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本文目錄一覽

1，八鏡臺的對聯
2，八鏡臺的介紹
3，八鏡臺哪八鏡
4，贛州汽車站到八鏡臺怎么走
5，贛州八境臺怎么樣
6，求答案江西省贛州市城北的到底是八景臺還是八鏡
7，描寫山中樓閣的詩句
8，贛州八鏡臺怎么走
9，贛州市的八鏡臺要門票嗎多少錢
10，江西省贛州市章貢區八鏡臺歷史
11，八鏡臺的建筑特色

1，八鏡臺的對聯

雙江合處三山艷，八鏡臺前五嶺幽

搜一下：八鏡臺的對聯

八鏡臺的對聯

2，八鏡臺的介紹

八鏡臺建于北宋嘉祜年間（1055--1063年），是贛州也是江西著名古跡之一，臺高三層，27.8米，建于宋代古城墻之上，登臺可眺贛州八景，臺下章、貢二水匯入贛江，向北奔流，古榕成蔭，氣勢磅礴。宋代古城有藏兵洞十余孔，頗似南京明代建筑的中華門，臺內設有贛州博物館，展出的歷史文物頗為豐富，臺下辟為八境公園。

八鏡臺的介紹

3，八鏡臺哪八鏡

八鏡臺哪八鏡

4，贛州汽車站到八鏡臺怎么走

p> 公交線路：5路，全程約5

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5，贛州八境臺怎么樣

贛州八境臺，地處贛州市城北的章水和貢水合流處，位于贛州城東北隅古城墻上，是贛州古城的象征。始建于北宋嘉_年間(1056～1063)，距今已近千載。章江與貢江在八境臺下匯合成贛江，登上此臺，贛州八景一覽無余，故取名八境臺。八境臺風景范圍內以八境臺為主，臺內設有博物館，旁邊有龜角尾公園、客家先民南遷紀念壇、古城墻、涌金門等景觀。游人既可以在公園內休閑散步，也可以登上古建筑，參觀歷史文物，一覽贛江和古景風采。今臺高三層，仿古建筑，全臺高28.5米，總面八鏡臺積574平方米。飛檐斗供，畫梁朱柱，雄偉壯麗。八境臺內還設有贛州博物館，展出的歷史文物頗為豐富，臺下辟為八境公園。園內綠樹蒼茫，碧水微蕩，樓亭對峙，清新幽靜，景色如畫。宋代的贛州八景是：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和峰山。到了清代，由于景觀發生變化，在八境臺上所見的八景是：三臺鼎峙、二水環流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。八境臺建成時，主持建造此臺的地方官孔宗瀚曾將登臺所見繪成《虔州八境圖》，請蘇東坡按圖題詩。蘇東坡“觀此圖也，可以茫然而思，燦然而笑，然而嘆矣。乃作詩八首，題之于圖上”。紹圣元年(1094)，蘇東坡貶官嶺南路經贛州時，曾親臨八境臺，在遍覽贛州的旖旎風光之后，深感原詩“未能道其萬一”，遂補作后序一篇。此后歷代文人，如文天祥、王士禎、戴衢亨、郭沫若等在八境臺多有題詠。八境臺建成后曾屢遭火災。1984年重建時，改為鋼筋混凝土仿古結構。新臺于1987年落成，共3層，高28米，斗拱飛檐，畫梁朱柱，并采用琉璃瓦蓋面，內部裝修有天花、藻井、彩繪，整個建筑溢彩流金，巍然壯觀，憑江而立，氣勢挺拔。登上此臺，城外的山水田園之美、城內的亭臺樓宇之秀盡收眼底，其風光之秀，為贛州城之最。1955年以八境臺為主體辟建八境公園，占地7.6公頃，其中水面5.5公頃。宋城文化游路線：通天巖風景區 → 客家歷史博物館→ 郁孤臺 →古城墻→ 蔣經國舊居 →八境臺→ 古浮橋 → 灶兒巷 → 文廟 → 五龍客家風情園更多關于贛州八境臺怎么樣?，進入：https://www.abcgonglue.com/ask/2b6c0f1615732088.html?zd查看更多內容

6，求答案江西省贛州市城北的到底是八景臺還是八鏡

八境臺。

八景臺

八境臺

八鏡臺再看看別人怎么說的。

7，描寫山中樓閣的詩句

1. 關于描寫樓閣的詩句關于描寫樓閣的詩句 1. 關于樓閣的詩詞覽亭臺樓閣閱千古詩文 ———樓閣詩賦遙想亭臺樓閣，或聳立于青山之上，依附于江河之畔，或點綴于園林之中，生落于繁華之地，似一種裝飾依一分山水，亮一道風景，星移斗轉它們又成為歷史遺邇，文化名勝，著名的亭臺樓閣往往融歷史文化，逸聞故事，自然景物于一體，眾多文人雅士被其吸引。他們登高遠望，追右探勝，有所惑，遂凝化為詩文?? 愛晚亭青磚青瓦，石基飛檐，古色古香。四角微微翹起，似大鵬展翅，即將凌空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，優美的鑲嵌在大自然的山水中，仿佛自己成了天地的一部分，寄于了人對自然的無限留戀，停車漫步，楓葉紅滿天，二月花開，寄情與愛晚，一語中的，品味這飛不起的“翼然”。八鏡臺氣勢磅礴，光彩奪目，登臺遠眺可“南望五嶺，東關七閩”藍群山之參差，俯之奔流，云煙出沒，草木暮雨，邑屋相望，雞犬之聲相聞，桃源世外！如此贛州城明文遐邇的樓閣文化，紅色圓柱，翠綠碧瓦，飛檐層層，四面如一，臺形長分，安置“雙龍之護欄，又似浪花翻卷。大氣復然”！【關于亭臺樓閣的詩句】黃鶴樓何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲諸千年芳草，今日白云尚在，問？落紅城五月梅花！心遠地寬，把酒憑樓聽玉笛梅花，此時落否？我辭江去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何曰歸來？天下江山第一樓，的文量書香誰堪比擬？的一句崔顥的一句“茍人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。讓其聲名始盛家喻戶曉，千百年來，無數文個量客在此登覽圣境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，是黃鶴樓成為久寫不衰的主題。滕王閣帝子長洲，仙人歸館，將軍武庫，學士詞宗，滕王何在？剩高閣千秋劇憐畫棟株連，都化作空潭云影，閻公能傳，仗書生一序寄于東南賓主，莫輕看過路才人——王勃，落一霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，風月無邊，坐落在自然之中的滕王閣，好似永遠表示著“我復登臨，目極湖山千里而外，奇文共欣賞，人在水天一色之中”的蕩氣回腸。亭臺樓閣，集數千年來詩詞文化，聚了世中文人墨客，共賞其建筑之偉岸，意境之深幽。關于亭臺樓閣的詩句（二）：亭臺詩詞賞析中國傳統亭臺樓閣的造型多種多樣，其審美價值主要并不在于這些建筑本身，而在于通過這些建筑物欣賞到四周廣闊空間中的自然景象而那些著名的亭臺樓閣往往融歷史文化、軼聞故事、自然景物于一體，眾多文人雅士被其吸引。他們登高望遠，追古探勝，心有所感，形成了大量詩文，這些文學作品往往寄寓了相思送別，游子懷鄉、思婦懷人、壯士悲歌、文士不遇等情感，而且許多名篇對后人產生了強大的精神感召力，成為中華民族精神文化遺產的一部分。相思送別。陶潛有“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”（《戊申歲六月中遇火》）。李白有“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》）；“何處是歸程？長亭更短亭”（《菩薩蠻》）；“送君灞陵亭，灞水流浩浩”（《灞陵行送別》）。林景熙有“情秋有余思，日暮尚溪亭”（《溪亭》）。王實甫《西廂記》里有“遙望見十里長亭減了玉肌，此恨誰知”。現代人最為熟悉的當數李叔同的《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”等等。從這些詩詞里可以看出，大多數文學作品中出現的“亭”，已然成了離別相思的象征。孤亭幽思唐代大詩人李白在《菩薩蠻》中寫道：“平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。螟色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭”。北宋柳永的《雨霖鈴》一詞中有“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。清人廖鴻還為此亭賦詩一首：“天涯淪落孤亭在，本是浮生作是觀。觀盡凄清西湖月，水光尤為美人寒，壯士悲歌，文士不遇陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。” 詩人孤獨于幽州臺上，放眼山河，思緒萬千。像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。這種悲哀常常為封建社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴《蘭亭集序》中王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝”，游目騁懷之后感受到“情隨事遷”，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡”。這種對人生短暫的感慨撥響了古今文人墨客的心弦，引起了長久的共鳴。【關于亭臺樓閣的詩句】游子懷鄉萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。” 杜甫《登高》杜甫的《登岳陽樓》，作者在遲暮之年登上了慕名已久的岳陽樓，既看到了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的自然界宏奇偉麗的氣象，又感慨“親朋無一字，老病有孤舟”的凄涼落寞，但更為可貴的是作者面對“戎馬關山北”，而“憑軒涕泗流”的憂國情懷，深深地感染著后人南宋詞人柳永由于游宦他鄉，事業難成，而思鄉、惜生，在登臨之際對生命意義和反思比誰都多。“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天。 2. 描寫樓閣的詩句虞美人·春花秋月何時了【作者】李煜【朝代】五代春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。譯文注釋這年的時光什么時候才能了結，往事知道有多少！昨夜小樓上又吹來了春風，在這皓月當空的夜晚，怎承受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該還在，只是所懷念的人已衰老。要問我心中有多少哀愁，就像這不盡的滔滔春水滾滾東流。 3. 關于樓閣的詩詞覽亭臺樓閣閱千古詩文———樓閣詩賦遙想亭臺樓閣，或聳立于青山之上，依附于江河之畔，或點綴于園林之中，生落于繁華之地，似一種裝飾依一分山水，亮一道風景，星移斗轉它們又成為歷史遺邇，文化名勝，著名的亭臺樓閣往往融歷史文化，逸聞故事，自然景物于一體，眾多文人雅士被其吸引。他們登高遠望，追右探勝，有所惑，遂凝化為詩文??愛晚亭青磚青瓦，石基飛檐，古色古香。四角微微翹起，似大鵬展翅，即將凌空凹曲的屋面，避免了造型的冷峻，優美的鑲嵌在大自然的山水中，仿佛自己成了天地的一部分，寄于了人對自然的無限留戀，停車漫步，楓葉紅滿天，二月花開，寄情與愛晚，一語中的，品味這飛不起的“翼然”。八鏡臺氣勢磅礴，光彩奪目，登臺遠眺可“南望五嶺，東關七閩”藍群山之參差，俯之奔流，云煙出沒，草木暮雨，邑屋相望，雞犬之聲相聞，桃源世外！如此贛州城明文遐邇的樓閣文化，紅色圓柱，翠綠碧瓦，飛檐層層，四面如一，臺形長分，安置“雙龍之護欄，又似浪花翻卷。大氣復然”！【關于亭臺樓閣的詩句】黃鶴樓何時黃鶴重來，且自把金尊，看洲諸千年芳草，今日白云尚在，問？落紅城五月梅花！心遠地寬，把酒憑樓聽玉笛梅花，此時落否？我辭江去，推窗寄概，問仙人黃鶴，何曰歸來？天下江山第一樓，的文量書香誰堪比擬？的一句崔顥的一句“茍人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”。讓其聲名始盛家喻戶曉，千百年來，無數文個量客在此登覽圣境，憑欄抒懷，并記之于文，詠之于詩，形之于畫，是黃鶴樓成為久寫不衰的主題。滕王閣帝子長洲，仙人歸館，將軍武庫，學士詞宗，滕王何在？剩高閣千秋劇憐畫棟株連，都化作空潭云影，閻公能傳，仗書生一序寄于東南賓主，莫輕看過路才人——王勃，落一霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色，風月無邊，坐落在自然之中的滕王閣，好似永遠表示著“我復登臨，目極湖山千里而外，奇文共欣賞，人在水天一色之中”的蕩氣回腸。亭臺樓閣，集數千年來詩詞文化，聚了世中文人墨客，共賞其建筑之偉岸，意境之深幽。關于亭臺樓閣的詩句（二）：亭臺詩詞賞析中國傳統亭臺樓閣的造型多種多樣，其審美價值主要并不在于這些建筑本身，而在于通過這些建筑物欣賞到四周廣闊空間中的自然景象而那些著名的亭臺樓閣往往融歷史文化、軼聞故事、自然景物于一體，眾多文人雅士被其吸引。他們登高望遠，追古探勝，心有所感，形成了大量詩文，這些文學作品往往寄寓了相思送別，游子懷鄉、思婦懷人、壯士悲歌、文士不遇等情感，而且許多名篇對后人產生了強大的精神感召力，成為中華民族精神文化遺產的一部分。相思送別。陶潛有“迢迢新秋夕，亭亭月將圓”（《戊申歲六月中遇火》）。李白有“天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》）；“何處是歸程？長亭更短亭”（《菩薩蠻》）；“送君灞陵亭，灞水流浩浩”（《灞陵行送別》）。林景熙有“情秋有余思，日暮尚溪亭”（《溪亭》）。王實甫《西廂記》里有“遙望見十里長亭減了玉肌，此恨誰知”。現代人最為熟悉的當數李叔同的《送別》“長亭外，古道邊，芳草碧連天”等等。從這些詩詞里可以看出，大多數文學作品中出現的“亭”，已然成了離別相思的象征。孤亭幽思唐代大詩人李白在《菩薩蠻》中寫道：“平林漠漠煙如織。寒山一帶傷心碧。螟色入高樓。有人樓上愁。玉階空佇立。宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭”。北宋柳永的《雨霖鈴》一詞中有“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。清人廖鴻還為此亭賦詩一首：“天涯淪落孤亭在，本是浮生作是觀。觀盡凄清西湖月，水光尤為美人寒，壯士悲歌，文士不遇陳子昂的《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。” 詩人孤獨于幽州臺上，放眼山河，思緒萬千。像燕昭王那樣前代的賢君既不復可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚。這種悲哀常常為封建社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴《蘭亭集序》中王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之勝”，游目騁懷之后感受到“情隨事遷”，“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡”。這種對人生短暫的感慨撥響了古今文人墨客的心弦，引起了長久的共鳴。【關于亭臺樓閣的詩句】游子懷鄉萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。” 杜甫《登高》杜甫的《登岳陽樓》，作者在遲暮之年登上了慕名已久的岳陽樓，既看到了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”的自然界宏奇偉麗的氣象，又感慨“親朋無一字，老病有孤舟”的凄涼落寞，但更為可貴的是作者面對“戎馬關山北”，而“憑軒涕泗流”的憂國情懷，深深地感染著后人南宋詞人柳永由于游宦他鄉，事業難成，而思鄉、惜生，在登臨之際對生命意義和反思比誰都多。“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色。 4. 贊美樓閣的詩句《登鸛雀樓》【唐】王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。登金陵鳳凰臺【唐】李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。《黃鶴樓》【唐】崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。《登岳陽樓》【唐】杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。《滕王閣》【唐】王勃滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。 5. 關于樓閣的古詩 1、闌桿樓閣簾櫳元白樸《天凈沙春》2、樓閣玲瓏五云起唐白居易《長恨歌》3、蔭花樓閣漫斜暉唐馮延巳《浣溪沙》4、蔭花樓閣謾斜暉唐李煜《浣溪沙》5、將軍樓閣畫神仙唐劉希夷《代悲白頭翁》6、曙云樓閣鮮宋晏殊《訴衷情·秋風吹綻北池蓮》7、樓閣淡春姿宋周邦彥《少年游·朝云漠漠散輕絲》8、樓閣簾垂乳燕飛宋謝逸《浣溪沙》9、樓閣籠輕霧宋曹組《驀山溪·草熏風暖》10、城東樓閣連云起宋王庭珪《虞美人·城東樓閣連云起》11、樓閣春風外宋朱敦儒《清平樂·亂紅深翠》12、黃昏樓閣亂棲鴉宋周紫芝《朝中措·黃昏樓閣亂棲鴉》13、樓閣崢嶸天尺五宋李彌遜《蝶戀花·百疊青山江一縷》14、五云樓閣蓬瀛路宋楊無咎《青玉案·五云樓閣蓬瀛路》15、斗南樓閣舞祥云宋洪適《朝中措·斗南樓閣舞祥云》16、五云樓閣羨劉郎宋趙長卿《浣溪沙》17、照水參差樓閣宋趙長卿《念奴嬌·夕陽底盡》18、樓閣斷霞明宋陳三聘《菩薩蠻·楊花滿院飛紅索》19、樓閣鎖參差宋無名氏《導引·上林寒早》20、重重樓閣自分明唐呂巖《七言》21、莊嚴七寶為樓閣元梵琦《漁家傲·聽說西方無量樂》22、錦江樓閣元馮尊師《蘇武慢·飯了從容》23、道家樓閣白云中宋無名氏《浪淘沙·修竹間青松》24、水邊樓閣近代王國維《青玉案·姑蘇臺上烏啼曙》25、望中樓閣陰晴變近代王國維《蝶戀花·憶掛孤帆東海畔》26、樓閣門開宋釋紹曇《偈頌一百零二首》27、毗盧樓閣款經行宋釋紹曇《偈頌一百一十七首》28、廣大樓閣宋釋師范《偈頌七十六首》29、彈指作聲兮樓閣門開宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》30、重重樓閣門開也宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》31、樓閣關開彈指聲宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》32、樓閣門門見善財宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》33、彌勒駕來樓閣外宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》34、一彈指響樓閣開宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》35、樓閣門開指一彈宋釋正覺《禪人并化主寫真求贊》36、彈指開樓閣宋釋正覺《偈頌二百零五首》37、彈指作聲樓閣開宋釋正覺《偈頌二百零五首》38、處處失樓閣宋釋正覺《偈頌二百零五首》39、樓閣門開也頭頭彌勒宋釋正覺《頌古一百則》40、壺冰樓閣禁中春宋王珪《宮詞》。 6. 關于“亭臺樓閣”的詩句有哪些 1、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣》 2、云間鐵甕近青天，縹緲飛樓百尺連。—米芾《望海樓》 3、層臺飄渺壓城堙，倚杖來觀浩蕩春。—陸游《登擬峴臺》 4、孤亭突兀插飛流，氣壓元龍百尺樓。—元好問《橫波亭》 5、岳陽樓前丹葉飛，欄干留我不須歸。—陳與義《又登岳陽樓》 6、樓閣宜佳客，江山入好詩。—白居易《江樓早春》 7、復有青樓大道中，繡戶文窗雕綺櫳。—王勃《臨高臺》 8、紫閣丹樓紛照耀，璧房錦殿相玲瓏。—王勃《臨高臺》 9、畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。—王勃《滕王閣序》 10、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。—崔顥《黃鶴樓》 11、昔聞洞庭水，今上岳陽樓。—杜甫《登岳陽樓》 12、滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。—王勃《滕王閣序》 13、立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。—曹值《孔雀臺賦》 14、此地有崇山峻嶺，茂林修竹。—王羲之《蘭亭集序》 15、欲窮千里目，更上一層樓。—王之渙《登鸛雀樓》

8，贛州八鏡臺怎么走

提供兩條路一：從市區乘坐 1路 2路 5路 8路 9路 11路 12路 18路 19路 100路 107路任何一條到標準鐘下，然后走五分鐘到建春門，沿著古城墻一直走就可以走到八鏡公園，出了就到了八鏡臺二：從市區直接坐公交1路 3路 4路 7路到八鏡路口下三：打的

9，贛州市的八鏡臺要門票嗎多少錢

八鏡臺只有那個炮臺好像要錢。其他都不用錢的

在贛州火車站坐k2路公交車到八境路口下車然后步行300米即可到達八境臺。

不要吧前幾天去過

好像要吧。對不起,沒長成你喜歡的樣子,沒養成你喜歡的性格,沒有讓你心動的感覺！

要沒記錯的話是70還是40

10，江西省贛州市章貢區八鏡臺歷史

■八境臺八境臺位于贛州老城區東北隅的古城墻上。登上此臺，贛州八景一覽無遺，猶如身臨其境，故取名八境臺。八境臺始建于北宋嘉佑年間（1056— 1063），此臺建成時，建造此臺的地方官孔宗瀚曾將登臺所見繪成《贛州八境圖》，并請蘇東坡按圖題詩八首。宋代孔宗瀚和蘇東坡所見到的贛州八景是：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和峰山。到了清代，由于景觀發生了變化，在八境臺上所見到的八景是：三臺鼎峙、二水環流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。八境臺建成后，歷代均有修葺，1984年重建時，改建為高28米的三層仿宋代建筑，游人登上憑江而立的八境臺，贛州城外的山水田園之美，贛州城內的亭臺樓閣之秀，皆可盡收眼底。

11，八鏡臺的建筑特色

八境臺內還設有贛州博物館，展出的歷史文物頗為豐富，臺下辟為八境公園。園內綠樹蒼茫，碧水微蕩，樓亭對峙，清新幽靜，景色如畫。八鏡臺距今已有近千年的歷史了，登上此臺，贛州八景一覽無余，所以取名為“八鏡臺”。宋代的贛州八景是：石樓、章貢臺、白鵲樓、皂蓋樓、郁孤臺、馬祖巖、塵外亭和峰山。到了清代，由于景觀發生變化，在八境臺上所見的八景是：三臺鼎峙、二水環流、玉巖夜月、寶蓋朝云、儲潭曉鏡、天竺晴嵐、馬崖禪影、雁塔文峰。八鏡臺是重建后的，于1987年落成，共有三層，高為28米，總面積574平方米，飛檐斗拱，畫梁朱柱，雄偉壯麗。據史載，原臺為石樓,現是鋼筋混凝土仿古結構，并采用琉璃瓦蓋面，內部裝修有天花、藻井、彩繪，整個建筑溢彩流金，巍然壯觀，憑江而立，氣勢挺拔。八境臺內還設有贛州博物館，展出的歷史文物頗為豐富。臺下辟為八境公園，園內綠樹蒼茫，碧水微蕩，樓亭對峙，清新幽靜，景色如畫。