中國(guó)散文，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代散文名篇有哪些

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-06-19 09:06:48 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代散文名篇有哪些
2，請(qǐng)推薦10篇中學(xué)生讀的精美散文
3，關(guān)于中國(guó)山水的詩(shī)歌散文
4，中國(guó)近代名家散文名篇

1，國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代散文名篇有哪些

《荷塘月色》，《笑》，《綠》，《月到天心>

春水是詩(shī)集。好的有朱自清的《匆匆》《背影》梁實(shí)秋的《雅舍小品》余秋雨的《山居筆記》賈平凹的《老西安》徐志摩的，魯迅的《朝花夕拾》，，，，

國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代散文名篇有哪些

2，請(qǐng)推薦10篇中學(xué)生讀的精美散文

賈平凹的，朱自清的，魯迅的，這些都是教育部推薦的，張曉風(fēng)也可以例如：《賈平凹散文精選》（適合中學(xué)生）《朱自清散文精選》（適合高中生）《二十世紀(jì)中國(guó)散文精選》《二十世紀(jì)外國(guó)散文精選》都不錯(cuò)的，外國(guó)的，像俄國(guó)文學(xué)不錯(cuò)的選擇。

請(qǐng)推薦10篇中學(xué)生讀的精美散文

3，關(guān)于中國(guó)山水的詩(shī)歌散文

　　廬山山水文化，是中國(guó)山水文化的精彩折射，是中國(guó)山水文化的歷史縮影。廬山的自然，是詩(shī)化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來(lái)，詩(shī)人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首。東晉詩(shī)人謝靈運(yùn)的“登廬山絕頂望諸嶠》、南朝詩(shī)人鮑照的《望石門(mén)》等，是中國(guó)最早的山水詩(shī)之一，廬山并成為中國(guó)山水詩(shī)的策源地之一。詩(shī)人陶淵明一生以廬山為背景進(jìn)行創(chuàng)作，他所開(kāi)創(chuàng)的田園詩(shī)風(fēng)，影響了他以后的整個(gè)中國(guó)詩(shī)壇。唐代詩(shī)人李白，五次游歷廬山，為廬山留下了《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩(shī)歌，他的《望廬山瀑布水》同廬山瀑布千古長(zhǎng)流，在中國(guó)華大地及海外華人社會(huì)中家喻戶(hù)曉，成為中國(guó)古代詩(shī)歌的極品。宋代詩(shī)人蘇軾的《題西林壁》，流傳廣泛，影響深遠(yuǎn)，“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”，成為充滿辯證哲理的名句……　　廬山風(fēng)景，是以山水景觀為依托，滲透著人文景觀的綜合體。廬山，通過(guò)詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、哲學(xué)家們的心靈審視，創(chuàng)造出眾多散發(fā)著特別濃郁人文氛圍的歷史遺跡。正如一位新加坡學(xué)者所評(píng)論的那樣：“如果說(shuō)泰山的歷史景觀是帝王創(chuàng)造的，廬山的歷史景觀則是文人創(chuàng)造的。”　　陶淵明以廬山康王谷作為文化背景，創(chuàng)作的《桃花源記》，洋溢著“烏托邦”式的理想主義光燦。南朝時(shí)的《廬山二女》，以廬山為活動(dòng)舞臺(tái)，成為中國(guó)早期志怪小說(shuō)的名篇。唐代詩(shī)人白居易的《大林寺桃花》一詩(shī)，造就了一處名勝——花徑；他在廬山筑有“廬山草堂”，所撰的《廬山草堂記》，是記述中國(guó)古代山水園林的名作。寧代理學(xué)家朱熹復(fù)興白鹿洞書(shū)院，并使其成為中國(guó)古代四大書(shū)院之首，由此宋明理學(xué)在這里千秋耕耘，并真切地記錄了這一具有深刻特征的文化現(xiàn)象的過(guò)程和歷史。朱熹訂立的《白鹿洞書(shū)院學(xué)規(guī)》，成為中國(guó)封建教育的準(zhǔn)則和規(guī)范，同時(shí)也影響了中國(guó)歷史文化的進(jìn)程。

關(guān)于中國(guó)山水的詩(shī)歌散文

4，中國(guó)近代名家散文名篇

匆匆　　朱自清　　--------------------------------------------------------------------------------　　燕子去了，有再來(lái)的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但　　是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是　　誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？　　我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日　　子已經(jīng)從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒(méi)有聲音，　　也沒(méi)有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。　　去的盡管去了，來(lái)的盡管來(lái)著；去來(lái)的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來(lái)的時(shí)候，小　　屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽(yáng)。太陽(yáng)他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于　　是——洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝　　然的雙眼前過(guò)去。我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去，天黑　　時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛去了。等我睜開(kāi)眼和太陽(yáng)再　　見(jiàn)，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來(lái)的日子的影兒又開(kāi)始在嘆息里閃過(guò)了。　　在逃去如飛的日子里，在千門(mén)萬(wàn)戶(hù)的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆　　匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過(guò)去的日子如輕煙，被微風(fēng)吹散　　了，如薄霧，被初陽(yáng)蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸　　裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？　　你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？