明太祖朱元璋是滁州鳳陽縣人，定都南京后在滁州設太仆寺，養馬。后來雖然在南京建都，但朱元璋一直沒有完全放棄滁州這個根據地，還沒定都南京時他就命令滁州當地百姓養馬養牛，并在滁州設置了管理牛馬養殖的官員群牧監，洪武六年，朱元璋在此基礎上，在滁州設立太仆寺，掌管全國馬政，因為滁州靠南京很近跟南京一江之隔，而且滁州在當時歸南京管轄，從全國各地挑選來的好馬也都在滁州集結，平時供皇帝和官員們當坐騎使用，戰時供兵部調用。

1、大唐有多少士兵？

早期唐朝軍隊沿用“府兵制”。以班田制的農戶為基礎，于天下各道、州、縣要沖設軍府六百三十四所，總稱折沖府，依編制規模大小分置上、中、下、三等，府長官折沖都尉（正四品），副長官左、右果毅都尉，在府下設有團（又稱營），官校尉，團下有隊，設隊正，隊下為伙，設伙長，每營下轄五隊，每隊下領三伙，每伙領五位什長，各領十丁。

以營為基本單位，按軍種的功能和配備還可分中壘、屯騎、射生、越騎、步伍、長水等。其部屬官品級依次為：別駕、長史、六曹尉、參軍，主管各地戍軍及軍戶，府依規模分上、中、下三等，兵役以一年五番輪流執役，約為1000-4000人，最多時全國有六百多府，共計軍卒七十余萬。常年保持三分之一在役，于中央設十六衛將軍衙門專事天下軍馬，分別為：左右衛、左右驍衛、左右武衛、左右威衛、左右金吾衛、左右領軍衛、左右監門衛、左右千牛衛。

除左右監門衛、左右千牛衛督京師兵馬外其他各衛還兼領關中三百多府府兵，最高上將軍基本不設、以大將軍總領諸衛、十六衛每衛長官為賜號將軍、下設中郎、中郎將、左右郎將、以及錄事參軍、倉曹、兵曹、騎曹、胄曹參軍。每衛維持衛軍25000-40000人，所領為常備軍，衛軍基層營編制略高于府兵，習慣統稱為鷹揚衛，營官上多一級旅帥，長官為鷹揚郎將，品級高于府兵果毅都尉。

約常備兵馬二三十萬左右，盛唐之所以強盛，與其強大的軍事力量分不開，連年對外戰爭與民間尚武，游俠成風不無干系，連士子都有要求通曉弓馬騎射的基本功的傳統。特別自從武則天開創武科舉以來，國家號稱天朝上國百萬雄師不是夸口的，（就算到了晚唐憲宗元和二年為例，光在籍軍丁有八十三萬，而且還不包括各地藩鎮違制私募的兵員和地方豪強的家兵團練，

）邊軍采用世襲軍戶制，后期也有番兵義從，吸收胡人當兵，比如奚人安祿山，高句麗人高仙芝，契丹人李光弼等。也體現了太宗皇帝華夏和外夷均為大唐子民的觀點，宋朝時期，遼，吐蕃，大理，西夏，蒙兀，女真等其實均為漢唐遺民，都是中華民族大家庭的一員。大唐軍力強盛，大食，大秦，波斯，倭國，琉球等國基本都是藩屬國，被大唐折服，

2、安徽滁州為何會有南京太仆寺？

南京太仆寺的確是在安徽滁州，而且不僅明朝如此，清朝也如此。這是很有意思的事，跟朱元璋朱棣父子倆有關，南京太仆寺為何建到了安徽去？我們先來說說什么是太仆寺。太仆寺，千萬別被這個名字迷惑了，根本不是什么寺廟，而是國家行政機構，管著全國養馬養牛之事（傳說中的弼馬溫？），表面看起來，似乎跟今天的農業部畜牧管理局差不多。

但因為馬匹在冷兵器時代是重要的戰略儲備，所以這個太仆寺其實相當于今天部隊的后勤裝備部，在當時屬于兵部，滁州的太仆寺是朱元璋設立的，大明朝首都在南京，中央機構為何設在了安徽呢？滁州是朱元璋的福地，這里是他起兵后的第一塊根據地，在這里他得到了當地老百姓的幫助，不僅站穩了腳跟，還壯大了力量，得以攻取應天府作為明朝首都。

后來雖然在南京建都，但朱元璋一直沒有完全放棄滁州這個根據地，還沒定都南京時他就命令滁州當地百姓養馬養牛，并在滁州設置了管理牛馬養殖的官員群牧監，洪武六年，朱元璋在此基礎上，在滁州設立太仆寺，掌管全國馬政，因為滁州靠南京很近跟南京一江之隔，而且滁州在當時歸南京管轄，從全國各地挑選來的好馬也都在滁州集結，平時供皇帝和官員們當坐騎使用，戰時供兵部調用。

這種情況在朱棣當皇帝后發生了改變，我們知道朱棣心虛不敢在南京久待，登基不久就遷都北京，但南京作為留都還有一套中央行政機構，太仆寺也被保留了下來，但是因為北京已經有了新的太仆寺，滁州的太仆寺就被改名南京太仆寺與北京的太仆寺南北分治：北方地區的馬政歸北京太仆寺管理，兩淮及江南馬政歸南京太仆寺管理。清朝沿用了明朝的做法，一直到清朝滅亡，滁州的南京太仆寺才壽終正寢。