳統應傳位于長子，太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后，就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南，自創基業，建立了勾吳古國。商朝滅亡后，周朝建立，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國號為吳。春秋時期，吳國被越國所滅，其王族支庶子孫不忘亡國之恨，便以國名“吳”為姓，泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。歷史名人　　吳道子：唐代著名畫家。被后人奉為畫圣。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細筆，發展了線描的藝術方法，故表現出來的物象富有運動感、節奏感，被人們稱為吳帶當風。吳承恩：明朝小說家。著有《西游記》傳世。吳勉：貴州黎平侗族英雄吳起：戰國時著名軍事家。衛國人。初為魯將，繼為魏將，后奔楚國，任令尹，主持變法，后被殺。吳廣：秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義，建立張楚政權。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。吳三桂：明末清初人物，字長伯。明末清初遼東人，祖籍江蘇高郵，大將軍。吳敬梓：清代人，以小說《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。吳沃堯：清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。吳昌碩：清代著名的篆刻家、書畫家。工詩，善書法，尤精篆刻。吳其F：清代著名政治家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。宗族特征 1、歷代吳姓族人地位都比較顯赫，高官眾多，且名人輩出。 2、吳姓族人皇親較多，從而使得本族有一個良好發展環境，繁衍播遷到全國各地。 3、各支吳姓字行輩份排列有序。浙江嵊縣吳姓一支字行派語為：“天地君親師，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”湖南岳陽吳姓一支字行為：“祥肇起文新世澤，先勛自古遠騰芳，傳家之道惟......>> 吳姓的起源是什么？吳姓是一個多民族、多源流的古老姓氏，在2015年中國大陸姓氏排行榜上名列第八位，占全中國漢族人口的 2.05%，約2780萬人。[1] 在宋版《百家姓》中名列第六位。吳姓最早起源于炎帝姜姓距今已有5000多年歷史，吳姓的第二個起源源自祝融氏吳回氏族距今已有4000多年歷史，吳姓的第三個起源是出自姚姓距今已有3500多年歷史，吳姓的第四個起源是出自黃帝姬姓距今已有2600多年的歷史（太伯，被后世吳姓人稱為開氏始祖），吳姓第五個起源是清朝時滿族改姓而來。[2] 魏晉至隋唐的700多年里，吳姓得到巨大發展，《元和姓纂》中說，這期間的吳姓家族主要分布在吳郡、武昌、濮陽、渤海、陳留等地。宋朝時，全國吳姓有170萬人，是當時的第八大姓。吳姓人口最多的省份是江西，有22萬多人。江西、安徽、山西、浙江、山東、福建6地的吳姓人口就有102萬多人。元明時期，吳姓人開始移民東南亞。菲律賓的吳姓華人，主要來自福建沿海地區，也有廣東、臺灣的吳姓人。據有關資料顯示，19世紀末期，菲律賓首都馬尼拉有5萬多華僑華人，吳姓人口排在第七位。2015年，吳姓在朝鮮位于前20大姓之列。馬來西亞、印度尼西亞、新加坡等地的吳姓人，主要來自廣東、廣西、福建。[3] 《魏略》、《晉書》、《梁書》、《北史》、《路史》等史料記載，漢、魏至隋唐時，日本倭王曾多次派遣使者朝拜中華王朝，并鄭重表明：日本王室是吳太伯的后裔。[3] 百家姓中吳姓怎么由來的？吳姓起源關于“吳”字： “吳”字，它的原始意義表示一個人在奔跑時一邊高聲喊叫，一邊回頭反顧，寓意著原始狩豬者的召喚。吳字的原始象形：奔跑、回頭、高聲喊叫。“吳”是一個會意字，由“矢”和“口”兩個構件組成。大約到東漢以后，漢字規范化。“矢”部已開始改成“天”。東漢時期有一個學者叫吳平，他和袁康寫了一部著名的書叫《越絕書》，他在書的末篇中用拆字的方法，隱語式地道出了自己的姓名。書中說：“文屬辭定，自于邦賢。邦賢以口為姓，丞之以天；楚相屈原，與之同名。”今天的吳姓人在向初見面的人介紹自己的姓時，往往也都說姓吳――“口天吳”從吳字的兩個構件看，“口”表示呼喊，喊叫，“矢”像一個人在奔跑時不時地回頭反顧。兩個構件結合組成“吳”，它的原始意義就是表示一個人在奔跑時一邊高聲喊叫，一邊回頭反顧。這種情形對于當代的我們應該并不陌生，在原始壁畫中甚至是一種世界性的主題，因為它描繪的其實就是一幅人類童年時代狩獵生活的圖畫。當狩獵者發現大野獸時，一邊奔跑，一邊呼喊，一邊不時回頭看。這種大喊大叫的動作就叫吳，這種人就叫吳人。原始人類狩獵時常身披虎皮，這從當代非洲原始部落的狩獵生活和原始舞蹈中仍能看到，在《水滸》武松打虎那一回中我們也曾看到過這種身披虎皮的狩獵者。所以，古代“吳”字又常加“虍”首，作“虞”，吳人又因此叫虞人。先秦文獻中常有虞人，是指專門掌管田獵的官吏。從讀音上看，吳字的讀音與“嗚”、“哇”、“喔”、“喂”等象聲詞相近，它極可能就是原始人狩獵時喊叫的聲音。“吳”字除了會意外，還是一個表聲的文字。“吳”字作為語言的符號，雖然可與“虞”、“（虎-幾+魚-攵）”、“（吾攵）”等字通假，但作為人們血緣出身標志即姓氏的“吳”，卻從來不與“（虎-幾+魚-攵）”、“（虎-幾+魚-攵）”等混用；西周以上，“吳”“虞”不分。自秦漢以后，“吳”、“虞”二姓始已區分清楚，除極個別的如《隋書》中“吳卓”也寫作“虞綽”外，唐宋以來至今，“吳”、“虞”二字作為姓氏則更加涇渭分明。吳人 “天吳”這種人面虎身的怪獸作為吳人的圖騰兼始祖神，與吳人的狩獵生活密切相關《山海經》中的《海外東經》記載說：“朝陽之谷，神曰天吳，是為水伯。”《大荒東經》中也有近似的記載。據書中描繪，這是一個有八個頭、八只腿、八條尾巴、人的面孔、虎的身子的龐然大怪獸。我們從上面轉錄自古本《山海經》的插圖可一睹其神秘、怪異的風采。這個半人半獸的怪物，就是古老的原始狩獵氏族――吳人的圖騰兼始祖神。“天”的意思就是“大”，“天吳”，就是偉大的吳。 “天吳”人面虎身，這與吳人的狩獵生活密切相關。吳人以狩獵為生，而“虎為百獸之王”，因此，吳人崇拜一種似虎的動物，這種古動物可能在先秦時變得稀少而絕跡了，吳人便是以虞為圖騰，“天吳”的原型即是虞。在前面的吳字解字中，我們曾指出，獵人常身披虎皮作為一種狩獵時偽裝和歡慶收獲獵物時的摸擬動物動作的舞蹈裝扮。所以，像吳常加“產”作“虞”一樣，“天吳”不但形象似虎，它的名稱在《南山經》和《大荒西經》中又稱作“天虞”。 “騶虞”的特點是跑得極快，這與“吳”字下從“矢”密切相關，也與吳人狩獵生活的善于奔跑的特點相同。但“天吳”又是人的面孔。吳人屬于炎黃族系，最初居住在今山西、陜西一帶。人過留名，雁過留聲，吳人在這一帶留下了許多以“吳”或“虞”命名的地名，如吳山、虞山、虞城等。大約在炎黃之世，隨著炎帝族系和黃帝部族的向東擴展，吳人也被迫大規模東遷，到堯舜之世，吳人已有許多支系都遷徙到東南海濱長江三角洲一帶。原來保佑子孫狩獵時多有......>> 吳姓的來源。五種由來 1、上古時已有吳姓 2、出自姬姓，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系后裔。 3、出自古帝顓頊時期吳權之后裔。4、夏代國王少康時有吳賀，其后為吳氏。 5、少數民族與漢族融合，產生吳姓。關于吳姓的來源簡單一些吳姓是當今中國大陸第九大姓，在百家姓中排行第六。根據中國戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統”的統計數據顯示吳姓也是第十大姓。1977年中國史學家李棟明，在《東方雜志》發表的一篇有關“姓”的論文上指出，吳姓是全球華人十大姓之一。關于吳姓的來源主要有四種：以諸侯國號為氏，出自姬姓，乃黃帝軒轅氏直系后裔。商末時，黃帝的十二世孫古公父（周太王）建立了周部落。周太王生有泰伯、仲雍與季歷三個兒子。季歷之子昌聰明早慧，周太王想傳位于昌，泰伯就與仲雍逃到江南，建立勾吳古國。周滅商后，周武王封泰伯第三世孫周章為侯，遂改國號為吳。傳至壽夢時后裔分為兩支：一支在政治上發展，如闔閭、夫差等吳國國君，但仍屬姬姓，越礎吳后，其后代隨國而姓；另一支則奉季札為開氏始祖，后裔人丁繁衍眾多，構成了當今吳氏的絕大部分。在上古的時候，舜的后代有封在虞的，因為虞字發音同吳，所以舜后有吳姓。顓頊帝時有吳權，其后亦有吳氏。少數民族與漢族融合或者名字漢譯后所產生。如錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。

吳姓的由來

3，吳姓的來源

五種由來 1、上古時已有吳姓 2、出自姬姓，以國為氏，是黃帝軒轅氏的直系后裔。 3、出自古帝顓頊時期吳權之后裔。4、夏代國王少康時有吳賀，其后為吳氏。 5、少數民族與漢族融合，產生吳姓。

吳姓的來源

4，歷史上有吳氏朝代嗎

朝代應該沒有吧，不過有吳國（222～280）是中國古代三國時期孫權建立的政權。史稱孫吳或東吳。

以吳國號為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌（周文王），姬昌出世時，有圣瑞出現，所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子泰伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼）。太伯和仲雍給當時比較落后的江南帶去了中原先進的文化，被當地土著推舉為君長，號稱句吳。泰伯死后，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國號改稱吳，并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢稱王，建都今江蘇蘇州。壽夢的第四子季札本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發展，出現了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季札及其后裔獨立發展，人丁繁衍眾多，構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后，其子孫便以國為姓，稱吳姓。

5，急尋求吳姓的來源

出處吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權的，他的后代是我國樂曲的發明者。那個因為勇敢剽悍，善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族，在堯舜以前的活動，《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如，只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀》中，才以吳權的氏族為第一個吳氏族。《路史》說，吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團的。《山海經·海內經》記載了一個有趣、奇異的故事：吳權的妻子叫阿女緣婦，她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕，三年后一胎生3子，分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發明者，也是樂曲的最早發明創制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。吳氏族吳權屬于遠古的吳氏族，《路史》已說得明確，其實，吳權不但是人名，它還極可能又是氏族名。正因為這樣，有的書又說吳權是顓頊時的人，傳說各異，無須深究。陳明遠《中國姓氏人全》說：吳權的后裔以吳為氏，成為吳姓的一支。中華民族以黃帝作為共同的始祖之神，《路史·國名紀》的記載：黃帝的母親，是古代吳人的一位女姓成員，名叫吳樞。到顓頊帝時，又有個叫吳回的，他和其兄重黎先后擔任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領后，吳氏族不斷發展壯大，并逐漸分離成八個氏族，昆吾氏就是其中之一。夏代少康時有個人叫吳賀，他以善射著稱，曾和當時的神箭手后羿比射，《帝王世系》載有其事。《中國姓氏大全》說：“傳說中夏代國王少康時有吳賀，其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀》，他曾與羿比射。其實，吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權即吳，它在夏商時代一直存在。《路史·國名紀》就說：“(商)紂時亦有吳伯。”