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本文目錄一覽

1，文殊是什么意思
2，關于文殊菩薩
3，取名所說的文殊是什么意思
4，佛教文殊是怎么寫的
5，文殊菩薩保佑什么
6，文殊什么意思

1，文殊是什么意思

文殊菩薩

是文殊尸利的簡稱。現代網上，都改成了文殊師利。其實不必那樣避諱的，修行人修不凈觀過去是需要住尸陀林的，現在都見不到了，只好網上搜圖片了。文殊師利，又或曼殊師利，都是音譯。意譯是：妙德，妙吉祥。又譯作：妙首，普首，濡首，敬首。曼殊，其中文的義是“妙”的意思，師利是“吉祥“。中國人喜歡簡略，所以簡稱文殊。

文殊是什么意思

2，關于文殊菩薩

文殊菩薩是一位很偉大的菩薩，他曾做過七佛之師。名列四大菩薩之首，是佛門威望很高一位菩薩。農歷四月初四是他的生日，但有些寺院不一定舉行法會。這樣你自己就要準備一些果品、鮮花之類的貢品，敬放到菩薩像前，然后燃香禮拜。這也是很殊勝的。場面隆重不隆重都是次要的，關鍵是你的一顆真誠的心最要緊。但不要忘記，由于是菩薩的生日，對菩薩禮拜應該是十二拜的。口中可念“南無大智文殊師利菩薩”。基本就是這樣了，其他的方面你可以請教當地的出家師父。最后讓我贊嘆一下你這殊勝的行為！

關于文殊菩薩

3，取名所說的文殊是什么意思

是山西五臺山黛螺頂的正殿。五臺山有五個山峰，峰頂平坦，叫做五臺。每個峰上供奉一位文殊菩薩，東臺望海寺供聰明文殊、南臺普濟寺供智慧文殊、西臺法雷寺供獅子文殊、北臺靈應寺供無垢文殊、中臺演教寺供孺童文殊。黛螺頂是五個臺內的一座小山峰，頂上的寺廟里把五位文殊像塑在一起，一同供奉，因此正殿叫做五方文殊殿。來這里拜，相當于把五個峰就是五個臺的五位文殊都拜了，不用分別去五個臺分別拜，這叫做小朝臺，走遍五臺分別拜，叫大朝臺。

雖然我很聰明，但這么說真的難到我了

取名所說的文殊是什么意思

4，佛教文殊是怎么寫的

文殊菩薩佛教中的四大菩薩之一。文殊菩薩又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩，亦稱妙吉祥菩薩。釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。山西省五臺山是文殊菩薩的道場。《華嚴經·菩薩住處品》說：東方有處名清涼山，從昔以來，諸菩薩眾，于中止住。現有菩薩文殊師利，與其眷屬，諸菩薩眾，一萬人俱，常在其中，而演說法。文殊菩薩誕辰紀念日：農歷四月初四。文殊菩薩出家紀念日：農歷十月二十日。文殊菩薩成道紀念日：農歷臘月二十二。

是大威德。威力無比。大致有13尊。密部佛經記載：釋迦佛將要圓寂時，諸佛菩薩都來到佛陀面前發誓守持正教。大勢至菩薩變成金剛手憤怒相，觀世音菩薩示現馬頭金剛憤怒相，金剛薩垛則示現普巴金剛身相等等。紛紛發誓將來守護佛法。這時，文殊菩薩示現出了大威德金剛身相，由于兇猛恐怖的緣故，金剛手菩薩的金剛杵掉到了地上，普巴金剛的普法器、馬頭金剛的尸杖也都掉到了地上。最終釋迦佛對文殊菩薩的示現極為贊嘆，末法時代若能依靠大威德來守持佛法則正法不滅。大威德金剛，是文殊菩薩之智慧身，諸佛智悲力之本體，三界一切力量的總集，是一切諸佛力量、功德的顯現，是佛法最殊勝的守護者，所以文殊菩薩的大護法就是大威德。

5，文殊菩薩保佑什么

大部分人都認為文殊菩薩是保佑升學的一種象征。后世眾多信徒，尤其是復習應考的學生，考前參拜文殊師利菩薩，除了祈福考試順利，更是對無上般若智慧的禮敬和追求。大部分人都認為文殊菩薩是保佑升學的一種象征，一種說法是文殊菩薩是無上大智慧的化身。這樣的話，文殊菩薩就是管智慧的了。文殊菩薩是智慧與善良的化身，文殊菩薩是佛陀怙恃之一。文殊菩薩又稱法王子，為智慧之象征，身紫金色，形如童子，其形象多變，可分為一字、五字、六字、八字文殊，其中最常見的是五髻文殊。五髻文殊是因頭頂綁了五個髻而得名，這五髻代表的是五種智慧。一般右手握「智慧劍」，象征以智慧劍斬煩惱結。（或手持如意，象征智慧成就）。左手持的蓮花上放置「般若經」，代表智慧的思維。智慧之利劍表示能斬斷種種蠢癡，智慧犀利如劍；青蓮花則代表純潔無染，花上放有般若經，作為智慧與慈悲的象征。菩薩亦常乘坐獅子座騎，表示智慧威猛無比、所向披靡、無堅不摧、戰無不勝；或以蓮花為臺座，代表清凈無染；或駕乘金色孔雀，比喻飛揚自在。后世眾多信徒，尤其是復習應考的學生，考前參拜文殊師利菩薩，也是因為其是無上智慧的代表。文殊菩薩手中執持寶劍和經函而宣講佛法，利益無邊眾生并賜與無漏的安樂。禮拜供養文殊菩薩可獲得無上的功德利益。可以說，人們拜文殊菩薩，除了祈福考試順利，更是對無上般若智慧的禮敬和追求。《佛說文殊師利般涅槃經》中記載：“若禮拜供養者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護。”《大寶積經卷文殊師利授記會》中記載：“若諸眾生見彼佛者，必定當得阿耨多羅三藐三菩提。”持誦文殊菩薩心咒：“嗡阿喇巴札那諦”可消滅罪障，消除違緣，文思敏捷，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，令眾生智慧成就。

6，文殊什么意思

文殊菩薩又叫妙吉祥菩薩，曾是七佛之師【文殊】（菩薩）Ma?ju&sacute;r&imacron;，文殊師利之略，舊稱文殊師利，滿殊尸利，新稱曼殊室利。新舊有六譯：無量壽經、涅盤經曰妙德，無行經曰妙首，觀察三昧經，大凈法門經曰普首，阿目佉經、普超經曰濡首，無量門微密經、金剛瓔珞經曰敬首（已上舊譯）；大日經曰妙吉祥、文殊或曼殊，是妙之義；師利或室利，是頭之義，德之義，吉祥之義也。此菩薩與普賢為一對，常侍釋迦如來之左，而司智慧（普賢在右司理，但當以右智左理，今違之，一依勝劣之次第，二示理智融通之義也）。心地觀經八曰：三世覺母妙吉祥。放缽經曰：今我得佛，皆是文殊師利之恩也。過去無央數諸佛，皆是文殊師利弟子。當來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者佛道中父母也。此菩薩頂結五髻，以表大日之五智，手持劍，以表智慧之利劍，駕師子以表智慧之威猛。此文殊有種種之差別，如一字文殊，五字文殊，六字文殊，八字文殊，一髻文殊，五髻文殊，八髻文殊，兒文殊等。此中以五字五髻文殊為本體。法華文句二曰：文殊師利，此云妙德。大經云：了了見佛性，猶如妙德。法華嘉祥疏二曰：文殊，此云妙德。以了了見佛性，故德無不圓，累無不盡，稱妙德也。西域記四曰：曼殊室利，唐言妙吉祥，舊曰濡首，又曰文殊師利，或言曼殊尸利，譯曰妙德，訛也。探玄記四曰：梵語喚頭為室利、吉祥、德等，亦為室利，故致翻譯不同也。慧苑音義上曰：文殊師利，正云曼殊室利，言曼殊者此云妙也，室利者德也。

文殊師利菩薩的簡稱，在“悲、智、行、愿”中代表“智”，為大智慧的象征。

文殊菩薩

文殊：是文殊師利的簡稱，菩薩名。文殊菩薩以大智著稱，與普賢菩薩常侍于釋迦如來之左右。