国产777精品精品热热热一区二区国产+成+人+亚洲欧洲在线 ,国产精品一区电影,95精品视频

本文目錄一覽

1，奮力地什么填空
2，匯繳地是什么意思
3，讖天熾地是什么意思
4，什么叫抽地封門
5，快活地什么填詞語
6，發票內容為技術服務費但實際是廣告費應該怎么做賬算廣告費嗎
7，甲地的地理位置40S120E乙地位置40N20W甲地位于乙地的搜
8，佛法中的因地和果地是什么意思

1，奮力地什么填空

工作勞動

奮力的搏擊、奮力的追逐、奮力的向前

奮力地什么填空

2，匯繳地是什么意思

匯繳地的納稅地點決定了納稅人的主管稅務機關。該稅務機關負責納稅人年度匯算相關納稅服務與管理，需準確填寫。匯繳即匯算清繳，匯算清繳是指納稅人在納稅年度終了后規定時期內，依照稅收法律、法規、規章及其他有關企業所得稅的規定，自行計算全年應納稅所得額和應納所得稅額，根據月度或季度度預繳的所得回稅數額，確定該年度應補或者應退稅額，并填寫年度企業所得稅納稅申報表，向主管稅務機關辦理年度企業所得稅納稅申報、提供稅務機關要求提供的有關資料、答結清全年企業所得稅稅款的行為。投資者應向企業實際經營管理所在地主管稅務機關申報繳納個人所得稅。投資者從合伙企業取得的生產經營所得，由合伙企業向企業實際經營管理所在地主管稅務機關申報繳納投資者應納的個人所得稅，并將個人所得稅申報表抄送投資者。

匯繳地是什么意思

3，讖天熾地是什么意思

熯天熾地發音 hàn tiān chì dì 釋義形容火勢極猛。出處《西游記》第三五回：“那怪物著實無情，一連搧了七八扇

彌漫的高天熾熱的大地

讖天熾地是什么意思

4，什么叫抽地封門

我覺得按照那個時期說出來的話，應該是顧名思義吧，犯錯的話~~~就把承包出去的地給收回來，以后再也不許給他（她）了，呵呵。謝謝、

我也喜歡看我覺的“抽地”是把他家的份地收回 “封門”是把他趕出這個地方

5，快活地什么填詞語

快活地過每一天快活地跳舞.魚兒快活地游我們快活地喊叫著,在田野里拼命地奔跑。人要快活地活著。愿你度過快活地每一天！！！

快活地玩耍快活地小魚快活地跳舞快活地喊叫是對的，O(∩_∩)O謝謝！

玩耍

6，發票內容為技術服務費但實際是廣告費應該怎么做賬算廣告費嗎

如果發票和實際業務不一致，是不可以稅前扣除的。如果協議和發票反映是技術服務費，只能作為技術服務費入賬，不能作為廣告費

第四條享受子女教育、繼續教育、住房貸款利息或者住房租金、贍養老人專項附加扣除的納稅人，自符合條件開始，可以向支付工資、薪金所得的扣繳義務人提供上述專項附加扣除有關信息，由扣繳義務人在預扣預繳稅款時，按其在本單位本年可享受的累計扣除額辦理扣除；也可以在次年3月1日至6月30日內，向匯繳地主管稅務機關辦理匯算清繳申報時扣除。　　納稅人同時從兩處以上取得工資、薪金所得，并由扣繳義務人辦理上述專項附加扣除的，對同一專項附加扣除項目，一個納稅年度內，納稅人只能選擇從其中一處扣除。　　享受大病醫療專項附加扣除的納稅人，由其在次年3月1日至6月30日內，自行向匯繳地主管稅務機關辦理匯算清繳申報時扣除。

技術服務費怎么能算廣告費？技術服務費稅前扣除沒限制，廣告費有比例限制。

廣告業是營改增后交增值稅，專票的話稅率為6%可以抵扣；小規模納稅人稅率為3%，不能抵扣。

7，甲地的地理位置40S120E乙地位置40N20W甲地位于乙地的搜

a地116°e拿這個經度除以15=7.7333，四舍五入就是8，a地位于東八區。（其實a地就是北京嘛）東八區的區時為11：26. b地140°e除以15=9.3333，四舍五入是9，b地位于東九區。（其實b地就是東京） b地的區時是12：26 c地是74°w除以15=4.933333，四舍五入是5，c地位于西五區。 c地區時是11：26-（8+5）=昨天的22：26

哥！仔細點，要完整

甲地的地理位置(40S,120E)乙地位置40N、20W，甲地位于乙地的東南方。北緯的在北，南緯的在南，所以甲地在乙地的北方兩地中一地是東經，另一地是西經時：經度值之和大小于180度的，東經的在東，西經的在西；經度值之和大大于180度的，西經的在東，東經的在西把上面兩合并，即甲地位于乙地的東南方。

甲地在乙地的東南方向首先看緯度，因為甲地為南緯而乙地為北緯所以甲地在南，再看經度，甲地為東經乙地為西經，且甲乙兩地經度之和小于180度，那么東經在東西經在西，也就是甲在東，綜上所述甲地在乙地的東南方向

8，佛法中的因地和果地是什么意思

“因地”指修行佛道之階位。亦即指由因行至證果間之階位。與因位同義。可分為二種：對佛果之果位而言，等覺以下者悉為因地。如教行信證卷二之法藏菩薩因位時一語，系對阿彌陀佛之果地而言。蓋法藏菩薩系阿彌陀佛于往昔因位時之名號；對初地以上之菩薩而言，地前菩薩之階位皆為因地。亦即對已證位者，稱未證位者為因地。 “果地”依因位之修行而得妙覺果滿之極位。又作果位、果極。又聲聞、緣覺、菩薩三乘果地各異，而聲聞乘就有四果，即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。。因地是指證果位之前之修道途，果地是證得果位后之道途。、擴展資料小乘佛教共有四個果位，分別是阿羅漢、阿那含、斯陀含和須陀洹。大乘佛教共有三個果位，分別是佛、菩薩和阿羅漢。玄義六上曰：“果地圓極，非復因位。” 所證之果的地位。聲聞乘初果須陀洹，意即初入圣人之流；二果斯陀含，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我們此世界一次，便不再來欲界受生死了；三果阿那含，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿羅漢，意即修到此果位者，解脫生死，不受后有，為聲聞乘之最高果位。參考資料：百度百科-果位參考資料：百度百科-果地

因地：修行佛道之位也。對于成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰：“說于如來本起清凈因地法行。”楞嚴經五曰：“我本因地，以念佛心入無生忍。”又因于地也。從凡夫地初發心學佛，到圓滿成佛以前，這一段過程都叫做“因地”。經云：“因地不真，果招迂曲。” 果地：依因位之修行而得某悟結果之位也。三乘各異果地，聲聞乘之中，又有四果之別。楞嚴經四曰：“因地發心與果地覺，為同為異。”玄義六上曰：“果地圓極，非復因位。” 所證之果的地位。三乘的果地各有不同，聲聞乘就有四果(指聲聞乘的四種果位，即須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。初果須陀洹，華譯為入流，意即初入圣人之流；二果斯陀含，華譯為一來，意即修到此果位者，死后升到天上去做一世天人，再生到我們此世界一次，便不再來欲界受生死了；三果阿那含，華譯為無還，意即修到此果位者，不再生于欲界；四果阿羅漢，華譯為無生，意即修到此果位者，解脫生死，不受后有，為聲聞乘之最高果位。)的分別。通俗來講，學佛的開始和成佛前的經過是因地，成佛了就是果地(這是指大乘來說的)

是“阿彌陀佛”！

【因地】（術語）修行佛道之位也。對于成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰：說于如來本起清凈因地法行。楞嚴經五曰：我本因地，以念佛心入無生忍。又因于地也。【果地】（術語）依因位之修行而得某悟結果之位也。三乘各異果地，聲聞乘之中，又有四果之別。楞嚴經四曰：因地發心與果地覺，為同為異。玄義六上曰：果地圓極，非復因位。

【因地】為果地之對稱。地者，位地、階位之意。指修行佛道之階位。亦即指由因行至證果間之階位。與因位同義。可分為二種：(一)對佛果之果位而言，等覺以下者悉為因地。如教行信證卷二之法藏菩薩因位時一語，系對阿彌陀佛之果地而言。蓋法藏菩薩系阿彌陀佛于往昔因位時之名號。(二)對初地以上之菩薩而言，地前菩薩之階位皆為因地。亦即對已證位者，稱未證位者為因地。【果地】相對于因位、因地而言。即依因位之修行而得妙覺果滿之極位。又作果位、果極。又聲聞、緣覺、菩薩三乘果地各異，而聲聞乘之中又有四果之別等。楞嚴經卷四（大一九·一二二上）：應當審觀，因地發心與果地覺，為同為異。