廣東粵西湛江的吳川是一個靠海的地方，粵西的較大河流發源于發源于粵西信宜市虎豹坑的鑒江，號稱廣東三大水系之一，在吳川沿海一帶出海，吳川靠海的王村港鎮、吳陽鎮、塘尾鎮、覃巴鎮等都有不少漂亮且保持著原生態的海灘。因為吳川是鑒江流域的出海口，江河的水流從陸地帶來豐富的營養物質和食物來到這一帶，與大海相融合，吸引了海里大量的魚蝦蟹覓食。

1、湛江吳川哪里有好玩的地方？哪里的海鮮市場便宜？清明節想溜達一圈，求指導？

廣東粵西湛江的吳川是一個靠海的地方，粵西的較大河流發源于發源于粵西信宜市虎豹坑的鑒江，號稱廣東三大水系之一，在吳川沿海一帶出海，吳川靠海的王村港鎮、吳陽鎮、塘尾鎮、覃巴鎮等都有不少漂亮且保持著原生態的海灘。因為吳川是鑒江流域的出海口，江河的水流從陸地帶來豐富的營養物質和食物來到這一帶，與大海相融合，吸引了海里大量的魚蝦蟹覓食，

使得這里的沿海海產品很豐富。每一天在海邊做捕撈和作業的漁民很多，到海邊如吳陽鎮金海岸、覃巴鎮沙田海、王村港海灘等，都比較好玩。(王村港海灘)尤其是吳陽鎮金海岸，在這捕撈和直接買賣交易的人也不少，每天海邊都很熱鬧，(吳陽鎮金海岸海灘)吳川好的海灘好鼎龍灣、吉兆灣等，都已進行開發，環境很不錯。鼎龍灣里面的游樂項目有不少，就是要花點錢買門票才能進去，

吳川出過粵西歷史上唯一狀元、廣東歷史上9個狀元之一的林召棠。林衛棠的故居和紀念館和林氏大宗祠等都在吳陽鎮，離金海岸不遠的霞街，都有些東西值得看一看，(林召棠紀念館)大清首任駐美公使陳蘭彬的故居在吳川黃坡鎮黃坡村。也很有歷史價值，吳川還有一個將蕃薯從越南引進我國幫百姓解決食物大問題造福百姓的著名人物林懷蘭。

2、湛江地區的吳川話是粵語的分支嗎？

先說下吳川話的種類吧，從大類上說，吳川話分三類——第一類是以梅菉話為代表的白話。有梅菉口音、塘綴口音、長岐口音之分，過去的吳川市政府機關，通常都把梅菉白話作為交際的“官方語言”。第二類是以吳陽話為代表的所謂“土白話”，它通行于吳陽、黃坡、塘尾、振文等鎮街。據統計，說吳陽話的人占全吳川總人口的60%以上，且坡頭區九成的居民也說吳陽話，

第三類叫“東話”。東話即黎話，和湛江雷州、徐聞一帶的雷州話很接近，都是屬于閩語方言，它主要分布于蘭石、王村港、覃巴等鎮，這個人群占吳川人口總數的10%。我們平時所說的吳川話，主要是指梅菉和吳陽的白話，有些字詞發音與廣州白話近似，那么，吳川話到底是不是粵語中的一支呢？據歷史學家研究，大部分講吳川話的人，父系祖先來自福建，北宋時期開始遷入現在的廣東吳川地區，語言為古閩語；母系祖先為百越俚、僚兩部，語言是當地古越語。

自清康熙年間開始，廣府地區經濟發展迅速，商人開始在廣東各地做生意、建會所，廣東商人之間的流行用語為廣州白話，廣東各地也開始將白話所以官方語言。這個時期，吳川做生意的人比較多，由于受高州府白話的影響，吳川話也逐漸白話化，然而卻因為母語源自福建的原因，始終與其他地區的白話保持著差距，與相鄰的化州話差別也較大。

所以，吳川話是不是粵語的一支，一直存在爭議，因為，吳川話無論從歷史還是語言的本身，都不屬于粵語。只是因為有些字詞發音相似而已，至于現代劃分“吳化民系”是廣府文化的一支，我覺得也可以理解，畢竟受其影響較大，為了凸顯廣府文化的影響力，把受其影響的所有地區（包括粵西廣西海南）都劃入了，但仍然不能代表當地人的母語即粵語。