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文殊,文殊是什么意思

來源:整理 時(shí)間:2023-06-05 07:24:53 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,文殊是什么意思

文殊菩薩
是文殊尸利的簡(jiǎn)稱?,F(xiàn)代網(wǎng)上,都改成了文殊師利。其實(shí)不必那樣避諱的,修行人修不凈觀過去是需要住尸陀林的,現(xiàn)在都見不到了,只好網(wǎng)上搜圖片了。文殊師利,又或曼殊師利,都是音譯。意譯是:妙德,妙吉祥。又譯作:妙首,普首,濡首,敬首。曼殊,其中文的義是“妙”的意思,師利是“吉祥“。中國人喜歡簡(jiǎn)略,所以簡(jiǎn)稱文殊。

文殊是什么意思

2,關(guān)于文殊菩薩

文殊菩薩是一位很偉大的菩薩,他曾做過七佛之師。名列四大菩薩之首,是佛門威望很高一位菩薩。農(nóng)歷四月初四是他的生日,但有些寺院不一定舉行法會(huì)。這樣你自己就要準(zhǔn)備一些果品、鮮花之類的貢品,敬放到菩薩像前,然后燃香禮拜。這也是很殊勝的。場(chǎng)面隆重不隆重都是次要的,關(guān)鍵是你的一顆真誠的心最要緊。但不要忘記,由于是菩薩的生日,對(duì)菩薩禮拜應(yīng)該是十二拜的??谥锌赡睢澳蠠o大智文殊師利菩薩”。基本就是這樣了,其他的方面你可以請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐某黾規(guī)煾?。最后讓我贊嘆一下你這殊勝的行為!

關(guān)于文殊菩薩

3,取名所說的文殊是什么意思

是山西五臺(tái)山黛螺頂?shù)恼睢N迮_(tái)山有五個(gè)山峰,峰頂平坦,叫做五臺(tái)。每個(gè)峰上供奉一位文殊菩薩,東臺(tái)望海寺供聰明文殊、南臺(tái)普濟(jì)寺供智慧文殊、西臺(tái)法雷寺供獅子文殊、北臺(tái)靈應(yīng)寺供無垢文殊、中臺(tái)演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個(gè)臺(tái)內(nèi)的一座小山峰,頂上的寺廟里把五位文殊像塑在一起,一同供奉,因此正殿叫做五方文殊殿。來這里拜,相當(dāng)于把五個(gè)峰就是五個(gè)臺(tái)的五位文殊都拜了,不用分別去五個(gè)臺(tái)分別拜,這叫做小朝臺(tái),走遍五臺(tái)分別拜,叫大朝臺(tái)。
雖然我很聰明,但這么說真的難到我了

取名所說的文殊是什么意思

4,佛教文殊是怎么寫的

文殊菩薩佛教中的四大菩薩之一。 文殊菩薩又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩,亦稱妙吉祥菩薩。 釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩,代表聰明智慧。因德才超群,居菩薩之首,故稱法王子。 山西省五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)?!度A嚴(yán)經(jīng)·菩薩住處品》說:東方有處名清涼山,從昔以來,諸菩薩眾,于中止住?,F(xiàn)有菩薩文殊師利,與其眷屬,諸菩薩眾,一萬人俱,常在其中,而演說法。 文殊菩薩誕辰紀(jì)念日:農(nóng)歷四月初四。 文殊菩薩出家紀(jì)念日:農(nóng)歷十月二十日。 文殊菩薩成道紀(jì)念日:農(nóng)歷臘月二十二。
是大威德。威力無比。大致有13尊。密部佛經(jīng)記載:釋迦佛將要圓寂時(shí),諸佛菩薩都來到佛陀面前發(fā)誓守持正教。 大勢(shì)至菩薩變成金剛手憤怒相,觀世音菩薩示現(xiàn)馬頭金剛憤怒相,金剛薩垛則示現(xiàn)普巴金剛身相等等。紛紛發(fā)誓將來守護(hù)佛法。這時(shí),文殊菩薩示現(xiàn)出了大威德金剛身相,由于兇猛恐怖的緣故,金剛手菩薩的金剛杵掉到了地上,普巴金剛的普法器、馬頭金剛的尸杖也都掉到了地上。最終釋迦佛對(duì)文殊菩薩的示現(xiàn)極為贊嘆,末法時(shí)代若能依靠大威德來守持佛法則正法不滅。大威德金剛,是文殊菩薩之智慧身,諸佛智悲力之本體,三界一切力量的總集,是一切諸佛力量、功德的顯現(xiàn),是佛法最殊勝的守護(hù)者,所以文殊菩薩的大護(hù)法就是大威德。

5,文殊菩薩保佑什么

大部分人都認(rèn)為文殊菩薩是保佑升學(xué)的一種象征。后世眾多信徒,尤其是復(fù)習(xí)應(yīng)考的學(xué)生,考前參拜文殊師利菩薩,除了祈福考試順利,更是對(duì)無上般若智慧的禮敬和追求。大部分人都認(rèn)為文殊菩薩是保佑升學(xué)的一種象征,一種說法是文殊菩薩是無上大智慧的化身。這樣的話,文殊菩薩就是管智慧的了。文殊菩薩是智慧與善良的化身,文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子,為智慧之象征,身紫金色,形如童子,其形象多變,可分為一字、五字、六字、八字文殊,其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個(gè)髻而得名,這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」,象征以智慧劍斬?zé)澜Y(jié)。(或手持如意,象征智慧成就)。左手持的蓮花上放置「般若經(jīng)」,代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬?cái)喾N種蠢癡,智慧犀利如劍;青蓮花則代表純潔無染,花上放有般若經(jīng),作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎,表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅(jiān)不摧、戰(zhàn)無不勝;或以蓮花為臺(tái)座,代表清凈無染;或駕乘金色孔雀,比喻飛揚(yáng)自在。后世眾多信徒,尤其是復(fù)習(xí)應(yīng)考的學(xué)生,考前參拜文殊師利菩薩,也是因?yàn)槠涫菬o上智慧的代表。文殊菩薩手中執(zhí)持寶劍和經(jīng)函而宣講佛法,利益無邊眾生并賜與無漏的安樂。禮拜供養(yǎng)文殊菩薩可獲得無上的功德利益。可以說,人們拜文殊菩薩,除了祈福考試順利,更是對(duì)無上般若智慧的禮敬和追求?!斗鹫f文殊師利般涅槃經(jīng)》中記載:“若禮拜供養(yǎng)者,生生之處,恒生諸佛家,為文殊師利威神所護(hù)?!薄洞髮毞e經(jīng)卷文殊師利授記會(huì)》中記載:“若諸眾生見彼佛者,必定當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提。”持誦文殊菩薩心咒:“嗡阿喇巴札那諦”可消滅罪障,消除違緣,文思敏捷,獲無盡辯才,所求世間、出世間事悉得成就,令眾生智慧成就。

6,文殊什么意思

文殊菩薩又叫妙吉祥菩薩,曾是七佛之師【文殊】 (菩薩)Ma?juśr&imacron;,文殊師利之略,舊稱文殊師利,滿殊尸利,新稱曼殊室利。新舊有六譯:無量壽經(jīng)、涅盤經(jīng)曰妙德,無行經(jīng)曰妙首,觀察三昧經(jīng),大凈法門經(jīng)曰普首,阿目佉經(jīng)、普超經(jīng)曰濡首,無量門微密經(jīng)、金剛瓔珞經(jīng)曰敬首(已上舊譯);大日經(jīng)曰妙吉祥、文殊或曼殊,是妙之義;師利或室利,是頭之義,德之義,吉祥之義也。此菩薩與普賢為一對(duì),常侍釋迦如來之左,而司智慧(普賢在右司理,但當(dāng)以右智左理,今違之,一依勝劣之次第,二示理智融通之義也)。心地觀經(jīng)八曰:三世覺母妙吉祥。放缽經(jīng)曰:今我得佛,皆是文殊師利之恩也。過去無央數(shù)諸佛,皆是文殊師利弟子。當(dāng)來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母,文殊者佛道中父母也。此菩薩頂結(jié)五髻,以表大日之五智,手持劍,以表智慧之利劍,駕師子以表智慧之威猛。此文殊有種種之差別,如一字文殊,五字文殊,六字文殊,八字文殊,一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊,兒文殊等。此中以五字五髻文殊為本體。法華文句二曰:文殊師利,此云妙德。大經(jīng)云:了了見佛性,猶如妙德。法華嘉祥疏二曰:文殊,此云妙德。以了了見佛性,故德無不圓,累無不盡,稱妙德也。西域記四曰:曼殊室利,唐言妙吉祥,舊曰濡首,又曰文殊師利,或言曼殊尸利,譯曰妙德,訛也。探玄記四曰:梵語喚頭為室利、吉祥、德等,亦為室利,故致翻譯不同也。慧苑音義上曰:文殊師利,正云曼殊室利,言曼殊者此云妙也,室利者德也。
是文殊尸利的簡(jiǎn)稱?,F(xiàn)代網(wǎng)上,都改成了文殊師利。其實(shí)不必那樣避諱的,修行人修不凈觀過去是需要住尸陀林的,現(xiàn)在都見不到了,只好網(wǎng)上搜圖片了。文殊師利,又或曼殊師利,都是音譯。意譯是:妙德,妙吉祥。又譯作:妙首,普首,濡首,敬首。曼殊,其中文的義是“妙”的意思,師利是“吉祥“。中國人喜歡簡(jiǎn)略,所以簡(jiǎn)稱文殊。
文殊師利菩薩的簡(jiǎn)稱,在“悲、智、行、愿”中代表“智”,為大智慧的象征。
文殊菩薩
文殊:是文殊師利的簡(jiǎn)稱,菩薩名。文殊菩薩以大智著稱,與普賢菩薩常侍于釋迦如來之左右。
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