二十四拜是部分地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,現(xiàn)在去到河南的一些地方都還有這樣的習(xí)俗,但是在全國范圍內(nèi),這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)越來越少,所以真正了解的人也是越來越少,二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗,這二十四拜也稱為大禮,就是二十四叩頭跪拜。具體的二十四拜的過程不用去詳細(xì)說明,繁雜的禮儀各有不同,二十四拜在普通民間存在,在達(dá)官貴人以及皇家身上不適用這個禮儀,流傳民間的屬于民用版,在歷史的進(jìn)程當(dāng)中不斷的改變,最原始的味道已經(jīng)沒有,后面的都是改良版的二十四拜禮儀,所以隨著時間的改變,這些禮儀慢慢的消失,以后的后代基本上不會進(jìn)行這些傳統(tǒng)復(fù)雜的禮儀。
1、農(nóng)村紅白事,有二十四拜之說,二十四拜怎么拜呢?
二十四拜是部分地區(qū)的傳統(tǒng)風(fēng)俗,現(xiàn)在去到河南的一些地方都還有這樣的習(xí)俗,但是在全國范圍內(nèi),這樣的傳統(tǒng)已經(jīng)越來越少,所以真正了解的人也是越來越少,二十四拜包括拜天地拜父母拜神佛拜祖宗,這二十四拜也稱為大禮,就是二十四叩頭跪拜。跪拜的規(guī)矩是前七后八中九,二十四拜行禮三輪,分前中后三次,每個地方的風(fēng)俗不一樣,每次的前中后跪拜次數(shù)也不一樣,重復(fù)三輪合為二十四次跪拜完成,每一輪跪拜完退回原位,重復(fù)三次然后完成整個儀式,這種跪拜方式不同的地方不同的改變,方法也是大同小異,基本上寓意是一樣的,結(jié)果也是一樣的,只是過程不一樣,沒有統(tǒng)一的方式,
這個屬于禮儀的一種,但是出處其實并沒有具體的記載,這種只是在民間流傳,現(xiàn)在現(xiàn)代文化影響下,這種古典風(fēng)俗的禮儀由于各種原因,已經(jīng)逐步被大眾遺棄,這種使用于祭祖祭祀供拜神佛,絕大多數(shù)情況下用在祭祀上面,一般由后輩進(jìn)行,可以對長輩和去世的先祖,禮儀上面的做法。具體的二十四拜的過程不用去詳細(xì)說明,繁雜的禮儀各有不同,二十四拜在普通民間存在,在達(dá)官貴人以及皇家身上不適用這個禮儀,流傳民間的屬于民用版,在歷史的進(jìn)程當(dāng)中不斷的改變,最原始的味道已經(jīng)沒有,后面的都是改良版的二十四拜禮儀,所以隨著時間的改變,這些禮儀慢慢的消失,以后的后代基本上不會進(jìn)行這些傳統(tǒng)復(fù)雜的禮儀,
2、農(nóng)村老人死了,請問是三磕拜,還是四磕拜?
農(nóng)村老人死了,請間是三磕拜,還是四磕拜?現(xiàn)實中也不太講究了,年輕人一般也不太理解其中講究,大多是磕三個頭,平身,眾人也很少計較,實際按過去說法,都是神三鬼四,給人和神磕拜三個頭,上墳或是靈前磕四個頭,就算上墳壓墳頭紙也按神三鬼四的規(guī)矩,這樣的說法也漸漸被人們憒忘,也沒人在呼這方面的禮節(jié),一切隨意就好!。