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1，執著與執著的區別
2，執著和執著有什么區別
3，執著跟執著有什么區別謝謝
4，執著和執著的區別
5，執著和執著的區別
6，執著與執著有何區別

1，執著與執著的區別

“執著”原為佛教用語。佛教分為大乘、小乘兩派：大乘以“無所得”為宗旨，故曰解脫；小乘以“成果”為目的，故曰執著。解脫、執著這兩個詞就是從這里來的。后來，執著這個詞廣泛用于指專注于某一事物而不能解脫，表示對某一事物堅持不放，不能超脫，也指固執或拘泥。現在常用的“執著的追求”，就是這個意思。這個詞自古延續下來，我們還是保持原來寫法“執著”為好。

執著與執著的區別

2，執著和執著有什么區別

“執著”和“執著”是同一個詞的兩種寫法，都讀作zhízhuó。《現代漢語詞典》對這個詞的解釋是：原為佛教用語，指對某一事物堅持不放，不能超脫。后來指固執或拘泥，也指堅持不懈。例如，可以說“性情古板執著”，這里“執著”是固執的意思；可以說“不要執著于生活瑣事”，這里“執著”是拘泥的意思；可以說“執著地獻身于祖國的教育事業”，這里“執著”是堅持不懈的意思。《現代漢語詞典》以“執著”作為推薦詞形。

執著和執著有什么區別

3，執著跟執著有什么區別謝謝

這是由于古文的通假字造成的。兩者皆可用。前者是古文中常出現，而后者是現代語言中使用。

執著跟執著有什么區別謝謝

4，執著和執著的區別

執著原為佛教用語，指對某一事物堅持不懈，不能超脫。后來指固執或拘泥，也指堅持不懈。簡單意思：固執，頑固！一直追求某樣東西不放棄！執著指片面而孤立地理解并固執事物的妄情和妄想。今天的“執著”指堅定不移。執著的方向正確了就是堅定不移，方向不正確就是“傻” 前者是古文中常出現，而后者是現代語言中使用。

詞應是沒什么區別只是用時所處的角度不同或者是所指的事物有區別

在現在的語言使用中是沒有區別的，用法是一樣的

這是由于古文的通假字造成的。兩者皆可用。前者是古文中常出現，而后者是現代語言中使用

5，執著和執著的區別

執著（執著），讀作zhízhuó。1.原為佛教語。指對某一事物堅持不放，不能超脫。《百喻經·梵天弟子造物因喻》：“諸外道見是斷常事已，便生執著，欺誑世間作法形象，所說實是非法。” 唐白居易《傳法堂碑》：“凡夫無明，二乘執著。”2.泛指固執或拘泥，亦指對某種事物追求不舍。《水滸傳》第二二回：“我只怕雷橫執著，不會周全人，倘或見了兄長，沒個做圓活處。” 茅盾《關于＜遙遠的愛＞》：“對于人生的熱愛，對崇高理想的執著，這也是對的。” 因為兩者含義相同，只是寫法不相同，所以什么時候用在哪里都可以。

6，執著與執著有何區別

形容某人做事堅持不懈、追求不舍，有人用“執著”，如“執著地獻身祖國的教育事業”；也有人用“執著”，如“對崇高理想的執著”。“執著”原為佛家語李名隼從來源上看，“執著”一詞本是佛教名詞。佛教中，有大乘、二乘(即小乘)兩派。大乘以“無所得”為宗旨，故曰解脫；二乘以“成果”為目的，故曰執著。丁福保編撰的《佛學大辭典》解釋說：“執著，術語，固著于事物而不離也。”執著的“著”音zhuó，是指對某一事物堅持不放，不能超脫。唐朝的《壇經》云：“但行直心，于一切法，勿有執著。”這句話的意思是：“要修行正直心，對一切法都不要執著。”在中國佛教經典中，表示“執著”的意思也用“著”，如《金剛經》云：“須菩提，若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經不能聽受、誦讀…”這句話的意思是“須菩提，假設是喜歡小乘法之人，他執著于自我之心、他人之心、眾人之心、壽者之心，那他就不能聽受、誦讀此經……”可見，“執著”原為佛家語，不宜將其寫成“執著”。由“著”到“著”劉嬌“執著”一詞在結構上屬于并列結構，“執”“著”二字意義相近，都是“固定、附著”的意思。“著”在這里音zhuó。佛經用“著”而不用“著”是有原因的。據《漢語大字典》記載，“著”(zhuó)有“附著”義的情況出現得較早，戰國時期宋玉的《登徒子好色賦》中就有“著粉則太白，施朱則太赤”的句子。唐代僧人慧琳所撰《一切經音義》收入此字。大量地用“著”(zhuó) 來代替“著”(zhuó) 的現象出現在元代的小說、戲曲等通俗文學作品中。如，過去的“著實”“著意”“著落”“著惱”等都有了“著實”“著意”“著落”“著惱”等義同形異的寫法。在《水滸傳》第二十一回中，可以見到“執著”最早的書證：“我只怕雷橫執著，不會周全人。”這個“執著”的意思為“固執、不圓通”，顯然是從“執著”演化來的；而其中的“著”(zhuó) 也應該是動詞，意思也是“固定、附著”等。由此看來zhe，在“附著”這一義項上，“著”字應該是“著”字的俗體。正本清源，還是應該以“執著”為正體。不妨看看權威工具書是怎么選擇的。《辭源》和《辭海》(語詞分冊)都只收“執著”而未收“執著”。《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》(增補本)既收“執著”又收“執著”，但都是以“執著”為正條。《現代漢語規范字典》解釋“著”(zhuó)：“著(zhuó) 的本字。現在通常寫作著。執著一詞習慣上仍作執著。”而《現代漢語規范詞典》在“執著”的釋義后也明確標明“不宜寫作執著”。詞典是我們學習語言的老師，如此眾多的詞典都不約而同地選擇了“執著”，我們自然也別無選擇。“執著”后來居上。“執著”與“執著”長期共存，是不爭的事實。確實，作為源自佛典且多用于佛典的“執著”，在古漢語中使用更多，“執著”只在通俗作品如《水滸》中偶爾露臉。因此，過去的詞典，一般不收“執著”。五四以后，隨著白話文的興盛，“執著”被更多人所接受。魯迅用過，“現在的地上，應該是執著現在，執著地上的人們居住的”(《華蓋集?雜感》)。朱自清也用，“總之書生的被嘲笑是在他們對于書的過分的執著上，過分的執著書，書就成了話柄了”(《論雅俗共賞?論書生的酸氣》)；“我們目下第一不可離開現在，第二還應執著現在”(《剎那》)。此外，王統照《印空》、茅盾《關于〈遙遠的愛〉》等都用過。這固然與用詞習慣有關(像柯靈、錢鐘書慣用“執著”)，但主要在于：“執著”通俗。這正與現代漢語詞匯的發展趨勢合拍。今天，“執著”的運用越來越廣泛，所以，不少詞典與時俱進，給“執著”一席之地。如漢語大詞典出版社的《現代漢語大詞典》、商務印書館的《應用漢語詞典》就只收“執著”，《漢語大詞典》和《現代漢語詞典》(增補本)則是“執著”“執著”并收。可見，隨著時勢的發展，“執著”已有后來居上的勢頭。還有一種情況可資參考。古漢語中，“著”讀zhuó時，主要表示“附著、加……于上、穿、戴”等義。與之相關的詞語，如“著筆”“著眼”“著手”“衣著”中的“著”，在現代漢語中，都寫成了“著”。如 2002 年由教育部、國家語委發布的《第一批異形詞整理表》中，在“衣著”和“衣著”之間，就推薦“衣著”為規范詞形。有例在先，選擇“執著”不合情合理嗎？理應取“著”舍“著”張怡春彭芝蘭雖然“著”是“著”的本字，但在讀zhuó和輕聲zhe的時候，人們已經習慣用“著”了，尤其是讀zhe的時候，如“順著”“朝著”，大概已經沒什么人會用“著”字。既然一般人都這么寫，理應采取從俗的原則，取“著”舍“著”，而不必拘泥于字源。須知明白字源的，到底只是極少數有專門知識的人。一旦這樣處理，“著”變成了單音字zhe，減少一個多音字，也就減少了人們記憶上的一份負擔。而“著”除了讀 zhuó、zhe之外，還讀zhāo、zháo 兩音，人們已經習慣了它的多音字身份。既然如此，讓它獨自承擔多音的責任，也不會給人們增加什么記憶負擔，何樂而不為呢？我曾在百度網絡搜索，得到包含“執著”的網頁 625 000，包含“執著”網頁891 000；利用google搜索，得“執著”網頁 172 000，“執著”網頁 414 000。綜合起來，“執著”出現的次數不到”執著“的三分之二。可見，目前在通用性上，后起的“執著”已經超過了“執著”。現代漢語雙音合成詞的解碼規則一般是“分解語素分析結構” 。“執zhuó ”一詞，應是并列結構，“執”指“堅持、固執”，“zhuó ”指“附著、固著”。“zhuó ”的這一意義，現在我們首先想到的是該用“著”字而不是“著”字(“著”字讓人想到的首先是“著名”“著作”等)。這種心理機制大概正是“執著”后來居上的堅實基礎。不少詞典都準確地反映了兩者之間的強弱關系。《新華字典》“著(一)zhuó ”字，旁邊圓括號內有個“著”字，“著”字左上角還標有“A”。按照該字典的體例，這就是將“著”處理為“著”的異體字了。《現代漢語詞典》在解釋讀zhuó的“著”和“著”字時，在“著1 zhuó ”“著2 zhuó”下分別注明：“同著1zhuó 著2zhuó ”。雖然《現漢》仍以“執著”為正條，《現代漢語規范字典》在“著zhuó”字條下也特別強調說“執著一詞習慣上仍作執著”，但是“執著”一詞的構詞基礎顯然已經不穩固了。“著zhuó ”字對“著zhuó)”字的勝利，其實是宣告了使用“執著”的習慣已經改變。我們可以大膽地預測：“執著”對“執著”的優勢將進一步擴大。佛經并不“執著”于“執著”董鴻毅雖然“執著”最早見于佛經，但如今，在宣揚佛教經義的書籍中，卻也能看到以“執著”取代“執著”的趨勢。我手邊有一本由上海佛學書局印行的《般若心經講記》，從中可以讀到下列幾個例句。（1）去除私我執著，尤其是遇到逆境當前，也容易看破放下。（2）因無般若故處處執著，處處執著故，就在三界火災中，受三苦八苦無量諸苦的煎迫。（3）又我們遇到愛別離苦時，若不觀空，執著愛欲，越執著則越苦惱，倘若觀空，一切無常。可見佛經也并不執著于“執著”。宣揚教義，應該用廣大教眾容易明白的語言。佛經講義中的“執著”不是正說明了人們更容易接受“執著”嗎？編者附言“執著”原來是佛教詞語，而“執著”源于“執著”，可以將它們看成一組異形詞。討論各家對此意見一致。分歧在于應該選擇誰作為目前的“推薦詞形”。傾向于“執著”的，信奉“源流說”，“源”重于“流”，因此，應該用“執著”。傾向于“執著”的，注意到了“執著”后來居上的勢頭，并且從“著zhuó 字對著 zhuó 字的勝利”中，分析出了人們更愿意選擇“執著”的心理機制，甚至還提出了“著”字讀音分工的設想。顯然，后者說出的道理更充分些。而在現實語言運用中，“著”讀“zhuó ”字其實大勢已去，“著裝”“著迷”“著落”早已成了“著裝”著迷”“著落”，“土著”雖然仍寫作“土著”，但這個“著”字已不讀zhuó而讀zhǜ。可見“執著”已成“孤家寡人”，寫作“執著”只是遲早的事。回答：2009-06-20 08:15提問者對答案的評價：